啞巴藥僮腦子里一片空白，呆呆的杵在原地，眼睛直勾勾地盯著林小月的背影，神色莫名。
再等喬大夫上前，他只是猶豫了一下，往邊上挪了挪，把地方讓了出來。
喬大夫見誤會解開，忙過去給李大夫把脈，發(fā)現(xiàn)李大夫憎寒壯熱，吐衄發(fā)斑，閉竅神昏、動風痙厥，乃疫癥之脈象。
不作猶豫，喬大夫立刻將銀針取出，替李大夫救治。
若說之前還懷疑來人對李大夫另有所圖，待見到喬大夫出手救治，...
施安娜
【推薦票?】 感謝【飛揚的葦花】2推薦票； 感謝老鐵們的支持，我會繼續(xù)努力的。 TO： 繼續(xù)求月票、求訂閱、各種求哈~ 《丹溪心法·瘟疫五》治宜清瘟解毒，用清瘟敗毒飲、白虎合犀角升麻湯等方。參見疫、天行、時行、溫疫發(fā)斑等條。 《溫疫論》分析了瘟疫的傳播途徑，認為瘟疫傳播有兩個途徑，即“天受”及“傳染”。所謂“天受”，是指看不見的空氣傳播疾病，而“傳染”指的是病患與其他人的接觸導(dǎo)致疾病傳播。吳又可說“凡人口鼻通乎天氣”，所以“邪自口鼻而入”，從這一點上看，他明確發(fā)現(xiàn)了病毒和細菌是通過呼吸道進行傳播的。 《溫疫論》中提出了許多防治瘟疫的方法，除了外力作用，尤其重視人體自身的免疫力作用。認為“本氣充滿，邪不可入”：如果人體抵抗力強，即使接觸傳染源，也未必發(fā)病。這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點不謀而合。 總之，古代防控瘟疫的思想和理論提到了新高度，對后世的影響很大。