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羽遁記

第十八卷 西狐

羽遁記 西南移 385 2019-10-26 10:51:50

  炎魃的氣浪撲面襲來(lái),年輕人習(xí)慣寒冷、卻那里耐受得住這異常的酷熱

  功力稍遜者竟是全身虛脫,委倒在地、喘息不止

  瓦蘭麂見(jiàn)勢(shì)不妙,忙命部隊(duì)下撤,來(lái)到一隴天然緩坡之垠

  四下遍布半荒漠芨芨草,低矮的火楝林

  火楝,又稱火棯樹(shù)

  一種速生小喬木,熱帶、亞熱帶、溫帶地區(qū)皆有生長(zhǎng)

  羽狀復(fù)葉,淡紫色的花瓣,花絲相連而成球狀,竟無(wú)懼炎熱、紫氣凌人

  一喙鸤鳩落在樹(shù)梢,采食花絲

  瓦蘭麂心下一動(dòng),來(lái)到一株火棯樹(shù)下,采擷一堇花絲,入口咀嚼

  苦澀之際、淺淺清涼、精神為之一振

  招來(lái)軍中幕僚馬修,咨諏藥學(xué)

  馬修曾在逍遙島博覽群書(shū),甚是淵博,也是按圖索驥、娓娓道來(lái)

  神農(nóng)本草經(jīng),曰苦楝,列為奇品,楝實(shí)以蜀山者為佳,木高丈余、葉密如槐而長(zhǎng),三四月開(kāi)花,紅紫色、芳香滿庭、實(shí)如彈丸、生青熟黃,十二月采之,根采無(wú)時(shí),本種、果實(shí)、根、木皮、花、葉,均可入藥,乃苦寒、清熱、解毒之本草矣

  采食少許苦楝花絲,守護(hù)心樞、少安毋躁,瓦蘭麂傳令下去

  一頓飯工夫,大家采食火棯樹(shù)花絲,打坐復(fù)觀、吐納戾氣,這才堪堪架式、勉強(qiáng)振作

  不過(guò)要恢復(fù)元?dú)?,尚須時(shí)辰,也是時(shí)不我待,一聲幽鳴傳來(lái)

  狐貍,悄然現(xiàn)身,傲踞樹(shù)冠之嵬

  北極狐K,湛盧般的晴瞳,定眼相望、略無(wú)怯戦

  瓦蘭麂來(lái)到樹(shù)下,嘬嘬有聲、招手相呼,K溜下火棯樹(shù),繞著瓦蘭麂的豹皮靴,嗅嗅亭亭、狐疑甚儼

  瓦蘭麂蹲下身,在K的耳邊嘀咕了幾句,K登時(shí)俯首帖耳、搖尾乞緊

  但聞咳咳聲,丈外一樹(shù)后轉(zhuǎn)出一人,拱手施禮、頑笑相見(jiàn)

  瓦蘭麂起身俾睨,靜待其言

  北溟有西狐,嘿嘿,果然是盛名之下必?zé)o虛士,來(lái)者悠游唱諾

  你是誰(shuí),噫,你你,千鸁葯叉,是不是

  所謂葯叉,乃梵語(yǔ)譯音

  上界一種形象兇惡的鬼鬽,勇健、暴戾、?人,善根者得佛陀之教化,而修成護(hù)法之神,位列天龍八部眾之一

  維摩詰經(jīng)佛國(guó)品,有云

  并馀大威力諸天,龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺、羅伽等悉來(lái)會(huì)坐

  夜叉,又名之葯叉

  鳩摩尊者注,夜叉三種,一在地、二在虛空、三天夜叉也

  地夜叉但以財(cái)布施,故不能飛空

  天夜叉布以車(chē)馬,故能飛行

  夜叉分雌雄,雄者行動(dòng)敏捷而迅速,又叫苦活,形容苦行生活之艱辛,又十分丑陋

  雌者也是行動(dòng)幾分敏捷迅速,力氣甚大、美艷多姿,其法力輒有空行夜叉、地行夜叉、虛空夜叉之辨

  那人拱手笑道,在下巴松,特來(lái)赴約

  你們出來(lái)罷,正好領(lǐng)教一下西瑤族的貙武法門(mén)

  巴松舉手一揮,上方、下方各大險(xiǎn)巉,軒然現(xiàn)身無(wú)數(shù)瑤蠻山獠,彎弓搭箭、投扦彪悍,隱隱已呈合圍之勢(shì)

