0003 拜胡僧謀取晉身

　　孫思邈醫(yī)者父母心，原本就是個(gè)慈悲心腸，樂善好施的人，終被其頑強(qiáng)的求生意志打動。

　　或許還更有對疑難雜癥臨床醫(yī)療試驗(yàn)的見獵心喜和探求欲，就這樣，孫思邈答應(yīng)了他的請求。

　　遂將他視同孫思邈許多弟子一樣，跟隨孫思邈一起行醫(yī)游歷天下，同時(shí)也開始了為他長期地艱難冶療這個(gè)疾病。

　　也正因?yàn)槿绱?，李亦璽成為了孫思邈長期針對治療的臨床實(shí)驗(yàn)對象，并長期大量服用藥王為他配置的各種藥物和丹藥。

　　同時(shí)，也被藥王孫思邈的眾多弟子們戲稱為了“藥人”，或者是“丹藥鼎爐”。

　　多年之前，孫思邈帶領(lǐng)弟子們游歷入川，并長期隱居峨眉山上采藥煉丹，做醫(yī)學(xué)研究。

　　李亦璽因長期跟隨在他身邊，也被一并攜帶了過來，自此定居在了蜀中。

　　雖未明說，實(shí)則李亦璽長期作為孫思邈的醫(yī)治實(shí)驗(yàn)對象，并隨著時(shí)間推移，感情日深，也早已經(jīng)算作是被孫思邈認(rèn)可的半個(gè)入室弟子了。

　　然而，李亦璽的病雖然被孫思邈全力醫(yī)治，不說始終無法徹底痊愈，便是要保住他的性命延續(xù)長達(dá)十余年之久，也已經(jīng)是傾盡全力，算得上是個(gè)醫(yī)學(xué)奇跡了。

　　這不，到了近期，他的病癥也終于拖延到了最后關(guān)頭。

　　病入膏肓，無力回天，大限將至，神仙也救不了他了，就算藥王醫(yī)圣也是束手無策啊。

　　藥王醫(yī)圣孫思邈和他長達(dá)十余年的感情，也不忍心見他最后早夭在自己眼前，索性來個(gè)眼不見為凈，于是就將他放逐在了這川中險(xiǎn)峻大山之中，任其去自生自滅。

　　也所以，李亦璽在這生命最后時(shí)光，一個(gè)人孤獨(dú)地在這山川之中到處流落，最終生命彌留之際，迷迷糊糊昏倒在這雅州大相嶺茶馬古道上。

　　不過，身體原主人已經(jīng)死了，現(xiàn)在是被那二十一世紀(jì)，即將奔四的中年程序猿油膩大叔李亦璽魂穿附體，重新復(fù)活了過來。

　　“叮，宿主已經(jīng)初步由藥入丹，由丹入道，入門金剛不壞之體，徹底激活本金丹大道系統(tǒng)?！?p>　　“以后只要按照本系統(tǒng)的配方和步驟煉丹吞服，并勤加修持，一定最后將修成金丹大道，并成就人人羨慕的金剛不壞之軀，真正達(dá)到青春永駐，長生不死的目的！”

　　驟然，又一個(gè)神密的聲音在李亦璽的腦海中響起，倒像最開始回響盤旋在他腦海中的那段神秘經(jīng)文一樣。

　　果然穿越者的系統(tǒng)及時(shí)出現(xiàn)了，他也抑止不住心頭一喜，激動起來。

　　隨后，他看到自己眼前出現(xiàn)了一個(gè)透明的屬性面板。

　　只有他能看到，外人是看不到的，只見寫道：

　　所謂金丹大道乃是煉制金丹吞服，轉(zhuǎn)化血肉之軀為金剛之軀的“外丹”大道，也即最終達(dá)到轉(zhuǎn)化生化之軀，無限延長之身軀壽命的目的。

　　宿主目前金剛不壞之體屬于入門級（分為入門級、初級、中級、高級和巔峰五重境界）。

　　金剛不壞入門成因：宿主僥幸能夠入門金剛不壞之體，皆因身患“血證”，被藥王孫思邈長年不間斷投喂藥石和金丹所致。

　　前后十余年間，因?yàn)閷ι眢w血肉骨格骨髓用藥無數(shù)，皆已經(jīng)部分替換為貴重金屬，與血肉衍生在一起產(chǎn)生突變，遂漸向生化之體變異過渡和轉(zhuǎn)化。

　　然而，身體原主人終究沒有能撐過去最后性命交關(guān)的這道最兇險(xiǎn)，成功幾率萬不及一的天坎，結(jié)果一命嗚呼。

　　反為宿主所乘，鳩占鵲巢，占據(jù)了軀殼。

　　由此因禍得福，堪堪已經(jīng)渡過去了最危險(xiǎn)的生死劫難，這就是福報(bào)，宿主的身軀將開始逐漸由羸弱轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)壯，無病無災(zāi)，并且長期堅(jiān)持，徹底修成金剛不壞有望。

　　金丹大道可分為藥石之丹、鉛汞之丹、銀還大丹、大成金丹和混元全丹五等，對應(yīng)金剛不壞之體的五重等級境界，循序漸進(jìn)。

　　宿主目前應(yīng)當(dāng)再接再厲，你身體的（入門級）藥石之丹階段已經(jīng)過渡圓滿，當(dāng)下階段當(dāng)煉制鉛汞之丹服用，以期突破金剛不壞之體的第二階段“初級”。

