第八十二章 聽(tīng)老壁畫(huà)講過(guò)去的故事（雙章合并）
“咱們好像要走挺遠(yuǎn)的?。俊标愱乜粗肪€圖說(shuō)道。
“沒(méi)錯(cuò)，畫(huà)山禁地的范圍其實(shí)還是挺大的，您出現(xiàn)的地方其實(shí)已經(jīng)是我們畫(huà)族的核心地區(qū)了?！?p> “這樣啊?！标愱貑?wèn)道，“那我來(lái)的地方你們?nèi)ミ^(guò)嗎？那里好像也有不少你們的同族，是一群狼。”
“什么？您見(jiàn)過(guò)那群狼？”老壁畫(huà)驚訝的說(shuō)道，“它們確實(shí)是我們的同類，不過(guò)我們不是同族，它們是巖畫(huà)一族，野性難訓(xùn)被我們關(guān)在了禁地深處?！?p> “這樣啊?！标愱乜粗砗蠛趬簤旱募埰筌娬f(shuō)道，“可是它們看上去都是立體的哎。”
“咳咳咳，上使不會(huì)認(rèn)為我們就一直是這樣的吧？”說(shuō)著，老壁畫(huà)還自以為風(fēng)趣的扭了扭自己紙片一樣的身子，殊不知在陳曦的眼中就像看著一張黃色的還帶著一些灰的大型公共場(chǎng)合常備用品在面前飄，甚至能夠聞到那種奇特的味道。
“唔……你們很能變立體？”陳曦直接了當(dāng)?shù)膯?wèn)道。
“當(dāng)然了，要知道男性壁畫(huà)為了顯示肌肉通常都是正面，女性壁畫(huà)為了展示線條都是側(cè)面，難不成男女交流是垂直的嗎？”畫(huà)十七感覺(jué)上使好像也挺好說(shuō)話的，也就放開(kāi)了一些打趣道。
陳曦認(rèn)真的考慮了一下兩個(gè)壁畫(huà)交叉而立，誠(chéng)實(shí)的說(shuō)道，“好像確實(shí)垂直比較方便。”
“額，上使您在想什么呢？”畫(huà)十七頭上再次出現(xiàn)一滴墨水，然后像是個(gè)紙筒一樣把自己轉(zhuǎn)了一圈之后說(shuō)道，“我們是可以這樣的?！?p> 只見(jiàn)紙筒形的畫(huà)十七兩端和上下相互連接，最后所有的縫隙都消失之后就變成了常人的模樣。
“嗯，這樣就舒服了很多了?！标愱貪M意的說(shuō)道，“對(duì)了，再叫兩個(gè)美女過(guò)來(lái)?！?p> 畫(huà)十七看著陳曦美麗的面容上一幅老練的樣子心里也是有些打突，這位上使的愛(ài)好好像有點(diǎn)特別啊。
不過(guò)人家是奉天道之命行事，畫(huà)十七也不敢拒絕，雖然族里的女子都是有夫之?huà)D，不過(guò)上使也不是男人，也沒(méi)什么的吧。
畫(huà)十七一邊自我安慰，一邊在后面黑壓壓的人群中叫出來(lái)了兩名女壁畫(huà)來(lái)到陳曦的身邊。
陳曦看著兩位女壁畫(huà)怯生生的站在自己面前，單單是一個(gè)側(cè)影就略顯閉月羞花之靚麗，沉魚(yú)落雁之美貌，也是知道這畫(huà)十七確實(shí)是用心了。
只是，為什么不變成人形？
畫(huà)十七看到陳曦沒(méi)有說(shuō)話而是掃了自己一眼，連忙對(duì)著兩位女壁畫(huà)說(shuō)道，“習(xí)慣了，習(xí)慣了。我們是壁畫(huà)來(lái)著，快變成人形給上使大人看看?！?p> 兩女壁畫(huà)聽(tīng)話的像是畫(huà)十七一般將身形一轉(zhuǎn)，待腳步停下就是兩位姿色上佳身形纖細(xì)的可人兒立在面前。
陳曦伸手捏了捏她們的皮膚，好像并不是想象中的那樣堅(jiān)硬，反而十分柔軟細(xì)膩，也是對(duì)此十分的驚奇。
