“記住了吧？改天等景元把那基本功法看完后我再溫顧一下就好了，您老雖說你資質(zhì)一般，但這么些年應(yīng)該也不是白活的吧，多少應(yīng)該也能有乾道之境了吧？”文一悟打個(gè)哈哈轉(zhuǎn)移話題道。
“我就是一個(gè)普通人，這你都看不出來嗎？看來你小子的資質(zhì)比我也強(qiáng)不到哪里去啰！”田老爺子道。
“怎么會(huì)？我只是怕你難過所以沒拆穿你的！老爺子，坤道之境很難嗎？”文一悟道。
“按我家三子的資質(zhì)來說他現(xiàn)在應(yīng)該可以修到乾道之境了，可他被名利聲色左右不前，你覺得這個(gè)難究竟難在何處？”田老爺子道。
“這樣啊，那我比之那位三叔資質(zhì)如何？”文一悟道。
“有過之！不過你要清楚你目前所修習(xí)的一切其實(shí)都算是外因，說不難！真正難的是調(diào)伏內(nèi)因認(rèn)清自己，修行的最后皆是內(nèi)取，而非外求！對于心性較差之人來說求多了只不過是負(fù)累罷了！”田老爺子摸了摸文一悟頭笑說道。
“坤道之境就能守護(hù)一個(gè)城池，那么乾道之境豈不是能守護(hù)一方水土了？”文一悟道。
“嗯，那你今后到達(dá)坤道之境后想要守護(hù)些什么？”田老爺子道。
“守護(hù)松元山脈！守護(hù)村子，父母以及目前腳下的這片土地！”文一悟道。
“好，很好！其實(shí)這人需要守護(hù)的東西并不多，其中最重要的就是守護(hù)住本來之心！”田老爺子道。
“老爺子您再跟我講講多文他們帶走的功法唄！”文一悟道。
“嗯，那我就先跟你講講古佛金剛經(jīng)吧！十二萬九千六百年天地重開，是天地之大生死，即天地之大輪回也。惟此金剛不壞之真炁，至清至虛，至神至靈，不生不滅，不垢不凈，無始無終，無古無今，未有天地，則先天地而存，既有天地，不隨天地而亡，而又極其正大光明，六通四辟，如琉璃寶燈，無微不燭，上徹九天，下透九幽，蕩蕩乎無可名，強(qiáng)名曰道。人身一小天地也，故凡得此道者，不但金剛不壞，且能晝夜長明，常住不夜之天，目視十萬八千里之遙，了如指掌，上看三十三天，日星不能爭其光，下看一十八重地獄，幽暗不能掩其形，且身中三百六十五段骨節(jié)，結(jié)成三百六十五度星光，身中八萬四千毫毛孔竅，化為八萬四千神兵，其浩然真炁，自結(jié)一座洞天，自結(jié)一座靈山，于太清上清玉清之表，不為陰陽五行六氣之所拘束。儒之希圣希天者，固是如此；釋道之成仙成佛者......”田老爺子緩緩道來，文一悟難得安靜的聽著，畢竟他爹是佛舍利，而母親是佛前青蓮轉(zhuǎn)世來的，所以文一悟?qū)Ψ鸱ㄓ兄挠H近感。
“佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應(yīng)如是降伏其心，所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，非無想，我皆令入無余涅盤，而滅度之，如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者，何以故，須菩提，若菩薩，有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩......”老田頭繼續(xù)說道。
“老爺子，那無我相，人相，眾生相，壽者相是不是就是菩薩了？”文一悟問道。
“當(dāng)心與太虛同體，即無一切人我眾生壽者相也，凡心有此相者，其心即著于貪嗔癡愛，必不能盡性至命以成此大道！”田老爺子道。
“那如何做到無眾生壽者相與太虛同體？”文一悟道。
“說實(shí)話菩提宗典籍我看得較少，這無我相其實(shí)就跟我前面跟你講的修真九要中第三要盡興窮理差不多，本來面目是虛空，不滅不生在此中，真我無形安有相，返觀照見主人翁，前面我也跟你說過以自己為陰，萬物為陽煉己，洗凈陰濁之后不拘泥于純陽之身而返虛即是無我?！碧锢蠣斪拥?。
“哦，就是您老前面說的水濟(jì)舟至彼岸悉皆外物，道成之后需返虛而歸無！”文一悟道。
“沒想到你小子還是有動(dòng)腦子的，五濁世界中我們當(dāng)入世而出觀之，不斷磨煉自己的心性才行！也就是佛家說的涅盤......須菩提，于意云何？可以身相見如來不，不也。世尊，不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來?！碧锢蠣斪永^續(xù)道。
“如來是誰？長什么樣？”文一悟道。
“你可以理解為你修真之路最后所見之人！或所證之物！每個(gè)人的不盡相同，所以你得自己努力去找答案了，很多時(shí)候我們本就是在借假修真，所以一定要以道心化人心，切勿住著于有形有色......須菩提，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得?！碧锢蠣斪拥馈?p> “這里的心為何？”文一悟摸了摸自己心口問道。
