豚部落加入河部落是個大事情，王川覺得需要一個比較隆重的儀式。有些儀式為了忘記，有些儀式為了紀念。這個儀式就是為了讓豚部落的人忘記自己是豚部落的人，記住自己已經(jīng)是河部落的人了。
這些人的加入雖然讓王川有些意外，但既然來了，王川就要把他們都吃下來，斷沒有讓他們?nèi)亩獾牡览怼?p> 這一日是個陰天，無風無雨，天氣倒顯得沒那么冷了。部落的人沒有外出，都在為這個儀式做著準備。
巖洞門口點上巨大的火堆，豚部落帶來的野豬剝洗干凈，整只放上去燒烤。
豚部落的人重新清洗是免不了的。這次靈指揮著，所有人都下小溪用灰搓洗，不干凈別上來。溪水不算冷。冷了上來后也可以直接烤火，反正要求就是要干凈，不能有虱子。
王川覺得斷發(fā)紋身這種行法做一個部落的標記還是很好的。紋身就算了，一時之間也找不到合適的工具。斷發(fā)卻是可以的。不管河部落還是豚部落，不管男女老少頭發(fā)都亂糟糟的如同亂草一般，剪掉一些沒什么大不了的。剪多了冬天會冷，額頭的剪掉一點就沒有什么問題了，還不會遮擋視線。
男人的額頭都剪成板寸，女人的都剪成齊劉海。這樣一來到了外面一看就知道這個部落與眾不同了。因為別的部落沒有鐵器，要想剪也沒地剪去。
說是剪，其實是用刀割的，王川示范了一下，然后就讓靈站在石頭上給女人割，壯牛給男人割。等壯牛割了十幾個，看著技術沒什么問題了，王川才站過去，讓他把自己額頭前的頭發(fā)也割掉了。
肉烤上了，湯也得熬上。不過今天喝得湯就有區(qū)別了。給河部落的人準備的是肉湯，豚部落準備的是竹筒熬的藥湯，打蟲子用的。比虎剛來，也要喝點這玩意。
梳洗干凈，頭發(fā)剪完，王川還用一張羊皮將他們的信息簡單登記了一下，以示隆重。墨是用鍋底灰拌著一點鹿角膠制成的，割下一點兔毛扎成毛筆狀，塞到細竹筒里就算毛筆了。讓豚部落的人在巖洞門口排好隊，一個個登記。
他們的阿老死了，繩結什么也沒有留下多少，他們中年紀大的倒是帶來了一團，但那東西亂麻一樣，還怎么分得清是什么東西？
登記的內(nèi)容只有簡單幾樣，叫什么，男女，大概幾歲，會什么，做過什么。都是用漢字的簡體字登記的。到時候王川要了解這些人就一目了然了。河部落的人看著有趣，也要求要這樣登記，那就一起來吧，反正也就幾十個人的事情，不用多久，正好可以做一個簡單的人口檔案。
半天后，把登記做完，讓豚部落的人在巖洞門口站好，王川入巖洞請阿母。阿母被幾個女人打扮的特別隆重。大貓皮肯定是穿了的，比虎帶來的虎皮做的披風也披上了。鹿皮的褲子，鱷魚皮底鹿皮筒的長靴穿好。頭上的掛飾品是重點。她們把鱷魚的牙齒用麻繩綁成了一個頭環(huán)的樣子，而且挑選的都是最大最尖的那些，給阿母帶上了。頭環(huán)的中間位置，綁的還是比虎帶來的那根被砍斷啊尖牙。
這一身打扮，看著就威風凜凜。再拄著一根兩米多的長鐵矛，一出場阿母把全場鎮(zhèn)住了。
這是第一遭這樣的儀式，主持這種事情肯定要王川來。比虎站在旁邊當引禮官，一會讓豚部落的人照著比虎的行為做就行，也算讓比虎參與一回儀式。
禮起，上敬獻。
王川覺得敬獻在這個時候就應該是展示武力的時候。
