第21章 半龍人種族
距離伊蒙與巨蟾打斗結(jié)束，已經(jīng)過去了十年。
蜥蜴人的歷史上，把那場巨獸間的打斗稱之為雙神之戰(zhàn)。
他們用富有神話色彩的語言講述了那場神戰(zhàn)的大致過程：
——
“父神用祂的精血與泥土創(chuàng)造了第一批蜥蜴人。
神說：‘你們太弱小，不足以在這殘酷的世界中生存。’
于是，偉大的父神又賜予了蜥蜴人強壯的體魄和聰明的頭腦，使得蜥蜴人得以在世界繁衍生息。
有一天，亙古之時被神明驅(qū)逐的邪神后裔卷土重來，蜥蜴人遭受了滅頂之災(zāi)。
遼闊的土地上，邪神子嗣們大肆屠戮蜥蜴人，使得蜥蜴人文明岌岌可危。
這個時侯，一位英雄站了出來。
他用虔誠的心向父神祈禱，在神山下跪拜了七天七夜。
最終，他的虔誠感動了父神，父神賜下神恩，讓蜥蜴人們用神火抵御邪神子嗣。
然而，父神賜予蜥蜴人的神火，卻引來了下位神明的覬覦。
蟾蜍人之神安吉拉茲離開了祂那彌漫著腐化氣息的領(lǐng)地，帶著祂的眷屬企圖忤逆父神的意志。
父神真身降臨世間，想用仁慈感化安吉拉茲，然而對力量的渴望沖昏了安吉拉茲的理智。
祂襲擊了祂的王！
犯下了忤逆與褻瀆的重罪！
父神震怒，祂用天上的大日砸向安吉拉茲，安吉拉茲被擊敗，在落日盆地遭受著雷霆與烈火的責罰！”
——
蜥蜴人的父神，自然指的是伊蒙。
由于伊蒙的面容與蜥蜴人有幾分相似，所以就被存活下來的蜥蜴人當做了父神。
而安吉拉茲，則是蜥蜴人們對巨蟾的稱呼。
蜥蜴人們認為，他們的父神是天空與大地的主宰，是眾神之王。
而在這一種認知的熏陶下，被稱為‘綠野與沼澤之神’的巨蟾，也就被蜥蜴人們定義為是父神的從屬神明，是下位神明。
雙神之戰(zhàn)，其實只是兩只怪獸因領(lǐng)地原因產(chǎn)生的普通打斗沖突。
不過，在蜥蜴人這種渺小的生物看來，就是下位神與上位神之間的叛亂戰(zhàn)爭。
所處的地位和生命層次不同，其認知自然也不同，這也是沒有辦法的事。
在蜥蜴人看來，當初的神戰(zhàn)，以伊蒙的勝利結(jié)束，不過，父神并沒有將安吉拉茲殺死。
雖然大戰(zhàn)過后，安吉拉茲并沒有再次站起來，但是在蜥蜴人們看來，仁慈的父神絕對不會殺死‘綠野與沼澤之神’。
僅僅只是將對方擊敗，用雷霆與烈火作為懲罰，僅此而已。
事實上，巨蟾的確沒有死。
當初伊蒙的一記吐息下，巨蟾再也沒能擺出桀驁不馴的姿態(tài)。
巨蟾的表皮變得潰爛不堪，完全看不出原本蛤蟆的模樣，身體更是直接陷入了大地之中，像一堆腐尸一般，甚是凄慘。
這副模樣，無論是誰看了，都會覺得對方已經(jīng)死透了。
不過伊蒙卻從巨蟾身上感受到了生機。
在巨蟾形如腐尸般潰爛的身體里，對方的心臟依舊跳動著。
雖然跳動得很薄弱，但是卻預(yù)示著磅礴的生機。
這讓伊蒙有些失落的心情恢復了過來。
沒死就好！
只要你沒死，那么就有可能為我所用。
秉著寧可放過，也不殺錯的原則，伊蒙并沒有對岌岌可危的巨蟾下死手。
任由巨蟾緩慢的恢復，伊蒙離開了戰(zhàn)場，帶著剩下的幾百多名蜥蜴人來到了曾經(jīng)火山島的區(qū)域。
在享用了蜥蜴人上供給自己的幾只釘背龍后，伊蒙便一頭扎進了火山口，在舒服的巖漿浴中小憩了起來。
十年的時間，對于如今的伊蒙來說，也只是一個小憩的時間而已。
自從生物反應(yīng)爐進化完成后，伊蒙的身體一直沒有發(fā)生變化，他的形態(tài)依舊是熔鱗交織的狀態(tài)。