“如來所說諸心皆為非心，是強(qiáng)名為心，所以然者何？蓋人不可有過去之系憶心，不可有現(xiàn)在之游移心，不可有未來之期冀心，此三種心，皆是妄心，不可以入道......須菩提，若有人，以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子，善女人，發(fā)菩提心者，持于此經(jīng)乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取于相，如如不動(dòng)，何以故？一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”田老爺子道。
“如如不動(dòng)？人之輪回如天地之水往返不息，我們追求的并非是身具百川之味，而是與來時(shí)一般無二，歸入性海如如不動(dòng)才是真！”文一悟自語道，這個(gè)詞不禁讓他激活了部分造物神跟他所說之話。
“此子來歷看著著實(shí)不簡單?。【谷荒苡腥绱擞X悟！”田老頭暗自驚訝道，他不知道的這話其實(shí)是一位曾經(jīng)的造物神跟他說的。
“咳咳，如如者，玄之又玄，眾妙之門，示人以九轉(zhuǎn)大還全功；不動(dòng)者，四相皆空，乃有為中之無為法也，所謂修出世之無量福也，如僅修世間之凡福，是著于四相而不能空，乃入世之有為法也，一切有為之法，較出世之無為法，不啻浮生之夢幻，海漚之泡影，草頭之湛露，飛空之閃電耳；發(fā)菩提心者，視一切世間有為之法，當(dāng)作如是觀?！碧锢蠣斪虞p咳兩聲后繼續(xù)補(bǔ)充道。
聽著田老爺子說著佛法，盡力回憶著之前在無性空間的種種，文一悟有一種恍惚脫離之感，聽著聽著不自覺就睡著了，田老爺子只好搖搖頭說道：“讓你只是記住就好了，非要用腦子！休息一會(huì)兒也好！”
文一悟這一睡就直接睡到了第二天中午，他父母把他交給田老爺子也比較放心，所以并沒有過多的去看他，只是每到晚飯時(shí)間就會(huì)送點(diǎn)吃的過去，其他時(shí)間都在田里忙些農(nóng)活或者在河邊捕魚，至于薛景元和羅家兄妹則還在努力的記著所帶功法的內(nèi)容，對于不同之處也都做了標(biāo)記，修習(xí)的日子過得很快，不知不覺就有十來天了，十天后田老爺子簡單考核了一下薛景元和羅家兄妹對于功法的理解程度。
“你們研讀所遇問題這些天一悟他也遇到過，我簡單整了一下，你們現(xiàn)在好好看看，如還是不懂的話那就是還沒到懂的時(shí)候了，明年你們都改入學(xué)堂了，所以今后不懂之處可以多問問學(xué)堂里的老先生，待你們學(xué)滿七年之后再有不懂之處則可以過來問我?！碧锢蠣斪拥馈?p> “田老爺子，有您教，我們還有必要進(jìn)學(xué)堂嗎？”文一悟道。
“就單純學(xué)習(xí)來說你們確實(shí)沒必要入學(xué)堂，不過入學(xué)堂并非只是為了學(xué)習(xí)，那里有跟你心性相同的小伙伴，同樣你們也可以接觸形形色色不同的人，學(xué)堂不如在我們這小木屋內(nèi)學(xué)習(xí)自在，可能還會(huì)遇到很多讓你不開心的事情，但你們都要學(xué)會(huì)微笑面對，畢竟你們的一生并非都在學(xué)堂，那里只是你們修真之路的起點(diǎn)?！碧锢蠣斪雍唵蚊髁说恼f道。
“那我們會(huì)不會(huì)被年紀(jì)大的孩子欺負(fù)啊？鄰居肥虎哥平時(shí)就沒少欺負(fù)我！”薛景元道。
“沒事，哥到時(shí)候會(huì)護(hù)著你的！肥虎是吧？等我再長個(gè)三年后就幫你好好教訓(xùn)一下他！”文一悟道。
“還是別了，沒準(zhǔn)過一兩年后肥虎哥就不再欺負(fù)我了！你到時(shí)候別引火上身又殃及池魚的！”薛景元道。
“肥虎哥其實(shí)是跟你們鬧著玩的，他小時(shí)候也沒少受年紀(jì)大孩子的欺負(fù)！你們之間的欺負(fù)其實(shí)更多的只是嬉戲打鬧，并沒有附帶太多惡意的情緒。”田老爺子道。
“景元，你說肥虎哥為什么不欺負(fù)我們兄妹兩？”羅多文道。
“為什么？”薛景元道。
“因?yàn)槲覀儾粫?huì)沒事找事！你都經(jīng)常被他欺負(fù)了，還要整天跟他屁股后面玩，那能不遭殃嗎？”羅多文道。
“這些天肥虎哥是不是沒有欺負(fù)你了？”文一悟道。
“嗯，你怎么知道的？”薛景元道。
“你這些天大門不出二門不邁的，他上哪里欺負(fù)你去！當(dāng)你用心學(xué)習(xí)之時(shí)擔(dān)心就會(huì)顯得有點(diǎn)多余，或者不復(fù)存在了，今后我們四個(gè)就做好好學(xué)習(xí)的乖寶寶即可?！蔽囊晃虻馈?p> “其實(shí)也沒必要完全不接觸一些新鮮的人事，有一點(diǎn)你們要清楚，就是這輩子不是很長，一定要對自己好一點(diǎn)，而緣生即滅，就算是你們的父母也不一定能一直陪著你們，所以對身邊的人也要好一點(diǎn)，現(xiàn)在你們都還小遇事吃點(diǎn)虧沒事，等長大后你們自然知曉如何處理那些俗事了?！碧锢蠣斪拥?。