第47章 新篇章
星辰依舊閃耀，大地依舊厚實(shí)。
偉大的神，沉眠在烈火與熔巖鉤織的國(guó)度。
神的信徒及奴仆，秉承著祂們的意志，繼續(xù)在大地上繁衍生息。
這天，首任祭司團(tuán)的大祭司離開(kāi)了五族共同居住的巨城，再次來(lái)到了神明的沉眠之地。
黑壓壓的烏云，滿地遍布的熔巖，以及高聳入云的火山，一切都是那么熟悉，充滿了神圣威嚴(yán)的氣息。
只是，不同的是，這里再也沒(méi)有了頻繁往來(lái)的半龍人。
千年前，在五族取得西大陸戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利后，半龍人們便再也沒(méi)有回到過(guò)這里。
這并不是半龍人們自己的意愿，相比起五族聯(lián)盟、稱霸陸地之類的，他們更愿意侍奉在父神身邊。
只是，偉大的父神卻告訴他們：“雛鷹終究會(huì)有離巢遠(yuǎn)飛的一天，一個(gè)種族想要強(qiáng)盛下去，那么就不能居于一隅?！?p> 雛鷹是什么？
半龍人們并不知道，這個(gè)時(shí)代也沒(méi)有人知道這個(gè)詞語(yǔ)所代表的意思。
但是他們卻是知道神意之所以被稱之為神意，那是因?yàn)樗鼰o(wú)法忤逆，不可違逆。
沒(méi)有誰(shuí)愿意離開(kāi)神明的懷抱，也沒(méi)有誰(shuí)不想時(shí)刻侍奉在神明左右。
然而，即便是再不情愿，再舍不得割舍，作為神明的信徒，他們不會(huì)去做忤逆神意的蠢事。
于是，半龍人們便和其他四族一起居住在了神明為他們真筑造的綠野之城。
而火山地帶則成為了五族共同認(rèn)定的神圣之地，除了靈魂和神明，只有經(jīng)過(guò)父神賜福的眷者才可以進(jìn)入。
世間的一切都在變化，秩序在變，傳承在變，就連半龍人生育能力受阻的困境，也在這千年的時(shí)間中發(fā)生了變化。
新生的半龍人幼崽在神賜之城中誕生，然后成長(zhǎng)，成為了維護(hù)父神意志的戰(zhàn)士。
唯一不變的，就是五族子民那虔誠(chéng)熱切的信仰。
五族祭司團(tuán)的大祭司自然就是阿法伊，千年前，他和其他四位族群的首腦得到了父神的賜福，成為了名副其實(shí)的神眷者。
和其他的族人不同，神眷者不僅擁有超常的壽命，同時(shí)還可以無(wú)障礙的和神明交流。
這是一種殊榮，同時(shí)也是一份沉重的責(zé)任。
千年的時(shí)間里，五位神眷者為了五族的發(fā)展，可以說(shuō)是嘔心瀝血。
沒(méi)有人知道，他們?yōu)榇烁冻隽硕嗌?，不過(guò)從五族遍布西大陸的人口，和衣食無(wú)憂的生活水平可以看出這五位神眷者的盡職盡責(zé)。
然而，這欣欣向榮的背后，卻隱藏著足以破壞五族聯(lián)盟現(xiàn)狀的危機(jī)。
也正因如此，阿法伊才離開(kāi)了神賜之城，不辭萬(wàn)里，來(lái)到了這個(gè)久違的圣地。
翅翼扇動(dòng)間，阿法伊掠過(guò)了條條交織的巖漿河流，在滾滾熾熱的氣浪下，他緩緩落在了曾經(jīng)的半龍人廣場(chǎng)。
歷經(jīng)千年，這片廣場(chǎng)卻并沒(méi)有什么變化，廣場(chǎng)四周的半龍人洞穴還在。
只不過(guò)，那些洞穴，已經(jīng)不在屬于半龍人了。
阿法伊邁著沉重的步伐虔誠(chéng)的走向那曾經(jīng)為父神筑造的祭司高臺(tái)之上。
高臺(tái)的兩側(cè)，匍匐著兩頭體型碩大的巨獸。
如果是普通人見(jiàn)到這兩頭巨獸，無(wú)疑會(huì)高呼怪物。
然而，阿法伊對(duì)這兩頭巨獸除了敬畏，并沒(méi)有什么其他的不適情緒。
因?yàn)榈k們并不是什么五族難以接受的事物，那是五族聯(lián)盟的守護(hù)者，偉大天空與大地之神的忠實(shí)下屬神明。
那位長(zhǎng)得像鱷魚(yú)和釘背龍的，是曾經(jīng)幫助五族度過(guò)危機(jī)的綠野與沼澤之神安吉拉茲。
而另一位，祂長(zhǎng)著狼蜥首一般的嘴巴，頭顱之上長(zhǎng)有兩只尖銳的犄角。
祂的尾巴像是蝎尾，脊背上托著一座布滿山峰的甲殼。
那是高山與巖石之神——泰拉斯。
幾百年前，五族便稱霸了西大陸。
除了西北方，毒蝎人居住的大沙漠，現(xiàn)在的五族子民已經(jīng)遍布了西大陸的土地。
為了提防毒蝎人和遠(yuǎn)海的龍蝦人，五族便在沿海和荒漠邊境建立一座座巨城，以充當(dāng)?shù)钟愖宓囊?p> 為了建造要塞，五族子民望向了泰拉斯沉眠的群山之地。
