物質(zhì)世界上有兩處所在最能激起生靈的探知欲，一處是諸神居住的星界，另一處就是靈魂輪轉(zhuǎn)的冥界。
相比于規(guī)則嚴(yán)苛的星界，冥界對(duì)于外來者的限制更加寬松一些，起碼未曾點(diǎn)燃神火的凡俗生命不需要改變生命結(jié)構(gòu)（變?yōu)槠聿⒄吆屯鲮`）也能進(jìn)入其中。
當(dāng)然，寬松和友好只是相對(duì)而言，沒有足夠強(qiáng)大的實(shí)力作為保障，想要從里面圖圇的出來，只會(huì)是不切實(shí)際的奢望。
相傳，在某些并不湍急的河底、又或是隱秘難尋的山腹，時(shí)常會(huì)有陰冷腐朽的氣息出現(xiàn)，茫然無知者和別有用心者只要逆著氣息傳來的方向行進(jìn)，就會(huì)在恍惚間來到一處險(xiǎn)峻的崖道上。
狹隘的崖道和萬丈的山澗會(huì)嚇退絕大多數(shù)誤入此間的無知者，只有缺乏理智和敬畏的蠢貨與別有用心的冒險(xiǎn)者才會(huì)選擇繼續(xù)前行。
行走在這條小徑上，死亡是常有的事情。任何疏忽和大意都會(huì)使人跌落山澗，連個(gè)響聲都傳不上來。
懸崖究竟有多高沒人知道，可絕不會(huì)讓人產(chǎn)生“失足后仍有希望存活”的僥幸。
在許多傳記的記載中，崖底通向無盡深淵，任何跌入其中的生命都會(huì)掉入到充斥著硫磺與暴虐的混亂之地，然后淪為惡魔的口糧和奴隸。
傳說的真實(shí)性不可考證，但不可否認(rèn)的是，正是因?yàn)檫@樣的描述廣為流傳，才讓不少冒失者在崖道的起始點(diǎn)就選擇轉(zhuǎn)身離開，沒有不知死活的繼續(xù)向前，從而平白的丟了性命。
在這條崎嶇小徑的終點(diǎn)，有一個(gè)巨大的巖窟。里面沒有光亮，長(zhǎng)時(shí)間的漫步其間會(huì)讓人連對(duì)自我存在的感知都徹底喪失，最終消散在無盡的靜謐與黑暗之間。
想要通過這個(gè)巖窟、進(jìn)入到冥界，唯一的辦法就是找到照明的光亮。
它不僅能幫助行進(jìn)者確定前進(jìn)的方向，最重要的作用還是堅(jiān)定通行者的意念，不讓他產(chǎn)生任何懷疑自我存在的念頭。
或許在其他地方，光明是最為廉價(jià)的物品，但在這個(gè)巖窟當(dāng)中，哪怕蟲蠅大小的光斑都不被允許存在。
在某種規(guī)則的限制下，莫說提前備好的照明工具、現(xiàn)場(chǎng)制作的簡(jiǎn)易火把，就是晨曦神殿的祭祀們所用的神術(shù)，在這里都不會(huì)產(chǎn)生絲毫的作用。唯一能給予行進(jìn)者光亮的只有眼睛，常人頭顱大小的、葛洛貝斯的眼睛。
葛洛貝斯是一只狗，一只看守在冥界與主位面界面壁壘處的、長(zhǎng)著三個(gè)頭顱的、身形無比巨大的狗。
任何對(duì)遠(yuǎn)古神學(xué)有點(diǎn)了解的人都不會(huì)輕視這位叫做葛洛貝斯的三頭犬，不是因?yàn)樗b獰的外觀，而是因?yàn)槟橇钚墙缟竦o都無比忌憚的強(qiáng)大實(shí)力。
相傳，葛洛貝斯誕生于冥界出現(xiàn)后的第二個(gè)紀(jì)元。
那時(shí)，諸神剛剛驅(qū)逐了桀驁不遜的巨人們，曾經(jīng)被巨人奴役的人類、獸人、精靈、矮人、地精等諸多種族重新獲得了自由。
他們?cè)宜榱怂幸怨┚奕藯⒌膶m殿，修建了祭祀諸神的神廟，開始了自由幸福的嶄新生活。
巨人離去后，亡靈法術(shù)成為了所有種族的共同禁忌，這個(gè)原本被巨人創(chuàng)造出來、用以在仆從死亡后繼續(xù)奴役他們意志的邪惡法術(shù)漸漸失傳，甚至一度成為只被記載在史書上的專有名詞。