  打或降,這是一個(gè)問(wèn)題麼,瓦蘭麂的部隊(duì)早已站在他的身后,凜然矟盾、嚴(yán)陣以待

  神戡幕僚馬修上前,拱手唱諾,不知木嘉圖何在

  哈哈一聲,左首不遠(yuǎn)處苦楝樹(shù)上飄下一人,正是木嘉圖老頭子

  北極狐K嘁嘁函鳴,一溜煙遁回木嘉圖身畔,回歸本陣

  既是西天飛狐光臨外赫布禮島嶼,豈可傷了兩家和氣,咱們就按照瓦良格人的規(guī)矩,單挑罷,木嘉圖不為已甚、涵永玉格

  單挑,首先各出決斗者,以抽簽決定上場(chǎng)次序

  雙方各出三人下場(chǎng),瓦蘭麂一揮手,乃是尤姆斯、墨非、齊格爾,飛禽嶋三鴟,徑出其二,這是極為罕見(jiàn)的布局

  島上出場(chǎng)的是,翦布、那芒、吉本,皆西瑤絶頂剣獠

  木嘉圖和馬修親自主持抽簽儀式,場(chǎng)地中央對(duì)山祝告、瞻仰火皇

  在西瑤人的地方,自然遵循西瑤人的規(guī)矩,以競(jìng)技為主,這其實(shí)是源於希臘的傳統(tǒng),桂冠,屬于神武的智者

  無(wú)論是自然的叢林,還是辭鋒相接的廣場(chǎng)辯論、抑或窮兇極惡的修羅場(chǎng),孔武有力不是第一位的

  在希臘人看來(lái),斯拉夫、凱爾特、日耳曼人皆是蠻族,他們過(guò)于強(qiáng)調(diào)力量、本能、能量

  希臘的靈魂是智慧與形體合二為一,帕拉斯女神,永遠(yuǎn)全副武裝、麥穗式頭盔、盾牌、鉄矛、身披戰(zhàn)袍

  女神的智慧,亦務(wù)須顯示尚武的氣魄

  計(jì)筭,乃武術(shù)的不二法門(mén)

  每一個(gè)動(dòng)作、每一步伐、每一劈刺、每一全速爆發(fā)、每一閃躲、每一退無(wú)可退、每一次同歸于盡

  皆是計(jì)筭的顯化

  進(jìn)退失據(jù)是不可饒恕的,一切在於事先的妙筭、計(jì)筭、籌筭、運(yùn)筭、換筭

  天時(shí)、地利、人和,乃是最初計(jì)筭的琴弦

  若是沒(méi)有共振、共鳴、同仇、敵愾、三軍用命、舉國(guó)意志,就沒(méi)有勢(shì)均力敵的戰(zhàn)爭(zhēng)

  西瑤武學(xué)源於海神的銀河島,乃是海王星與碧海潮生咒共鳴的產(chǎn)物

  這一神秘的淵源,至今流傳在大西洋灝渺之沙

  第一局,抽簽的結(jié)果是,翦布對(duì)陣尤姆斯,這是一場(chǎng)好戲,所有人翹首以待

  北極狐站在一垣火山巖之上,安靜地注視著這一切

  它的瞳孔蔚藍(lán)的好似天空一般,俯視著這好斗的人類,他們躍躍欲試、摩拳擦掌

  這是獣性美學(xué),可是,沒(méi)有獣性,神性亦無(wú)處安放

  接下來(lái)的畫(huà)面似乎乏善可陳

  西瑤陣營(yíng)連輸兩場(chǎng)

  翦布輸給了尤姆斯,那芒輸給了齊格爾

  那尤姆斯好似地煞星一般,鐵塔般的體格、無(wú)窮的精力與奔跑、戰(zhàn)斧的靈動(dòng)與詭異變幻,完全出乎人們的想象,絕非一桀匹夫之勇,所謂至罡而返陰柔,龍虎交會(huì)、穩(wěn)健推進(jìn),翦布擅于奔跑,手提短矛繞場(chǎng)奔跑,試圖以耐力拖垮對(duì)手,那知那尤姆斯速度驚人,大步流星、拉近距離,翦布一個(gè)回馬槍,投扦出手、直插尤姆斯面門(mén)

  尤姆斯提斧一格一撥,那投矛徑向翦布飛來(lái),翦布一個(gè)野驢打滾、跌出了戰(zhàn)場(chǎng)

  木嘉圖上場(chǎng)舉起尤姆斯的左手,宣布曰,天龍會(huì)贏得第一場(chǎng)決斗

  海盜們大聲歡呼喝彩,尤姆斯,尤姆斯,他們用最熱切的擁抱和親吻,歡迎勝利者的歸來(lái)

  要知道,作為輸家將接受勝利者的條件,簽訂恥辱的協(xié)議

  第二場(chǎng)那芒對(duì)陣齊格爾,雙方以西洋拳術(shù)決勝負(fù)

  這是一場(chǎng)頗有勝筭的決斗,那知齊格爾詭計(jì)迭出、佯裝敗退,在最后迭出邊界的一刻,使出摔跤絕技、勾挑抱摔,竟把那芒摔出了界限,天龍會(huì)再次贏得勝利

  這才迎來(lái)最終的主將戦,原來(lái)按照西瑤族的規(guī)矩,即使一方連輸兩場(chǎng),還可以在最后一局主將戦扳回或打平局面,這也是西洋棋道的精神,主將戦不限場(chǎng)地、武學(xué)門(mén)類、暗器、異域魔法、皆可信手拈來(lái)、大放異彩

  原是尊重武學(xué)的推陳出新、另辟蹊徑

  第三場(chǎng),吉本對(duì)戰(zhàn)墨非,木嘉圖老頭子不動(dòng)聲色、沉穩(wěn)宣布,即使這是西瑤武階的決定之戦

  

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