不可避免的，五族開(kāi)挖山體、搬運(yùn)巨石的舉措喚醒了泰拉斯。
神明憤怒的嘶吼，縈繞在了群山之中，并對(duì)打攪其沉眠的五族子民進(jìn)行了猛烈的報(bào)復(fù)。
不過(guò)，泰拉斯并沒(méi)有對(duì)五族造成多少傷亡，還沒(méi)有等泰拉斯將怒火從群山之中蔓延向整個(gè)大陸，作為五族共同侍奉的神王便降臨了。
沒(méi)有人知道神王與泰拉斯在群山之中發(fā)生了什么，在大地一陣猛烈的顫動(dòng)過(guò)后，神王便重新回歸了圣地。
而泰拉斯則幫助五族子民搬運(yùn)起了巖石，在完成巨城要塞的建造過(guò)后，泰拉斯也進(jìn)入了圣地。
自那之后，泰拉斯從未出過(guò)圣地，也沒(méi)有在世人面前顯露過(guò)真身。
不過(guò)，也正因?yàn)樘├箮椭遄褰ㄔ煲木壒?，五族子民也為這位神明起了個(gè)容易記住的稱呼——“建造之神”。
和神王伊蒙、守護(hù)之神安吉拉茲一樣，泰拉斯在五族子民的心中的地位同樣是不可撼動(dòng)的。
在西大陸的五族，對(duì)于三神的信仰從未斷絕過(guò)。
每到祭祀節(jié)日，五族各城都會(huì)為他們的神奉上豐盛的祭品。
雖然神明從未回應(yīng)過(guò)他們，但是他們自己卻對(duì)此樂(lè)此不疲。
因?yàn)槊恳粋€(gè)五族子民都明白，神回不回應(yīng)那是神的事，他們上不上供則是他們的事。
神可以不回應(yīng)世人，但是世人卻不可以不上供祭品。
如若不然……
總之，五族子民并沒(méi)有因?yàn)樯竦臍w隱而放棄對(duì)神明的信仰，相反，神的歸隱反而營(yíng)造出了一種神秘感。
未知神秘的神明形象，反而讓世人更加堅(jiān)定了那可虔誠(chéng)炙熱的心。
歷經(jīng)千年的歲月，曾經(jīng)那好勇斗狠的黑龍祭司，也已經(jīng)褪去了曾經(jīng)那鋒芒畢露的氣質(zhì)。
他的體格增長(zhǎng)到了三十米，除了諸神，他可以說(shuō)是這個(gè)世界最為巨大的生物了。
事實(shí)上，作為神眷者，祭司團(tuán)里的每一個(gè)首席祭司，都擁有著超出常人的力量。
半龍人阿法伊、蟾蜍人庫(kù)特、鱷魚(yú)人索頓、飛蛾人酷斯拉、飛蚊人坎貝爾這幾位，可都是曾經(jīng)被神明賜福過(guò)的。
他們的體型和所擁有的力量，放在五族里，絕對(duì)是類似神明般的存在。
不過(guò)，體型力量的增強(qiáng)，并沒(méi)有讓他們產(chǎn)生什么別樣的想法，甚至連阿法伊從前那種對(duì)異族神祗的不敬也已消然無(wú)蹤。
他的實(shí)力越強(qiáng)，他便越是明白神明的強(qiáng)大，即便是在伊蒙面前盡顯諂媚的安吉拉茲，也不是他所能對(duì)抗的。
神終究是神。
諂媚也只是對(duì)于祂們的神王而已，對(duì)于凡人，神只會(huì)俯視。
阿法伊眼里露出虔誠(chéng)的眼神，腳下的動(dòng)作不急不緩，顯得沉穩(wěn)而又不失敬重。
他來(lái)到了祭臺(tái)前，然后雙膝跪下，朝著火山口的方向重重叩首。
“大地之上的主宰，世界萬(wàn)物的主人，天空是您的軀體，星月是您的眼睛，我等自您身中誕生……”
神圣古樸的禱告之語(yǔ)自阿法伊口中念出，滌蕩起伏、滿含虔誠(chéng)。
在阿法伊念誦禱告之詞之時(shí)，匍匐在祭臺(tái)兩側(cè)的兩只巨獸突然張開(kāi)了緊閉的雙眸。
兩只巨獸的左右眼珠突然轉(zhuǎn)動(dòng)，然后定格在了跪在祭臺(tái)前的阿法伊身上。
在這瞬間，阿法伊的身上宛如壓上來(lái)兩座巨大的山峰，無(wú)形的壓力差點(diǎn)打亂了這位首席大祭司的虔誠(chéng)禱告。
不過(guò)，這股壓力來(lái)的快去得也快，片刻之后，兩只巨獸便又重新閉上了眼睛。
阿法伊松了口氣，不過(guò)嘴上的禱告之語(yǔ)卻并沒(méi)有因此停下。
就在他即將念完禱告之語(yǔ)時(shí)，阿法伊只感覺(jué)身周的環(huán)境猛然變換。
空間寸寸破裂，身軀輕飄飄的，就仿佛靈魂突然被人抽離，莫名的無(wú)力感頓時(shí)襲上了阿法伊的心頭。
這種情況并沒(méi)有持續(xù)多久，下一刻，阿法伊便來(lái)到一片汪洋烈火覆蓋的世界。
而在他的面前，一顆比他身軀還要巨大的頭顱，正從那巖漿之下探了出來(lái)。
頭顱之上，一雙猩紅可怖看一眼便讓人如墜深淵的眸子，正直勾勾的打量著飄浮在著熔巖世界之中的阿法伊。