說(shuō)回云隱。
那日玄覺(jué)方丈突然回山，戒律長(zhǎng)老自是驚喜不已。連忙叫人通知慧恩、慧能、慧明、慧凈、慧癡五位長(zhǎng)老，自己則親自去南峰梵凈側(cè)峰上的鐘鼓樓，鳴鐘十二記。
云隱寺以鳴鐘示意寺有大事，奇數(shù)代表惡事，偶數(shù)代表善事，鐘聲越多，事情越為重大。最近幾年寺中安和無(wú)事，上一次鳴鐘十二記還是二十年前慶祝方丈百歲大壽。
寺中弟子一時(shí)不明白有何喜事發(fā)生，五位匆忙趕來(lái)長(zhǎng)老殿的長(zhǎng)老們卻和初見(jiàn)方丈的戒律長(zhǎng)老一樣，驚喜萬(wàn)分。
十年離別，心中有千般話也不知從何說(shuō)起。離去與分別可以讓最親密的人心生隔離，但是一朝相聚，兩目相交，時(shí)間留下的痕跡就會(huì)蕩然無(wú)存。
眾長(zhǎng)老你一句，我一句，口中所詢所問(wèn)皆非關(guān)乎門(mén)派，關(guān)乎天下的大事，反倒是些柴米油鹽的家常小事。
如此過(guò)了好久，眾長(zhǎng)老激動(dòng)的心情才得以平復(fù)。
慧明長(zhǎng)老從來(lái)心如明鏡，方丈看去風(fēng)淡云輕，此番回山應(yīng)不只簡(jiǎn)單的“思家”。于是在大家都冷靜下來(lái)后問(wèn)道：“方丈此時(shí)回山是有什么大事嗎？”
其余長(zhǎng)老也都有些憂心忡忡地看向方丈，心里有此疑惑。
方丈啜了口茶：“山里的茶永遠(yuǎn)都喝不膩?！比缓髮⒉栾嫳M，拭了拭嘴，含笑道：“如今天下太平，哪有什么大事？我此番回山，只想拜拜祠堂，你們別個(gè)個(gè)都愁著臉?！?p> 長(zhǎng)老們相顧而笑，道是自己多心。方丈撫須又說(shuō)：“不過(guò)還真有件怪事需與你們說(shuō)說(shuō)?！?p> 方丈說(shuō)道：“我回山時(shí)曾途經(jīng)滄州，見(jiàn)有十幾個(gè)魔道教眾欺壓百姓，肆意妄為，被我打發(fā)了去。擔(dān)心滅而又滋?！?p> 慧能長(zhǎng)老在眾長(zhǎng)老中最為精明，眼光高遠(yuǎn)，處事往往雷厲風(fēng)行，能當(dāng)斷即斷，故擔(dān)任云隱寺執(zhí)事長(zhǎng)老一職，寺中大多事物歸他管轄。他笑道：
“這等小事無(wú)需方丈多慮。稍后我就派幾位得力弟子趕往滄州，教那群巫山魔道再不敢行惡?！?p> 方丈搖搖頭：“這事倒不是巫山魔眾所為。怪在當(dāng)日那些魔道竟出自西方流金海的萬(wàn)魔窟?！?p> 長(zhǎng)老們面面相覷，都大感奇怪。萬(wàn)魔窟這三個(gè)字已經(jīng)很久不曾提及。只知八百年前魔道正是猖獗，萬(wàn)魔窟就以狠辣著稱(chēng)。萬(wàn)魔窟所練功法系是速成一派，往往一兩年便能小成，十年便能大成，但功法所需卻是他人體內(nèi)之生氣！
萬(wàn)魔窟對(duì)教眾管理松散異常，不似傳統(tǒng)派教選拔弟子那么嚴(yán)苛，要想加入其中只需提顆人頭。其教眾也廣布天下，有在逃嫌犯，亡命之輩，有占山為王的土匪流寇，就連街頭的混混都可能是其中一員。
當(dāng)時(shí)正值國(guó)家動(dòng)亂，社稷崩壞，他們行事也愈發(fā)囂張，什么惡事都曾干過(guò)，實(shí)是當(dāng)時(shí)最?lèi)憾咀顝?qiáng)大的魔教勢(shì)力。太一先祖深感這一頑疾不得不除，遂舉全國(guó)之力經(jīng)數(shù)年之久才將萬(wàn)魔窟教徒趕出國(guó)境。從此萬(wàn)魔窟淡出人們視線，在西方流金海一域扎根，再不復(fù)出。
執(zhí)事長(zhǎng)老沉思道：“這事雖小，卻是有些異常，還是謹(jǐn)慎處理的好?！狈秸晌⑿︻h首，其余長(zhǎng)老也紛紛點(diǎn)頭贊同。
方丈心生感慨：“此番回來(lái)見(jiàn)寺中弟子比之當(dāng)初又多了不少啊。”
執(zhí)事長(zhǎng)老欣慰的說(shuō)：“寺中記名弟子凡七千五百一十六人，內(nèi)院子弟五百零六人，外院子弟七千零一十人。除五百弟子下山修行，其余皆在山上?！?p> 方丈也面露欣慰道：“有如此多弟子，云隱寺當(dāng)可為天下正道之首。這些年真是幸苦你們了?！?p> 眾長(zhǎng)老無(wú)不搖頭道：“寺中香火旺盛，入寺弟子絡(luò)繹不絕，皆方丈與先祖佛緣所致，我等哪敢居此功勞。”
方丈微笑，頭望向了西南，那是祖師殿所在的地方。