有了兩位美人作伴，這還是陳曦第一次受到這種待遇，就連腳步也輕快了許多，尤其是還有一位見(jiàn)多識(shí)廣的老壁畫(huà)在一旁講故事的時(shí)候。
這位老壁畫(huà)講的是他們來(lái)到這天道世界之前，和一位仙族小姑娘的故事。
也是從這個(gè)故事，陳曦才發(fā)現(xiàn)，這老壁畫(huà)畫(huà)十七竟然也是一位深藏不露的高手，若是畫(huà)族有對(duì)永生境的稱呼，那他就是一位畫(huà)君了。
畫(huà)十七講述的那位小姑娘叫做軒轅霓裳，當(dāng)時(shí)的她堪堪進(jìn)入長(zhǎng)生境，在宣揚(yáng)一個(gè)新興的神道，叫做佛。
那時(shí)候的畫(huà)十七正帶著十六位族人逃往西方靈虛域。
說(shuō)是畫(huà)十七帶領(lǐng)，可是跟隨他的十六位都是他的哥哥姐姐們，只是他機(jī)緣巧合間成為了永生境，也順理成章的肩負(fù)起帶領(lǐng)大家的眾任。
起初得證永生的畫(huà)十七也是想當(dāng)?shù)囊鈿怙L(fēng)發(fā)、不可一世的，畫(huà)族最年輕的天才，也是上砥華清境石皇的外門(mén)門(mén)人，身后有著皇者，自己又是君王級(jí)可謂一時(shí)無(wú)兩。
只是他并沒(méi)有因?yàn)檫@么好的條件繼續(xù)修煉而是選擇了花天酒地，選擇了逞勇斗狠，帶著石皇的小兒子四處招搖過(guò)市，欺男霸女。
也是因?yàn)槿绱耍o了魔族的殺手可趁之機(jī)，魔帝親自偽裝成妙齡少女，殺死了石皇幼子。
石皇沒(méi)有殺他，但是也沒(méi)有留他，就這樣畫(huà)十七被逐出了石皇門(mén)下。
此時(shí)他往日的仇人就像是聞到血腥味的鯊魚(yú)一般蜂擁而至，讓他不得不帶著族人遠(yuǎn)走他方。
彼時(shí)的軒轅霓裳也要去西方靈虛域歷練，兩方人就這么相遇在了石皇治下的上合霜華境。
經(jīng)歷了大變的畫(huà)十七已經(jīng)沒(méi)了過(guò)去的囂張跋扈，相反人生的大起大落讓他知道了眾生的不易，在遇到口中念著眾生皆苦，佛當(dāng)普度眾生的軒轅霓裳的時(shí)候兩人可謂一拍即合。
畫(huà)十七有著君王級(jí)的實(shí)力，軒轅霓裳也是來(lái)歷神秘，如此兩人一拍即合。
一路上一個(gè)傳道一個(gè)護(hù)法也算是暢行無(wú)阻。
只是這兩人，一位常年受于石皇庇護(hù)，一位年少無(wú)知，卻是不知在這仙族之中在神仙之爭(zhēng)后傳道授業(yè)、廣收信徒已是大忌。
誰(shuí)人不知如今仙是正統(tǒng)，道是上天？
仙道之外，通天大道寥寥不說(shuō)，各位皇者也是醉心永恒天道不問(wèn)世事。
這一路暢行無(wú)阻的二人就途徑了這么一位古板仙帝的領(lǐng)地，這是一位參加過(guò)神仙之爭(zhēng)和諸神黃昏的古老仙帝，也是一位堅(jiān)決擁護(hù)仙道正統(tǒng)排斥邪魔外道的仙帝。
可想而知，當(dāng)他知曉了領(lǐng)地內(nèi)出現(xiàn)了一股傳教士，宣揚(yáng)的還是眾生信仰、生靈禮佛的教義的時(shí)候他會(huì)是什么反應(yīng)。
這位叫做上央的仙帝第一感覺(jué)就是神道死灰復(fù)燃了。
因?yàn)闊o(wú)論是仙道魔都是講究的自由隨性，哪怕是他們的修行之中需要信仰也是一種輔助而已。
唯有神道，金身不滅來(lái)自于信仰，靈光神域來(lái)自于信仰，而且越是虔誠(chéng)越是會(huì)讓神體威能完美無(wú)瑕。
