說到這里，霽英想說的是壓根不能小看了這些看似‘手無束雞之力’，弱不禁風(fēng)的‘文化人’。
甚至，此處所說的這些‘文化人’——其實(shí)此‘文化人’，并非彼‘文人，’因?yàn)橥ǔ碚f天界中說指的‘文人’是專門閉門謝客窩在府中專研學(xué)術(shù)，或者是聚眾湊在某個(gè)不會(huì)被打擾的地方，例如仙都最負(fù)盛名的‘墨閣’這等清凈之地討論典籍道義的文人。
換句話說正常的文人總是都比較淡泊名利，野心也不那么大，只醉心詩書與專注培育英才。
可這里有一點(diǎn)，霽英想自己從來未曾篤定過‘文人’就一定合該是‘好人’。
文人自然有文人的私心，墨客自然有墨客的追求。這點(diǎn)無關(guān)身份地位，反正是個(gè)人都會(huì)有想法的。例如鼎鼎有名的文人名士，白屹大帝、白岙帝君、奚夜妖帝，甚至就連赤池魔帝都算得上飽讀詩書，且在許多典籍道法專研上小有成就。
這點(diǎn)許多人自然不敢置信，但不影響事實(shí)就是如此。說起來這些文人包括以往帝君，別界不說，就仙界。
仙界有明文規(guī)定的，“非學(xué)富五車才高八斗者不得稱帝”，可見文人之多，并且名動(dòng)天下。
但文人多了，所謂‘林子大了什么鳥都有’，便是如此，隨之斯文敗類也多了。
縱觀近十代的歷史，除了魔界經(jīng)常武夫當(dāng)家，否則其余二界的帝王哪位不是博古通今的大學(xué)問家？另外，又有哪位帝王不是處處機(jī)關(guān)算盡，掌控全局運(yùn)籌帷幄的高手？
然而這些‘污點(diǎn)’對(duì)比起叫這些文人大肆存在的奧義而言壓根不值一提。也完全不影響霽英打從心中覺得‘墨閣’這種機(jī)構(gòu)合該整個(gè)上三界中都有。
說起來這種文學(xué)書院的數(shù)量因該如同茶館一般，多如牛毛才對(duì)。而不是就那么名揚(yáng)天下的幾家，屈指可數(shù)倒也罷了，然而這些學(xué)府書院素來矜持，還竟同意實(shí)行擇優(yōu)錄取。
也就是說天資造詣不夠者完全是被拒之門外的。因?yàn)榇蠹s開設(shè)這些機(jī)構(gòu)之人怕放一些不學(xué)無術(shù)的混子進(jìn)來，濫竽充數(shù)敗壞風(fēng)氣倒不算什么，畢竟出了那無拘無束的安靜一地，一水相連著的便是魚龍混雜的‘江湖’——有些人覺悟使然，所以注定會(huì)出人頭地。
而有些人個(gè)性使然，多得是的卑微人士。那種類似坐井觀天的卑微者，他們通常不聽教誨非要?jiǎng)ψ咂h，且眼高于頂。這二者相輔相成，仿佛回頭無岸那般，那些人非要固執(zhí)己見到底，于是自命不凡折騰到頭來，結(jié)局基本都差不多等同于老大不小了，還在被人說成‘不學(xué)無術(shù)’。
所以這些人結(jié)伴在一起，各自清高，湊成了整個(gè)上三界中最顛簸潦倒的‘寒酸’模樣?？蛇@些人還是放不下心中的偉大抱負(fù)，但確實(shí)言行收斂了不少，只是潛伏著，小心翼翼的不斷地試圖交流，或者確切的解釋因該是：他們總試圖附庸那些大人物……
所以需要重視這個(gè)問題。其實(shí)許多人本性不壞，霽英篤定‘酒飽飯足’者才會(huì)有那個(gè)心思去鉆研所謂權(quán)力巔峰的‘樂子’，尤其還得是‘吃飽撐著沒事干’才會(huì)去鉆研那些篡權(quán)奪位的‘樂子’——而通常來說那些連生存都搞不定的人，即便孤芳自賞，甚至異想天，幻想做些驚天動(dòng)地的大事的人的情況實(shí)在……
最叫人聽著絕望的便是，奈何這些人目前的地位拘束了他們的許多想法，還有這些人目前身處的環(huán)境同樣限制了他們的眼界，他們想過萬人敬仰，可憐的卻也未必就是成王成霸。
并非霽英胡亂揣測(cè)，而是就拿文人比較多得仙界來說，人們敬重之士不僅僅只是局限于權(quán)傾天下的王者。
人們敬仰的還有包括墨絳將軍墨江在內(nèi)的知書達(dá)理的名士。就比如墨絳將軍，一開始名動(dòng)天下的并非是他的武力值，而是才華先行揚(yáng)名萬里，叫人為之敬佩。
但，這種才華橫溢之人天界素來不少。自然大部分目下都混得如日中天，可也有不少就此埋沒了的人才。
所以，其實(shí)昔年墨江也是碰巧有個(gè)好的機(jī)遇，他曾在無意間說出了‘布衫終見寬，白發(fā)枯無冠，前塵莫相忘，紅顏舊已老’——被白屹帝君聽到，并且從此扶搖而上，成功速度可謂‘一步登天’。
類似的人物許多，可唯有墨江大將軍的傳言較少，比較可信——再說，迫在眉睫的時(shí)刻霽英也不是一時(shí)之間個(gè)個(gè)都能想得起來。而他這些‘奇思妙想’倒不是多無用。
