第156章 二尊者
迦蘭陀竹園，名竹林精舍。
是用石頭砌成的，向東開(kāi)門(mén)。有十六大院，每院六十房，更有五百樓閣，七十二講堂。
那迦蘭陀長(zhǎng)者超級(jí)豪，頂級(jí)貴。錢(qián)多的花不完，便修建這么大個(gè)的竹園來(lái)布施諸沙門(mén)。
說(shuō)起來(lái)，這世界上的頂層精英絕對(duì)是極少數(shù)人，人少了彼此間便免不了產(chǎn)生交集。
迦蘭陀長(zhǎng)者，作為王舍城的土豪，跟摩耶那陀，須達(dá)多（須達(dá)多、給孤獨(dú)長(zhǎng)者）都認(rèn)識(shí)，并且是好朋友。
而且須達(dá)多來(lái)王舍城談買(mǎi)賣(mài)過(guò)后，便去拜會(huì)了迦蘭陀，說(shuō)起了他見(jiàn)佛陀的事，可把迦蘭陀給羨慕的不行。
得知須達(dá)多要回舍衛(wèi)國(guó)去建造精舍，請(qǐng)佛陀去舍衛(wèi)國(guó)居住后，他便按耐不住了，讓摩耶那陀長(zhǎng)者做引薦，直接來(lái)面見(jiàn)了世尊。
摩耶那陀園。
迦蘭陀來(lái)拜訪佛陀。
一番談話下來(lái)，迦蘭陀便被世尊的智慧折服了，誠(chéng)心邀請(qǐng)佛陀去竹園居住，受供。
“阿彌陀佛，多謝居士盛情?！?p> 世尊先道謝，然后搖頭：“我佛門(mén)弟子喜清凈，在這摩耶長(zhǎng)者這里住的很舒心，哪里也不想去了。”
想要請(qǐng)我去，先把外道趕走。當(dāng)然，這話不能直說(shuō)，要拐著彎兒說(shuō)。
“世尊，到了雨季，還是要去舍衛(wèi)國(guó)居住的。”
提婆達(dá)多趁機(jī)說(shuō)道：“您可是答應(yīng)了給孤獨(dú)長(zhǎng)者邀請(qǐng)的?！?p> “舍衛(wèi)城？呵呵……”
迦蘭陀發(fā)出了不良的笑，得意道：“不是我吹噓，能與我竹園相媲美的院子，舍衛(wèi)國(guó)惟有祗佗太子的園子?！?p> “給孤獨(dú)長(zhǎng)者怕是沒(méi)有能力買(mǎi)到手?！?p> “提婆達(dá)多，你去趟舍衛(wèi)國(guó)，告訴須達(dá)多本尊看上了祗園。”
世尊對(duì)提婆達(dá)多說(shuō)道：“非衹園，吾不去舍衛(wèi)城?！?p> “是！”
提婆達(dá)多應(yīng)是。隨后離去。
“佛祖，我去把竹園的外道都驅(qū)逐，只供養(yǎng)我佛?！?p> 迦蘭陀也不笨。他也是善信，從世尊說(shuō)出“喜清凈”之言時(shí)，就get到了其意思。
……
竹林精舍。
迦蘭陀真的把外道都趕走了，也順利的請(qǐng)來(lái)了佛陀及眾比丘僧五百多人。
佛陀感覺(jué)良好。這佛教終于立起來(lái)了，有僧，有法，有佛，還有了講法傳道的寺院。
當(dāng)然，也不能驕傲。所謂的眾比丘僧還都是父親凈飯王送的，弟子都是自家兄弟，連三個(gè)兒子都拐帶了出來(lái)。
真正以講道傳教收的弟子，很抱歉，一個(gè)都沒(méi)有。
“啟稟世尊，舍利弗尊者、大目犍連尊者求見(jiàn)?！?p> “請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)。”
舍利弗和大目犍連兩尊者在沙門(mén)的地位和影響力，對(duì)現(xiàn)在的佛陀來(lái)說(shuō)也是高山仰止的存在。
“見(jiàn)過(guò)佛祖?！?p> “二位尊者請(qǐng)坐?！?p> 這兩位尊者都是異人。舍利弗身材頎長(zhǎng)的身材，面容清秀，雙目明亮，兩手過(guò)膝。
摩訶目犍連則是身材魁梧，方面大耳，大手大腳。
兩人出身不同，舍利弗出身摩伽陀國(guó)的婆羅門(mén)，而目犍連則是一個(gè)在海里打漁的漁夫。
兩人都已開(kāi)悟，但都是以神通得道，道行卻不太高，不及哈奴曼和悉多。
兩人最初拜有名的婆羅門(mén)刪阇耶為師，可學(xué)了沒(méi)多久，舍利弗便發(fā)現(xiàn)刪阇耶智慧不行，生了離開(kāi)的心思。
他去找好友目犍連，那位正好也有同感，便結(jié)伴離開(kāi)了。
