翌日劉琦早早起身，準(zhǔn)備去太一觀接上張圣人，同赴大溪城之約。本欲叫上龐統(tǒng)同行，奈何那廝昨夜大醉，久喚未醒，只能作罷。
玉兒最近家里有事，未曾來當(dāng)差，依舊是義子劉封領(lǐng)玄女衛(wèi)士隨行護(hù)衛(wèi)，一行人來到太一觀前時，張仲景早已佇立山門等候，劉琦連連告罪，并請同車而坐。
眾衛(wèi)士簇?fù)碇R車從正北門出城，行數(shù)里后拐往西向大道，不多時便已來到望澤臺下。
數(shù)月前那場大戰(zhàn)的痕跡依舊未曾抹去，原本陡峭如仞的山崖已難覓蹤跡，只有殘土碎石堆落滿地。張仲景似乎是觸景生情，感慨謂道：“昔日老道還曾登此崖憑吊郢楚風(fēng)華，不想再見已是這般模樣?！?p> 劉琦聞言，頓生破壞重要文物的罪惡感，只能赧然陪笑謂道：“當(dāng)日夷陵李方正受韓玄蠱惑，興兵犯境，不得不為之也，不想竟壞了興致?！?p> 張仲景攬髯而笑，謂道：“都是些過往死物，毀了就毀了，終究還是得顧著當(dāng)今之事才是正理?！?p> 其言似有所指，劉琦不明其意，只能唯諾稱是。
再往前行，便已進(jìn)入農(nóng)場范圍，沿途路口屯卒識得少將軍車駕，自不會阻攔，一路暢行無阻。
隨著車輪轆轆而行，馬車兩邊的景致從原本的荒蕪曠野漸漸變成了仟佰縱橫、溝渠相連，星星點(diǎn)點(diǎn)的屯寨坐落四處、互成犄角，屯民各分所屬，在本屯屯長的率領(lǐng)下，或荷鋤勞作于田野，或持钁挖襯于溝渠，放眼望去皆為豐饒，歡聲笑語不絕于耳，好一派欣欣向榮的祥和景象。
再往前行，便能見八座巍峨的塢堡矗立在地平線盡頭，那里便是大溪城的中心腹地。放眼望去，但見如蟻群般密密麻麻的勞工們在手提肩抬、挑泥擔(dān)土，拓寬一條西向而去寬闊河渠，此河渠正是直通漳河的大溪渠，日后商船便可由此往漳河，北經(jīng)漳蠻渠通往襄陽、南陽，抵達(dá)豫、兗；南過漳沮溝直放長江，東去吳地，西上巴蜀。
而在大溪渠兩岸的街道坊市原本按規(guī)劃該放在第二階段才開建，但得益于劉琦土地革新中暗藏的后手，如今滿眼都已是搬運(yùn)磚石竹木的牛車以及剛剛開工的屋舍雛形。
那些被劉琦土地革新政策強(qiáng)制兌換了田地的門閥大族們雖然并不愿要這些地皮，但此刻木已成舟，也只能捏著鼻子先認(rèn)了，為了減少損失，開始逐步投入資金，在各自地皮上修筑屋舍，搭建商鋪，為將來出租或自用準(zhǔn)備。
這倒幫諸葛亮節(jié)約了不少經(jīng)費(fèi)和精力，只需派人把關(guān)，監(jiān)督其按規(guī)劃施工便可。
劉琦抬起布簾，手指各要害之處，逐一為張仲景介紹釋疑，后者未發(fā)半語，只是隨劉琦指引逐一看過，但蒼老卻依舊明亮的眼眸中似已泛起某種難掩的感慨和欣賞。
回想半年前，此處還只不過是一片杳無人煙的沼澤濕地，狐兔出沒、蛇蟻橫行，可如今這里不僅荒土盡數(shù)作良田，更即將矗立起一座暢通南北、規(guī)劃超前的雄偉都市，此情此景，除了“奇跡”二字，實(shí)在想不到其他詞語來形容。
良久，老醫(yī)師方才收回目光，嘆聲謂道：“這半年來，老道多曾聞少將軍之愛民如子、勤政善治之名，本以為許有夸大其詞，今日一見方知名符其實(shí)！古之管仲呂尚亦不及汝矣！”