比虎拿著刀一刀砍下一個兔頭，再一刀砍下一個不大的鱷魚頭，再三刀兩刀砍下一個豬頭。這種展示，在豚部落人中就能產(chǎn)生很好的威懾效果。
三個頭擺上，先拜天地。拜天，是感謝它帶來了日夜變化，雨露風霜。拜地，是感謝它滋養(yǎng)萬物，給部落提供了食物。
再拜阿母。從此豚部落加入河部落，一起姓王，共尊阿母為祖，一起在這片土地上獵殺采食，不分你我。
念告文。王川把自己知道的河部落的歷史簡單講述了一遍，把豚部落要求加入河部落的理由講述了一下，然后講了加入部落后要講文明守禮貌講衛(wèi)生，聽阿母話，互相有愛等等。最后邀天地之鑒如何如何。王川覺得這是他人生中做得最好的報告，可惜這些人只是低頭跪著，沒人懂得欣賞。
最后再做三拜，禮畢。
典禮之后，就是慣例的大吃大喝了。部落中先前縫制的替換或者備用的衣服也拿出來，給這些新加入部落的人穿上。以后就是同胞戰(zhàn)友了，不能再讓他們凍著。
阿母對今天的儀式表示非常的滿意。不說她站著讓人跪拜了半天無比威風，就是王川的告文解詞也說得精彩，雖然很多話她不懂，但那意思，那高度，實在不是一般人能想的出來的。她拉著王川的手沒少夸獎，覺得王川把人都留下來的意見是無比正確的。
后世皇帝登基都不知道看過多少次了，這點東西算得了什么。王川應付了阿母一陣子，又去忙其他事情去了。
兩個部落融合的事情，典禮之后才剛剛開始呢。各種后續(xù)的安排沒有到位的話，這典禮過不了多久就會被人忘記，矛盾就會產(chǎn)生。
既然之前部落準備通親，有幾個半大的小子姑娘準備好要成親了，現(xiàn)在就順便把這個事情解決一下吧。結果讓豚部落沒成親的一站出來，好嘛，全是女的，有七八個之多。之前昂昂攻擊的時候死了不少男人，剩下幾個小點的沒成親的男的也給其他喪偶的女人分了。加上適齡的未婚女性，現(xiàn)在就多出這么多來了。
不過沒其他說的了，分吧，部落這邊加上比虎不過三個適婚男青年。那就從年紀大的往下分吧。這個個子大骨頭大的就給比虎了。年紀才二十出頭，般配。至于會不會膈得慌，那管不著。
十三四歲的半大小子能夠娶到十六七的花季少女還有什么話說的？什么，嫌老？沒聽過女大三抱金磚么？這種年紀的人體貼懂不懂？
阿母還想讓壯牛這等孩子也娶上，不過王川覺得實在是太小了。發(fā)沒發(fā)育還不知道呢。至于剩下的那幾個女子，在王川看來就是還讀初中的小姑娘，留著過兩年從其他部落再招就好了?，F(xiàn)在部落不愁吃的，到時候給你們從其他部落給你們買些男子回來就是了。
如果有的選擇，王川都不愿讓部落在周圍幾個部落再通親。幾十年通親下來，這些部落中的血緣早就混了。部落中的人個個智商不高，這也是主要原因。
傍晚的時候，在王川的要求下，部落再次舉行了一場婚禮。拜天地，拜高堂，對拜這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)，這時候開始用起來王川覺得還是很有必要的。為了血脈純凈，王川還做了一番忠于夫妻雙方的勸詞。這個時代雖有阿母那個壁畫傳承的說法，但夫妻忠誠這方面實在沒有什么規(guī)范。進了山林后什么狀況，孩子姓王姓李，這是很難確認的。
王川覺得在后續(xù)給孩子們的講課之中，有必要加入一點生物學的知識。