“凡事能成其大者，皆非一人之功績(jī)，而是數(shù)代之操勞，你們功不可沒(méi)啊。時(shí)候不早，我也該去祖師殿拜拜了?！?p> 方丈起身欲行，眾長(zhǎng)老陪隨，被方丈打住，笑說(shuō)：“你們就不必去了，難道還擔(dān)心為師太久沒(méi)回來(lái)找不著路？”
臨走前方丈對(duì)執(zhí)事長(zhǎng)老道：“現(xiàn)下寺內(nèi)弟子已經(jīng)不少，不免魚(yú)龍混雜稂莠不齊，無(wú)論是佛學(xué)還是武學(xué)須是求精慎廣。今后暫且不再收弟子入寺了。”
執(zhí)事長(zhǎng)老道了聲“是”。
方丈別下眾人，獨(dú)自離開(kāi)長(zhǎng)老殿。
殿外有青石板鋪成的小徑向右延伸。這是從東峰主峰到側(cè)峰的一條小道，祖師祠堂就在側(cè)峰之巔。
這條道玄覺(jué)不知走過(guò)了多少遍，哪里有一樹(shù)柳，哪里有一株梅，哪里會(huì)轉(zhuǎn)彎向上，哪里有山泉流過(guò)，他都記得一清二楚，誰(shuí)讓他兩三歲時(shí)就踏上了這條路呢。
一開(kāi)始只有他與師叔兩個(gè)人走，師叔走了就他一個(gè)人走。后來(lái)他有了第一個(gè)弟子，第二個(gè)弟子，第三個(gè)弟子，到最后，是他們七個(gè)人一起走這條路。
從山下走到山上，再?gòu)纳缴献叩缴较?，繁花亂草里走出了偌大個(gè)云隱，荒山云隱由是而來(lái)。
如今又是他一個(gè)人走上這條路，一切都不曾改變。曾有禪師這般說(shuō)：參禪之初看山是山，看水是水。禪有悟時(shí)看山不是山，看水不是水。當(dāng)其徹悟時(shí)看山仍是山，看水仍是水。
他想禪師這般說(shuō)，仍是分出了個(gè)境界高低。在他看來(lái)，初時(shí)的見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水，和此時(shí)的見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水，別無(wú)二致。
山依舊是山，水依舊是水，而人也依舊是人。玄覺(jué)還是玄覺(jué)，沒(méi)有初悟，沒(méi)有徹悟，他的變?nèi)绮辉淖?。就像他兒時(shí)這般走，耄耋之年也是這般走，哪有什么不一樣的。
日已西下，他站在祖師殿門(mén)口，心想自己天資平庸、無(wú)才無(wú)德，兀兀窮生不過(guò)轉(zhuǎn)了個(gè)大圈，起點(diǎn)與終點(diǎn)相接，到底是修得佛還是未修得佛？
玄覺(jué)苦笑搖頭，推門(mén)進(jìn)去了。
祖師殿供放著自迦葉祖師以降歷代方丈，長(zhǎng)老的神位。到他這代剛好是第十五代。這里不許弟子隨意進(jìn)入。打掃、添香油、換供品都是長(zhǎng)老們親力親為。
方丈取香，點(diǎn)燃，三拜，恭敬地插在香爐上，然后一一擦拭那些早被擦得片塵不染的牌位。
方丈法號(hào)玄覺(jué)，是玄字輩最小的一位。還在襁褓時(shí)就被送到寺里，他不知那時(shí)寺里還有許多人，也就更不會(huì)知為什么某天過(guò)后寺里再無(wú)一人，自己成了唯一一個(gè)玄字輩的和尚。
后來(lái)普真師叔出現(xiàn)，把自己養(yǎng)大，除了自己師父法號(hào)普?qǐng)?zhí)，和這里叫云隱寺外什么都沒(méi)提。
十歲以前他跟師叔學(xué)佛，修佛。十歲以后他與山里飛鳥(niǎo)相伴，走獸為友。二十歲后云隱寺有了香火。四十歲他收了第一名弟子。八十歲他的弟子有了再傳弟子。一百歲云隱寺名聲漸起，被招為七脈之一。一百一十歲他第一次下山，身赴凡塵。
玄覺(jué)將最后一塊牌位擦干凈，放回到供臺(tái)上，躬身一拜。
“師叔，弟子去體驗(yàn)了師父所說(shuō)的凡塵，那的確是個(gè)讓人喜歡的地方。比云隱更熱鬧、更漂亮，有很多好玩的、好看的，也有數(shù)不清的好吃的?？晌?，我還是更喜歡云隱?！?p> 這哪里像是百歲高僧口中說(shuō)出的話，豈非更像是十歲孩子的口吻。師叔離開(kāi)他時(shí)他豈不正是十歲？
他說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣特別輕松，像極少年，是說(shuō)喜歡時(shí)，喜歡就是真的喜歡，是能說(shuō)的出好的喜歡，是喜歡上了就想占有，就想保護(hù)。像個(gè)孩子，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。
時(shí)間倏忽而逝。
一百二十歲，他回到云隱。
祠堂里最后一縷斜陽(yáng)消失，太陽(yáng)落下山頭，去照亮別處的世界。