劉琦謙道：“此全仗眾文武齊心協(xié)力，更賴臥龍先生殫精竭慮，方有此偉業(yè)得成也！”
談笑間，馬車已沿著新夯好的黃土路駛到了位于東向的震字堡前，劉琦親自攙扶著張仲景下得車來，后者抬眼看去，但見此塢堡墻高三丈，占地數(shù)百畝、周千余步，門頭牌匾上書著四個龍飛鳳舞的大字——大溪書院。
劉封早已叫開塢堡大門，與張仲景并肩而行，邁步而入，所見綠蔭環(huán)繞、草坪潔凈、樓臺林立、屋舍整齊，還有陣陣讀書聲從深處傳來。
相比堡外的塵土飛揚(yáng)，一股幽靜的書卷氣撲面而來，讓見多識廣的張仲景都不禁贊嘆道：“好一處書香寶地！”
八大塢堡中，震字堡離規(guī)劃中的鬧市距離最遠(yuǎn)，劉琦親自定此堡為書院，首先考慮的便是為了給書院遠(yuǎn)離世俗、相對安靜的治學(xué)環(huán)境；其次是因“震”在八卦中屬木，與學(xué)校最配，再者有振聾發(fā)聵、啟發(fā)明智之美好愿景；而最著眼實(shí)際的考慮則是眼下大溪城四象農(nóng)場中，前期立寨的農(nóng)屯共有十四屯，皆位于東向的青龍農(nóng)場和北向的玄武農(nóng)場，通往江陵的大道也是從東而來，書院定在此處，方便學(xué)員就近前來就讀。
從上月土地革新接近尾聲之后，劉琦便與臥龍、鳳雛以及督學(xué)禰衡等人共同商定設(shè)計了大溪書院乃至整個大溪城現(xiàn)階段的平民教育和人才選拔方案，大溪書院也已根據(jù)方案，開始分階段啟動招生和教學(xué)工作。
根據(jù)方案設(shè)定，整個大溪城的教育機(jī)構(gòu)分為三級，其中各屯開設(shè)蒙學(xué)，負(fù)責(zé)六歲以上、十二歲以下的兒童的識字啟蒙，并承擔(dān)為全屯屯民識字掃盲的重任。
而各農(nóng)場則開設(shè)學(xué)堂，負(fù)責(zé)對十二歲以上、有蒙學(xué)基礎(chǔ)者入學(xué)，所教授的內(nèi)容相對也有所提升，根據(jù)師資力量安排而有所側(cè)重，涉及到政治、算術(shù)、軍事等多個方面。
而大溪書院將作為大溪城的知識殿堂、文化圣地，只有先后完成了蒙學(xué)和學(xué)堂教育的學(xué)員，才有資格參加書院的入學(xué)測試，接觸更為高端的知識和更為細(xì)致和培養(yǎng)。
劉琦不忘附加一條：但凡有軍功者，可視情降低要求、優(yōu)先錄取。
人最不能失去東西的是希望，最擋不住的誘惑也是希望，這環(huán)環(huán)相扣的三層設(shè)計如真能如后世科舉般落到實(shí)處，將形成一套讓黎民百姓看得見望得著的階層躍遷通道，如此則不僅可以將大溪城的民心牢牢控制在股掌之間，也必將使大溪書院成為他手中取之不盡、用之不竭的人才庫所在。
相較于彼時普遍采用的舉孝廉乃至即將到來的九品中正制，這套劃時代的人才培養(yǎng)和選拔方案具有毋庸置疑的先進(jìn)性，能夠更大限度囊括全社會。但也正是由于它過于超前，超出了彼時的人們的普遍認(rèn)知和教育基礎(chǔ)，暫時還做不到在江陵境內(nèi)推廣，只能先在大溪城及各農(nóng)場范圍試點(diǎn)展開。