直到很久很久以后，人類才借助某些從遠(yuǎn)古就傳承下來的器皿和文獻(xiàn)，將這個(gè)不容于世間的禁忌之法再度重現(xiàn)。也正是因?yàn)橥鲮`法術(shù)的大放異彩，人類才在與其他種族的征戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng)，并最終成為了物質(zhì)大陸上的主人。
巨人的離去帶來最為顯著的變化就是各個(gè)生靈死亡后的靈魂得到了自由，那時(shí)的界面壁壘微不可察，根本阻擋不了死者靈魂的離開。
不像現(xiàn)在，魂靈還需要借助“告死者”的幫助才能安然的到達(dá)冥界。
越來越多的靈魂給寂寥的冥界帶來了混亂，為了自己生活環(huán)境的安寧和物質(zhì)世界的發(fā)展，于冥界本源中誕生的耶格接過了轉(zhuǎn)生靈魂的重任。
在某些珍貴無比的古老文獻(xiàn)中，對(duì)耶格的行為有著詳盡的記載：
“神（指耶格）劃開了自己的手腕，象征著死亡本源的血液被盡數(shù)抽離，落入到冥界的本源當(dāng)中?！?p> “自神誕生之地（冥界本源處），黑墨色的河水涌現(xiàn)出來，那是神血的顏色，也是神憐愛世人的象征?！?p> “河水橫穿了整個(gè)冥界，無窮、無盡，源頭與終點(diǎn)皆不可見?！?p> “落入河中的一切生靈都不可超脫，他們會(huì)在河水的沖刷下還原為最初，然后順著冥河的流淌，轉(zhuǎn)生在物質(zhì)世界的某處?！?p> “冥河象征著最初的無，看起來能夠進(jìn)行丈量的河水寬度是觀看者壽命的外在表現(xiàn)，歲壽越長(zhǎng)，冥河在其眼中的寬度就越窄?！?p> “凡俗者跪伏在河灘，向河對(duì)岸奉上最為虔誠(chéng)的謙卑，那是他們神的王國(guó)與居所?！?p> ……
為了穩(wěn)定主位面的秩序，耶格需要對(duì)魂靈生前的罪行進(jìn)行宣判，為了保證宣判結(jié)果的絕對(duì)公正，他用死亡本源鑄就的鐮刀將自身所有影響理性的情感盡數(shù)斬出，也借此徹底完善了自己的神路。
自此，“死亡之神”耶格成為了“死神”耶格，而原本只有強(qiáng)大神力的他也因此成為了能和“時(shí)空主宰”并肩的至高存在。
被耶格斬出的熾烈的情感成為了一只長(zhǎng)著三顆頭顱的巨大犬怪，他按照耶格的命令鎮(zhèn)守在往來冥界的界面壁壘處，震懾著一切妄圖顛覆生死輪回的蠢貨。
雖然葛洛貝斯是從耶格的情感中誕生出來的，但是一開始，某些自認(rèn)強(qiáng)大的神明并沒有把他放在眼里。
諸神真正對(duì)他有所忌憚，還是在葛洛貝斯與西芙的那場(chǎng)戰(zhàn)斗之后。
本身就是某些規(guī)則顯化的古神并不需要什么信仰與認(rèn)可，凡人修建的神廟不過就是他們彰顯功績(jī)的會(huì)所。
所以，那時(shí)候評(píng)價(jià)神官功績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)不是看他治下的平民對(duì)諸神教義的認(rèn)可程度有多高，而是看他管理的神廟有多大、多美觀，壁畫有多精致，禮贊樂章有多動(dòng)聽。
所以，那時(shí)的神祇不需要保持神秘與高冷，也絕不會(huì)像貴族或統(tǒng)治階層妥協(xié)，游戲人間和諸神間彼此舉辦的宴會(huì)是他們消磨時(shí)間的唯一手段，起碼在深淵出現(xiàn)以前是這樣的。
而西芙與妮瑟打賭的緣由就來自于太陽神的一場(chǎng)宴會(huì)之中。
PS：感謝諸位書友的支持，因?yàn)樗奚峋W(wǎng)絡(luò)的問題，書評(píng)區(qū)不能及時(shí)回應(yīng)，但大家的支持我都看在眼里，在這里，作者菌向大家奉以最真摯的謝意。