郭旭揚(yáng)手執(zhí)湛盧劍立于陣外，觀察著陣內(nèi)的動(dòng)靜。南璃說過：東客和北牧的武功，不在西颯之下。以此判斷，他布的這個(gè)陣，是困不住這西域第一大教派的兩大掌使的。
果不其然，只須臾間，曲發(fā)及肩的東客與白發(fā)飄飄的北牧，已破陣而出，風(fēng)陣將他們的衣袂發(fā)絲吹得散亂飛揚(yáng)。他們立于郭旭揚(yáng)八丈之外，大劍與鐵扇，已緊緊地握在兩人的手中。他們死死地盯著郭旭揚(yáng)，面色清冷。
“你知道我們要來，所以事先布了陣？”東客掌使的目中透著戒備與驚疑。若說此前他對(duì)郭旭揚(yáng)尚有些許好感，此刻已是蕩然無存。
郭旭揚(yáng)抱拳說道：“兩位武藝卓絕，似在西颯掌使之上。在下斗膽猜測(cè)，兩位必是拜火教的東客掌使及北牧掌使。對(duì)嗎？”倘若“合作之事”暴露，則全盤皆輸。他不得不繼續(xù)硬著頭皮地“揣著明白裝糊涂”。
“我是東客?！睎|客瞥了瞥嘴，并未隱瞞。對(duì)于郭旭揚(yáng)能猜到自己的身份，他也沒有多驚訝。拜火教的四大掌使，除了南璃的武功稍遜一籌之外，其余三人皆在伯仲之間。他知道郭旭揚(yáng)是一個(gè)深不可測(cè)的人，其見識(shí)過西颯的出招。是以，對(duì)方從破陣的能力，推斷出“掌使”之位，可以說是準(zhǔn)情酌理。
東客看向陣圈，沙石沖天、風(fēng)霧迷離，根本看不清陣中情況。更可怕的是：他立于風(fēng)陣之側(cè)，陣內(nèi)包括四大護(hù)法在內(nèi)的一百一十四人，竟無一人發(fā)出呼喊求救之聲！他方才被困于陣中，只覺遮迷視野、頭暈?zāi)垦！Ｋ煊X“不對(duì)路”之后，立馬運(yùn)轉(zhuǎn)十成內(nèi)勁，強(qiáng)行破陣。他在陣中的時(shí)間很短，是故不明內(nèi)里乾坤。此時(shí)此刻，他首先想到的是：這一百多人已死于陣中！
東客只覺得恨怒難當(dāng)，他剛說完自己是“東客”，就緊接著大聲喊道：“我的部下怎么樣了？！他們要是有事，我一定讓你不得好死！你別扯開話題！殺你之前我要弄清楚這個(gè)事！你怎么知道我們要來？還有，你來這里干嘛？也是來挖寶的？”
“原來是東客掌使，那旁邊這位便是北牧掌使了。久仰兩位大名，幸會(huì)幸會(huì)！”郭旭揚(yáng)笑道：“在下可以解答東客掌使心中疑惑。此陣名為‘落日無歸’，乃是‘紅日西落，夜路難行，請(qǐng)貴客安心留下’之意。這只是一個(gè)小型的‘落日無歸’陣。在下耳力尚佳，聽到眾位遠(yuǎn)道而來的蹄聲，便立時(shí)布陣，以防不測(cè)。此地得天獨(dú)厚，布此陣并不需要花太多時(shí)間?！?p> 東客將信將疑，“動(dòng)作這么快？我不信！”
“中原某些古陣，乃是利用天地萬物設(shè)陣及驅(qū)陣。有時(shí)只需把一兩個(gè)物件稍作調(diào)整調(diào)換，陣便可成。”郭旭揚(yáng)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)道：“東客掌使請(qǐng)盡管放心，在下絕不傷人性命！此陣可隔絕形與聲，故而，你看不見里面的情況，也聽不到陣內(nèi)的聲音。然陣中人安然無事，只不過迷失在風(fēng)陣之中，辨不明方向。因陣法之故，他們抬頭所見之天象，明月奪目，北極星卻不在北方，而是不斷游移變幻。天星與地風(fēng)相呼應(yīng)，天亮之前，他們是走不出‘落日無歸’陣的。待次日紅日初升的那一刻，便是破陣之時(shí)。”
太陽既然已經(jīng)出來了，好客的主人家已沒有理由再挽留歸心似箭的客人，只得送客人出門遠(yuǎn)行，返回自己的家鄉(xiāng)。簡(jiǎn)而言之，“落日無歸”陣，日升，則散于無形。
聽聞郭旭揚(yáng)說四大護(hù)法及百余教眾性命無憂，又聯(lián)想到此前郭洪黃鐵四人，并未重傷西颯、南璃及八大護(hù)法，東客對(duì)郭旭揚(yáng)的話，信了大半，“那你來這里干什么？來挖金子？”
郭旭揚(yáng)暗暗發(fā)笑，心想著當(dāng)初選擇“達(dá)斯克布山”，果然是選對(duì)了。拜火教的人以為自己到這西北山脈挖金子也好，干別的什么事也罷，都能掩藏此行的真正目的地——拜火教位于焉耆國(guó)的焉耆分壇。他從長(zhǎng)安一路西行至伏俟城，說近也不近，說遠(yuǎn)也不算遠(yuǎn)。長(zhǎng)安城與焉耆國(guó)之間，相距五千多里，到伏俟城的行程，尚不足其中的一半。郭旭揚(yáng)出現(xiàn)在藏寶出名的“達(dá)斯克布山”，便很好地轉(zhuǎn)移了他人的注意力。