其實(shí)，上央仙帝對(duì)于佛的看法也不算錯(cuò)，佛道是血祖在發(fā)覺(jué)舊神道錯(cuò)誤之后開(kāi)創(chuàng)出的新神道，同是神道自然也是有著一樣的外在表現(xiàn)。
當(dāng)然兩者還是有不同的，其中最為不同的是兩者對(duì)于信眾的要求。
神道講究盡信，只有全身心的去信仰神，去崇尚神的威能，神才會(huì)庇護(hù)信眾。歸根究底就是神需要的是信眾的絕對(duì)臣服，無(wú)論身心。
佛道講究盡信不如不信，人禮佛不是因?yàn)榉甬?dāng)禮而禮，是因?yàn)榉饘?duì)人好，所以人信仰佛，尊敬佛。
佛道的思想當(dāng)然是不如無(wú)為而治的道祖和天地有正氣，浩然存心間的浩然天道，可是這不是因?yàn)檠娌蝗缤跏匦模皇且驗(yàn)檠娌⒎欠鸬雷C道，所謂佛道只是他對(duì)神道，對(duì)玉皇的一個(gè)解釋。
只是這件事，皇者知道的都不多何況上央仙帝？
所以這位仙帝理所當(dāng)然的對(duì)兩位在自己地盤(pán)宣揚(yáng)邪魔外道的人出兵討伐了。
畫(huà)十七和軒轅霓裳一個(gè)是永生君王一個(gè)是天帝之后、血祖養(yǎng)女又怎么會(huì)對(duì)一個(gè)仙帝的部下束手就擒？
這兩人也是剛強(qiáng)性格，不說(shuō)畫(huà)十七乃是壁畫(huà)出身天生執(zhí)拗，軒轅霓裳可是牢牢記得這佛道是養(yǎng)父親口所言她的證道之基，這可是關(guān)乎身家性命的大事，她又如何肯退讓？
他們聯(lián)手面對(duì)沒(méi)有君王級(jí)強(qiáng)者帶領(lǐng)的上央仙軍就這么來(lái)來(lái)回回的在上央域打了三年五載。
在這幾年之中，他們一行十八人所過(guò)之處邊戰(zhàn)邊歇傳道也沒(méi)停下，反倒是借著兩方戰(zhàn)亂在上央域各處開(kāi)花。
等到上央仙帝遠(yuǎn)游歸來(lái)再次關(guān)注此事之時(shí)全境已是禮佛之人十之三四。
這上央仙帝本就是刻板守舊之人，此刻回境還是三五老友同游，自己門(mén)戶的亂事也讓他顧不得什么以大欺小之類的顏面了，家都沒(méi)了，還有什么顏面可言？
仙帝出手的威能遠(yuǎn)不是長(zhǎng)生境的軒轅霓裳可以想象的，當(dāng)她看見(jiàn)那凝成實(shí)物奔涌而來(lái)的能量劍氣奔涌而來(lái)的時(shí)候，僅是仙帝的威壓就讓她的思維停滯甚至無(wú)法激發(fā)保命的手段。
此時(shí)他們這邊的十八人也只有畫(huà)十七可以勉強(qiáng)行動(dòng)，他也是這么做了，擋在了軒轅霓裳身前。
上央仙帝不愧是古老仙帝，僅僅是一擊就打穿了畫(huà)十七，甚至近乎一瞬間廢掉了他的金身和靈域。
只是這剎那的時(shí)間也足夠了軒轅霓裳開(kāi)啟了血祖留給她的保命手段，將他們帶離了上央域。
此時(shí)的畫(huà)十七已經(jīng)是神魂破碎，靈魄分離的彌留之際，而血祖哪怕是分身降臨也只有將他接引入天道世界一條活路可選。
他也是那時(shí)進(jìn)入到了天道世界之中，和他的十六位哥哥姐姐分離獨(dú)自在這天道世界的一角創(chuàng)下了畫(huà)族的一脈。
只是這里的畫(huà)族和他還是不同的，因?yàn)樘斓朗澜绲漠?huà)族完全是以他為模板的生靈，而他肉身毀滅靈識(shí)殘存已經(jīng)是有缺之身。
所以這天道世界的畫(huà)族在繼承了天道世界不疲不累的特點(diǎn)之外也有著他所遺留的缺憾，一是唯有不斷的吸收純凈的靈魂氣息才能存活，二是天性嗜睡常年休養(yǎng)生息。
陳曦聽(tīng)了畫(huà)十七的故事也是挺震驚的，因?yàn)橐前凑债?huà)十七所言，那豈不是佛祖是一位女子？