他們各自都有一百多弟子，那些弟子們也都以為自家老師在學(xué)問(wèn)和道德上已經(jīng)無(wú)人能敵了，牛逼的不要不要的。
那舍利弗的父母都是婆羅門(mén)有名的論師，據(jù)說(shuō)他母親懷孕后智慧口才陡然提升，辯論無(wú)敵，就是受到了肚子里胎兒的影響。
舍利弗出生后，六七歲就能敢跟婆羅門(mén)有名的論師坐在一起，十六國(guó)論師誰(shuí)也說(shuō)不過(guò)他。
現(xiàn)在離開(kāi)了刪阇耶，自稱(chēng)一派，更是達(dá)到了目中無(wú)人的程度。
自認(rèn)為天下再也沒(méi)有人能成為他們的老師了。
在竹林精舍，九十六沙門(mén)里原本也有他倆一席之地的，而且是首席的位置。
當(dāng)然，這次佛祖霸占竹林精舍，他倆也被驅(qū)逐了出來(lái)，連同二百弟子都沒(méi)了供養(yǎng)之地。
正巧趕上佛弟子馬勝（阿舍婆示）在大街上講法。
兩人便想過(guò)去找茬兒。
“諸法因緣生，緣滅法亦滅。我佛大沙門(mén)，常做如是說(shuō)?！?p> 馬勝比丘看到舍利弗和目犍連帶著一幫弟子湊了來(lái)，忙說(shuō)了四句偈語(yǔ)。
這是佛陀教他的。就是吸引舍利弗的，勾引他們的魚(yú)餌。
“馬勝，吾來(lái)問(wèn)你。何為緣？”
舍利弗發(fā)問(wèn)道。
他修行多年，對(duì)于一切因以及無(wú)因，也是弄不明白的。弄不明白的問(wèn)題，那就要?dú)w為自在天的意思而形成。
這個(gè)就是人的悲哀了。不管是西方，還是東方，不可解，無(wú)法解釋的，都要往天意上推。
馬勝道：“舍利弗尊者，你我在這里相遇便是緣。老師說(shuō)，你二人與我佛有緣，合該入我佛門(mén)?！?p> “你老師是誰(shuí)？”
舍利弗問(wèn)。他很驕傲，見(jiàn)馬勝一直在說(shuō)老師，他便想著去跟佛陀辯論一番。
“我?guī)熌耸轻屽饶材岱鹱鹫?。?p> “吾等去拜訪與他。”
“我?guī)Ф蛔鹫呷?。?p> 馬勝心中大喜。領(lǐng)著舍利弗和目犍連往竹林精舍而去，一路上引起了好多的人的關(guān)注。
至竹林精舍。
二尊者見(jiàn)佛陀。
“世尊，我二人如何超脫自由？”
舍利弗首先發(fā)問(wèn)。
“神通法力是目犍連尊者的桎梏，智慧是舍利弗尊者的障礙。”
佛祖道：“若想超脫，惟有放棄神通，舍利弗不語(yǔ)，目犍連不聞不視不行，執(zhí)持修行自然得脫?！?p> 這個(gè)很難。兩人能有今天的成就和身份地位，都是依靠神通得來(lái)，要讓他們放棄基本不可能。
“讓漁夫放棄漁網(wǎng)，農(nóng)夫放棄鋤頭，那豈不是要餓死了?！?p> 目犍連道：“可還有他法？”
佛陀道：“有，誠(chéng)心皈依我佛，聽(tīng)吾講法，久之便可得解脫?！?p> 解脫桎梏、苦難、束縛，超脫生死、輪回。兩人是被智慧和神通束縛禁錮了，所以用“解脫”二字。
“那佛祖要?jiǎng)龠^(guò)我二人方可?！?p> 二尊者道。
“所謂神通不過(guò)是小乘耳，大乘佛法的基礎(chǔ)便是小乘?！?p> 佛祖伸出一只手到目犍連面前，淡淡的說(shuō)道：“你有眼可透任何障礙，有耳能聽(tīng)九天十地，有足無(wú)視距離遠(yuǎn)近。”
“但這些真的都是小道?！?p> “尊者可到吾手掌上來(lái)，你若能破開(kāi)吾這掌中佛國(guó)，便算你贏?！?p> “可！”
目犍連躍入佛祖的手掌。很顯然，他出不來(lái)了，那又是一個(gè)天地宇宙小世界。
舍利弗在外面，能看到目犍連在佛國(guó)的生死輪回，里面的目犍連重新投胎轉(zhuǎn)世，卻沒(méi)有了任何神通，過(guò)了一生又一生，一世又一世……無(wú)限的輪回。
這是佛國(guó)的幻化，真正的目犍連就在佛祖掌心閉目而坐，不言不語(yǔ)不動(dòng)。
“佛祖，目犍連尊者敗了，讓他回來(lái)吧！”
舍利弗替目犍連認(rèn)輸。不認(rèn)不行啊，繼續(xù)輪回下去，目犍連就真的迷失自我了。
“舍利弗，你也敗了！”
佛祖道：“你雖有智慧，卻是心智不堅(jiān)，難成大道?！?p> “你怎知吾心智不堅(jiān)？”
舍利弗不服。