未聞泣訴，琴音中悲憫先起。裴鳴月再歸松下，并無因由：興起之時，往來而已。
于天地之間孑然一身，昨夜至今，惟明月清溪相照，松影作陪，偶有來客，無非歸岫長云……
世人常言：愛琴人心性多清雅。裴鳴月的穿著則似不拘泥于此。桃花面上柳葉青，芙蓉衫上金銀繡。再折一支應(yīng)季的金桂簪于發(fā)際，好一似九天玄女降人間。
琴音不知何時又斷，裴鳴月眸里閃過片刻的黯淡，指搭絲弦，卻沒有施力，只望著平整而沒有半分斷紋的朱漆琴身，其上白玉的十三徽與裴鳴月用來固定發(fā)髻的白綾發(fā)帶映相——云霧朦朧下，猶是刺眼。
抱琴再起，便見得這琴的妙處：如劍出匣纏雙鶴，纏鶴有心踏長空。雅極，也妙極。
裴鳴月回首，將目光投向連綿無盡的遠山。那一處山上，未必能有云游的師父，但卻隔開了裴鳴月與京城，將十數(shù)年的怨與愁都變成了刑場外的流言。
“又何苦讓這一輩子變成愁愁怨怨？”十幾年的故事，裴鳴月還是放不下的。更何況琴額上那塊玉佩，還是數(shù)月前自己第一次在生辰里見到禮物？
從絲綢商路上來的軟玉，據(jù)說又稱得上是‘暖玉’，最能養(yǎng)人。
收到這塊玉的時候，裴鳴月很想好好算一算，這個家以后是不是就真的有了一個屬于自己的位置？卦象乃是大吉。
若說是裴鳴月算得不準，可從小就被師父找上門帶到道觀里親傳道法，五術(shù)對于她而言不過是基礎(chǔ)的裴鳴月怎么可能會算不準？
只是千算萬算，也沒有算過這近乎位極人臣的大家族會一朝傾頹，而大吉背后，是往日門庭若市的裴府唯獨剩下自己一個人……
怕自己的琴音會亂，裴鳴月不敢再去彈那些招魂引路的曲子，唯恐平白擾亂了這片山林。
指尖微涼，心中絲絲密密的亂麻攪在了一起，裴鳴月似是感召到了什么一般，俯瞰山麓，隱約有一股熟悉的感覺泛上心頭。
裴鳴月不知道自己的熟悉感從何處而來，只知道朝廷這一番動蕩，若非自己是裴家人，日子該是怎樣的混沌，依舊會是怎樣的得過且過。
左右平民百姓的生活不過是那樣的柴米油鹽，不逢天災，不遇人禍，倒勉強總可以溫飽——裴鳴月見的也不多，有著外祖家傳下來的斫琴手藝，加上裴家沒有短缺過銀兩，裴鳴月完全可以不食人間煙火。
坐下再撫一曲《岐黃吟》，裴鳴月是彈給自己聽的。若是山上有什么山精野怪、流云落花、孤魂野鬼能由此受了益，裴鳴月倒也樂得如此。
草木半凋，松竹長青，裴鳴月這一曲似乎沒有終了之時，在山谷間往復震蕩，原本悅己的琴音驚起小溪對岸枝頭上的鳥雀，兜起遮山的煙云，往天上厚得發(fā)灰的云間去湊。
鳥歸煙云破，水色稠稠，化作輕雨砸落在裴鳴月的琴上……
山下，泥水里摸爬滾打的人也感覺到了這突如其來的雨，求生的欲望讓他站起身來，不想在感受被泥水沖進口鼻的不適。
“你是誰，我本應(yīng)在……”
“這是誰？”泥水還掛在嘴邊，輕聲的呢喃像在念咒一樣怪異。
“什么聲音？”
“好聽！”
“他在這里，我又在哪里？”
淵唳云不由自主的隨著琴音向山上跌跌撞撞的奔去，口中呢喃的聲音越來越小，越來越小——直到隨著琴音一起消弭。
慈蓮笙
①“鶴鳴秋月”式，因其特殊性，琴名即琴式，多被認為是明琴，少數(shù)說法認為是宋琴。本文雖部分參考隋唐交疊時代，但依舊為純架空，女主此琴可以當做此式來看。 ?、谶@里面的一些帶有玄學色彩的曲子是我杜撰的，但是古琴確實有‘治病’的功效。