可是陳曦雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)佛祖，可是各種消息還是知曉的，特別是佛道這種大教，佛祖是男是女還是很清楚的。
因?yàn)槭巧鲜股矸?，陳曦也就將自己的疑惑?wèn)了出來(lái)，“你是說(shuō)咱家天道之女是佛祖嗎？可是據(jù)我所知，佛祖是男性吧？”
畫(huà)十七奇怪的看了陳曦一眼，可是考慮到血符是真的也就沒(méi)再多想回答道，“沒(méi)錯(cuò)，佛祖確為男性。只不過(guò)，這佛門(mén)眾生信仰，諸多佛國(guó)世界又可曾信奉佛祖？”
？！
陳曦的腦子一下子蒙住了，她只考慮了這普天之下的佛門(mén)弟子甚多，信眾更是廣泛，無(wú)人不念過(guò)一句阿彌陀佛，卻是忘了這神道之基。
無(wú)論新神舊神終歸是逃不過(guò)一個(gè)“誠(chéng)”字，信徒百萬(wàn)不入一念成佛就是這個(gè)道理。
而佛國(guó)信眾信佛自然是信佛的，甚至可以說(shuō)這佛國(guó)中人才是諸天佛門(mén)大能的力量之源，因?yàn)樗麄兏鱾€(gè)都是至誠(chéng)禮佛之人。
可是，他們信佛祖嗎？
陳曦可以肯定的是，他們不信！
因?yàn)樾叛鍪亲运降?，他們?nèi)胍环鹬饑?guó)自是信此佛之佛道，若是天下盡信佛祖，佛門(mén)也不必有什么羅漢菩薩其它佛陀了，無(wú)人可信自然無(wú)從修行。
那另一個(gè)問(wèn)題，他們不信仰佛祖就會(huì)信仰軒轅霓裳嗎？
陳曦也認(rèn)為是不信的，只是也許軒轅霓裳也不需要佛門(mén)普度的眾生去信她。
軒轅霓裳乃是一教始祖，走的既是佛道，又不是佛道。
她需要信仰之力無(wú)疑，可是她的證道之基絕不是信仰之力，軒轅霓裳的證道之基是佛道興，信眾廣。
世人盡信佛對(duì)于她自然是好事，可是世人知佛而不念佛對(duì)她也不是什么壞事。
甚至是生存在無(wú)數(shù)佛國(guó)之中的信眾們又何嘗不是她的信眾？
軒轅霓裳雖然不是佛，可是她卻已經(jīng)超出了正常的佛，她是佛道！
“可是……”陳曦感覺(jué)自己第一次如此接近一個(gè)通天大道的真相，然而一個(gè)科學(xué)家的本能又讓她一瞬間就想到了這個(gè)判斷最大的悖論。
“血祖愿意她這么做嗎？”
畫(huà)十七沒(méi)有回答她，可是苦澀的表情已經(jīng)說(shuō)明了結(jié)果。
佛道是血祖為了代替神道而產(chǎn)生的新神道。
可是諸位佛祖菩薩為了信仰之力的純粹濃郁建立佛國(guó)收納信眾與神何異？
偏偏佛不成立佛國(guó)，又如何存在于仙族之中？難不成事事求天道援護(hù)，日日進(jìn)寶殿告饒？
倘若如此，佛本無(wú)能，誰(shuí)又會(huì)去信佛禮佛？
怪不得都說(shuō)佛門(mén)無(wú)天道，怪不得仙道成族而佛門(mén)只敢在佛國(guó)自言佛族，怪不得神佛兩字總是一同出現(xiàn)。
原來(lái)，當(dāng)佛建立了佛國(guó)的那一天不過(guò)就是走了一個(gè)神道，只是從一域之神變成了掌中之佛。
佛國(guó)神域，除了地界信眾之別，已然不可辨別。
如此佛門(mén)，如此佛道，自然偏離了血祖初心，也失去了天道的庇護(hù)。
恐怕也出乎了軒轅霓裳之意吧？
當(dāng)然，天道所創(chuàng)之流派之根本是極好的，只是神佛之屬做了相似的選擇，若非身入佛國(guó)，也就并非神佛之流，這大概也是佛門(mén)遍布人族疆域而浩然天道置之不理的原因。