如果說，硬是有什么變化的話，就是伊蒙曾經(jīng)豎狀深邃的瞳孔，在時間推移下變得赤紅可怖！
就仿佛眼睛里充滿了巖漿，詭異而威嚴！
而且伊蒙還發(fā)現(xiàn)，自己的體表雖然交織著巖漿般的血液，但是卻并沒有時刻處于高溫狀態(tài)。
換而言之，就是伊蒙可以控制自己身上的熱量。
這個變化，倒是讓伊蒙打消了諸多顧慮。
而在伊蒙休憩的這個時間段里，蜥蜴人族群卻發(fā)生了一些變化。
曾經(jīng)的神戰(zhàn)中，不止是安吉拉茲遭受吐息歸于沉眠，便是蜥蜴人這個族群，也遭受前所未有的傷亡。
曾經(jīng)數(shù)以百萬的蜥蜴人數(shù)量銳減到不足千人，而且由于輻射，這些蜥蜴人繁衍后代的能力也受到影響。
要放到以前，十年的時間，足以讓蜥蜴人的人口增長到一個可觀的數(shù)量。
可是如今，十年過去，蜥蜴人們并沒有顯著的增多，數(shù)量依舊停留在千人上下。
不過，事情總是福禍相依。
這一千多名蜥蜴人雖然生育能力受阻，但是身體卻發(fā)生了變異。
蜥蜴人的體型變得更加巨大，幾乎能長到十米大小。
變化并非至此終結(jié)，隨著時間的推移，這些蜥蜴人的背后，也像伊蒙一般長出了肉翼，使其可以飛上高空。
現(xiàn)在的蜥蜴人已經(jīng)不能稱之為蜥蜴人了，而是應(yīng)該被稱為半龍人。
半龍人們完成進化后，開始在曾經(jīng)的領(lǐng)地內(nèi)搜尋其他存活的蜥蜴人。
可惜的是，因為種族戰(zhàn)爭，其他獵場上的蜥蜴人幾乎都被召回，并沒有幸存者。
不過，半龍人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的神山附近，那些被泥土掩蓋的區(qū)域下，卻有著不少尚未孵化的蛋。
或許是蜥蜴人挖的洞足夠深，又或者是有父神庇佑，總之，這些蜥蜴蛋并沒有在伊蒙的吐息中湮滅，而是被很好的保存了下來。
蜥蜴人社會，并不是母系社會，也不是父系社會，這個族群中并沒有明確的親代關(guān)系。
每一個雌性蜥蜴人，在誕下新卵后，都要將其放置到神山附近的孵化巢。
孵化巢有專人看管，只有新生兒孵化出來后，才會交給成年蜥蜴人養(yǎng)育，組成新的家庭。
正因為如此，蜥蜴人的蛋，才會從神戰(zhàn)之中保存下來。
不過，并不是所有孵化巢中的蛋都免于危難，十座孵化巢，只有一座得以保存，幸存下來的蛋也僅有四千之數(shù)。
更多的，不是因為孵化得早，在泥土的掩埋下缺氧死去，就是被泥石砸得稀爛。
半龍人們，把這些幸存的蛋從泥土之下挖了出來，帶到火山附近，進行看護孵化。
這些蛋，似乎也受到了輻射影響，第一批孵化出來的一千多名半龍人，也沒有生育能力。
不過第二批，卻有了些變化。
他們的形象，和原先的半龍人有所不同。
第二批半龍人，面龐雖然和由蜥蜴人直接轉(zhuǎn)化的半龍人很像，但是膚色卻是完全不同。
這些半龍人不再是蜥蜴人那般的綠褐色皮膚，他們的鱗片赤紅，頭顱上，長有犄角。
而且最重要的是，這些赤紅半龍人擁有操縱火焰的能力，也就是能吐息火焰。
至于是否具有生育能力，這個還有待商榷，因為赤紅半龍人的生長周期實在過于漫長。
十年的時間，這些赤紅半龍人也僅僅長到其他半龍人體型的一半。
不過，可以預(yù)見的是，等到這些赤紅半龍人成年，必然會成為半龍人社會中不可估量的重要力量。