郭旭揚(yáng)故作神秘地頷首抱拳，“抱歉，在下到此的目的，請(qǐng)恕在下無可奉告！”
“落日無歸，不錯(cuò)的陣法?！蹦且恢睕]有開過口的北牧掌使，終于說了一句話，饒有興致的言語間，贊賞之情溢于言表。
郭旭揚(yáng)有些訝異，他忙望向北牧，“莫非北牧掌使識(shí)得這‘落日無歸’陣？”
此陣是一個(gè)極為罕見的中原古陣，乃是利用高山、低谷、風(fēng)口及天星為啟陣要素，令陣中人于旋風(fēng)繁星中喪失感官、生出錯(cuò)覺。此陣在中原幾乎失傳，郭旭揚(yáng)不認(rèn)為遠(yuǎn)在西域的拜火教眾，會(huì)聽說過它。他事先布置這個(gè)陣法，還是耗費(fèi)了一些時(shí)間的，并非如他的謊言所說，是聽到馬蹄聲之后，才匆忙布陣。若北牧確是學(xué)過“落日無歸”，則對(duì)于郭旭揚(yáng)與南璃三人的“合作關(guān)系”，就會(huì)多一分泄密的危險(xiǎn)。因?yàn)椋@表示郭旭揚(yáng)是“知敵來襲在前”。
怎奈北牧并未回答郭旭揚(yáng)的問話，而是用那只桃花右眼看著對(duì)方，自顧自地說道：“殺你，可惜了。或許，我們殺不死你。”
“北牧，別長(zhǎng)他人威風(fēng)，滅自己威風(fēng)！”東客不服氣地橫劍于胸前，用不夠純熟的中原語說道：“我相信，我和你聯(lián)手，一定能滅了他的威風(fēng)！一定能殺了他！上！”
東客話音甫落，身形已動(dòng)了起來。他向前騰空飛撲，大劍高舉過頭，裹挾著洶涌澎湃的威勢(shì)，凌空朝郭旭揚(yáng)的天靈蓋直劈而下！他三人雖未被困風(fēng)陣，然所處之地的山風(fēng)依舊很大。呼呼的狂風(fēng)被東客的劍氣擠壓，伴隨著詭異的尖嘯聲，鋒利的劍刃直逼郭旭揚(yáng)的頭頂，欲將對(duì)手一劈兩斷！
湛盧劍出鞘！在漆黑的夜色中，劃出一道同樣是黑色的、炫麗的弧度，自下而上?！拌K！”地一聲巨響，兩劍相交，迸撞出點(diǎn)點(diǎn)星火。郭旭揚(yáng)擋下了東客的“一擊必殺”。
七枚細(xì)小的劇毒追魂針，隱于夜幕風(fēng)聲中，悄然臨近郭旭揚(yáng)身前一尺之近。北牧揮鐵扇射出暗器，攻擊的方位竟分別是睛明、氣舍、膻中、氣海、沖門、太淵、血海七穴，此七處穴道分散于四肢軀體的不同部位。
郭旭揚(yáng)身形右旋，險(xiǎn)險(xiǎn)避開擦身而過的七枚輕細(xì)毒針，右手利劍橫掃，斬向北牧的鐵扇。他的右面，即是北牧不便視物的左面。
郭旭揚(yáng)與北牧堪堪戰(zhàn)了一個(gè)回合，東客已落地轉(zhuǎn)身，雙手握劍，猱身再上。他自然不會(huì)天真地以為，一劍就能劈死在中原極負(fù)盛名的郭旭揚(yáng)，故以第一劍為引，第二招“亂八方”，更為狠厲。
“亂八方”，顧名思義，共有八招。快速揮出上下左右、兩橫兩縱四劍，宛若方形牢籠將敵手困于劍勢(shì)之中，無法逃離。再以迅雷不及掩耳之勢(shì)，于囚牢中央，追補(bǔ)橫、豎、左斜斬及右斜斬四劍，眨眼間便將敵手砍為八斷，全尸不留！
郭旭揚(yáng)的確被東客疾如風(fēng)的前四劍逼到了一個(gè)狹小的“死地”，以他多年的臨敵經(jīng)驗(yàn)，他自然知道東客接下來的，必是殺招。他需快速破解敵招或是沖出包圍，否則將處于被動(dòng)之勢(shì)。
他正欲變招突圍，卻看到北牧的鐵扇脫手飛出，在半空中倏然展開成半圓之形，以刁鉆的角度，旋轉(zhuǎn)著向自己的脖頸處劃來。每一根扇骨的尖端均鋒銳無比，且在潔白的月光下泛著紫光，很顯然，東客的扇骨上也浸染了劇毒。
郭旭揚(yáng)使出“踏雪無痕”的輕功身法，于電光石火間斜掠三步，與鐵扇拉開距離的同時(shí)，也已接近“亂八方”的“劍氣囚籠”的邊緣。
卻不料，鐵扇在靠近郭旭揚(yáng)時(shí)，角度微微改變，猛地，扇葉處又彈出十二根比追魂針更細(xì)更小的“牛毛毒針”，向郭旭揚(yáng)的雙眼疾射而去！而另一頭，東客貫注十成內(nèi)勁的“后四劍”，已然斬出！
**“落日無歸陣”的靈感來源：吐魯番小草湖三十里風(fēng)區(qū)。注：“伏俟城”位于日月山及青海湖盆地、青海南山及共和盆地的交界處。