而是霽英意識(shí)到正是這樣，整個(gè)天界才需要大力扶持許多胸懷大志卻不知道到底‘如何是好’的普通人們……
若非如此。哪里會(huì)有這么多烏合之眾。
而這些烏合之眾，便是霽英方才說的‘文化人’，壓根就不是說那種滿腹經(jīng)綸、溫文爾雅的書生。
——那種而是只需要稍微讀過幾本書，說得出幾句大道理，平素又慣會(huì)附庸風(fēng)雅的那類所謂‘文化人’。
而這些‘文化人’不能否認(rèn)他們確實(shí)讀了許多詩詞典籍。但他們的‘文’都是自詡，這才真令人憐憫——許多的人孤注一生自稱‘文人’，但卻怎么努力都得不到外界認(rèn)可，與賞識(shí)。
所以這類人不出意外的話最終都是郁郁而終。而有一些，便在生活的打磨中，學(xué)會(huì)‘靈機(jī)一動(dòng)’。
其實(shí)說難聽一點(diǎn)便是‘投機(jī)取巧’……就比如霽英一直在反復(fù)思考的——這些‘文人’要是真的吃了秤砣鐵了心，決心要去夸贊與附庸某種說法的話，場(chǎng)面一定是‘百花齊放’般‘雄偉壯觀’。不止過程‘聲勢(shì)浩大’。并且角度五花八門，加之用詞‘天花亂墜’，導(dǎo)致整體氛圍熱火朝天……竟如同‘爭(zhēng)相斗妍’那般的‘震撼人心’！
反正霽英是不怎么知道自己的用詞是否貼切生動(dòng)……反正情境就是那么個(gè)情境——昔年得了那幾位得到金丹者的啟發(fā)，不少的‘文化人’竟在還未曾弄懂白屹大帝心性如何的情況下便‘胸有成竹’……
而霽英知道，一開始便察覺這并非是個(gè)好的氣象，也清楚明白這些‘文化人’，實(shí)則鋌而走險(xiǎn)，但他未曾多言。也找不到立場(chǎng)，與證據(jù)表明白屹大帝會(huì)對(duì)此出手……
說起來當(dāng)年東窗事發(fā)之事霽英正在墨江將軍府上，與墨江將軍談笑風(fēng)生——便是并不知道該不該出面制止那些‘文化人’大放厥詞的兩個(gè)無聊人，啞口無言聚集在了一個(gè)相對(duì)安全的地方，冷眼旁觀著那些比他們更無聊之人為牟利，而煽動(dòng)性的無中生有，造謠惹事……
而那日霽英還好巧不巧的親眼看著白屹大帝出手。
白屹大帝正大光明的清理了那些大肆宣傳與歌頌‘白屹帝君與昔年的赤池魔帝父子情深’的‘文化人’。而對(duì)此一向仁慈的墨江將軍同樣見怪不怪——總而言之‘不知者不痛不癢’，霽英自己是這樣，可并不知道，也絲毫都不關(guān)心墨絳將軍墨江是否初衷與他如出一轍。
不對(duì)，霽英突然眉心一動(dòng)，察覺不好。
說起來墨絳將軍墨江今日盛典卻并未在場(chǎng)——如此，可否合適？
倒不是因?yàn)槟{將軍墨江如今名義上效忠的是白岙帝君。也不是明文中規(guī)定的仙界帝君出訪別界需要有使臣陪伴，而這使臣中必定是要有一位將軍隨行……
雖然將軍自然是開頭越大的越好，如此，只需隨便往那里一杵，便就有了足夠的震撼力——但白岙帝君這個(gè)人還是有自己的好處的。
先不提這位白岙帝君不是養(yǎng)尊處優(yōu)那類——白岙帝君算得上一位有所作為的帝王。可與他兄長(zhǎng)一樣做派‘特立獨(dú)行’，大約是因?yàn)槎欢际仟?dú)立的成長(zhǎng)，并二位都有可以‘獨(dú)立’的能力者。
白岙帝君也不算嬌妗自持，通常來說，今日這種情況他只會(huì)詢問離他位置最近的將軍可否陪同一道前往，而不是專門挑人。
還有，白岙帝君雖然不像白屹大帝那般出入哪里都形單影只，但好處就是——若是被白岙帝君問到的那位將軍，還有那些別的合該隨行的使臣不愿意，或者說是抽不出空一起前往，他也不會(huì)強(qiáng)求別人隨行……
而墨絳將軍墨江不是駐守仙都的護(hù)都將軍這一點(diǎn)，已經(jīng)是很久之前的歷史了，不同白岙帝君隨行正?！?p> 然而，霽英目下考慮到的是，白屹大帝與墨江一定是舊識(shí)，且不說二人詩詞中意思通用無差多少。就說白屹大帝這么冷淡的人又怎么會(huì)親自前去‘拜會(huì)’籍籍無名的墨江呢？
總不可能推托說是，那日白屹大帝真的是無獨(dú)有偶，路過時(shí)剛好碰見墨江正乘船欲行，且江上獨(dú)飲吧？
世間沒那么多巧合的。說直白一點(diǎn)仙界也是有許多烏合之眾的。
而墨江鼎鼎有名，是為堂堂文武雙全的大將軍——也就是說，許多事就算墨江自己不去特地留心打聽，也總會(huì)有聽到這幾日熱議‘白屹大帝之徒闖蕩妖界’之類流言的文人去找他討論對(duì)策。