　　實(shí)則，歷朝歷代以來，煉丹最講究原料和火候，但究竟用什么原料才對，道士們的意見頗不一致。

　　有人說，真正的金丹只用鉛和汞兩種原料，當(dāng)然對應(yīng)李亦璽現(xiàn)在體內(nèi)激活的煉丹系統(tǒng)來說，這種說法明顯就片面了，這僅是“外丹”之道的第二個(gè)階段而已。

　　如果一般人一開始服丹就越過平和過渡的第一階段，而從第二個(gè)階段直接入手，那肯定是承受不住之重的，丹毒的副作用甚至能立即要了人的性命。

　　這也是很多人服丹或重病不起，或突然暴斃的主要原因。

　　自然界中的鉛，是一種賤金屬，它熔點(diǎn)低，冶煉方法簡單，是人類歷史上很早被認(rèn)識和被利用的金屬之一。

　　鉛同醋酸作用，可以得到堿性碳酸鉛。

　　這是一種白色粉狀物質(zhì)，可以用作顏料，古代也常用作化妝品，名叫胡粉，又叫鉛粉。

　　鉛經(jīng)過一定工藝加工制煉，還能生成兩種氧化物：一種是一氧化鉛，古代叫密陀僧；一種是四氧化三鉛，古代叫鉛丹，漢代已經(jīng)懂得煉鉛丹。

　　在鉛丹的煉制過程中，由于溫度和氧化程度的不同，它會呈現(xiàn)出不同程度的黃色和紅色。

　　汞在古人眼里也是一種神秘物質(zhì)，自然界有天然汞，但很少見，不容易采集。

　　古代用的汞，大多是用丹砂煉出來的。

　　汞在常溫下是液體，比重很大，但沸點(diǎn)只有357 ℃，加熱時(shí)容易蒸發(fā)散失，汞也容易燒煉生成紅色氧化汞。

　　火候就是煉丹時(shí)火勢的大小和燒煉時(shí)間的長短，火勢猛叫武火，火勢小叫文火。

　　有的道士主張煉丹先文后武，有的主張先武后文。

　　有的主張燒煉七七四十九天，還有的說必須一年，丹才能成功。

　　還真有人跑進(jìn)深山，一年四季守著煉丹爐，每日每夜什么時(shí)候添火，什么時(shí)候退火，一絲不茍，為了成仙，一點(diǎn)也不怕辛苦。

　　煉丹是個(gè)苦差事，細(xì)致活，并不是那么容易成丹的。

　　這系統(tǒng)，竟是叫李亦璽自練金丹不斷的吞食服用，以期提升自身金剛不壞之體的級別。

　　現(xiàn)在正是到了煉鉛汞之丹，促使自身吞服蛻變的第二階段了，第一階段的“藥丹”入門級，由孫思邈無心插柳般替他完成了，確實(shí)是撿了人家大便宜。

　　但這個(gè)金丹不是那么好煉的，而且金丹也不是那么好吃的，搞不好就會出大事，要人命。

　　李亦璽也是心中揣測忐忑，不知道這個(gè)系統(tǒng)靠不靠譜，他也只能暫時(shí)持懷疑態(tài)度。

　　“大師，小子就是川中一孤兒，無依無靠，所以才流落到此，這山中多猛獸傷人性命，禍福旦夕之間，接不旋踵?！?p>　　李亦璽轉(zhuǎn)過念頭，知道眼前王玄策帶領(lǐng)胡僧都是要進(jìn)京面圣，回覆使命。

　　這胡僧更是還要見到生命最后彌留之際的唐太宗李世民，并受到皇帝的極為重視和禮待，煞有介事地打著明目張膽的欺騙幌子，為李世民煉制長生不死仙丹。

　　會有一段短暫極為風(fēng)光，大獲其利的時(shí)期。

　　而自己目前無依無靠，又走投無路，倒是更要好好抓住這個(gè)機(jī)會，搭上這胡僧親近朝中皇帝唐太宗李世民，并入住宮幄，結(jié)識宮帷和朝堂各色宮人和官員的這趟快車道，沒的去撞個(gè)好機(jī)運(yùn)，以求快速晉身之機(jī)。

　　而且根據(jù)李亦璽后世人的眼光，對唐朝歷史的了解，他也可以學(xué)習(xí)人家呂不韋屯集奇貨可居，進(jìn)行早期站隊(duì)投資。

　　到了京城皇宮，大可去暗中結(jié)交、討好、依附、幫襯……現(xiàn)在尚未嶄露頭角的武媚娘武才人，將自身與對方牢牢的綁定在一起，就等著今后發(fā)跡呢。

　　確實(shí)在李世民駕崩前后這段時(shí)期，正是武則天最困難的時(shí)期，先有“女主武氏”的傳言四起，受李世民猜忌提防，多次把她貶黜，至死還是個(gè)武才人的可憐身份。

　　李世民死后，武媚娘更是被迫只能削發(fā)去感業(yè)寺出家為尼，法號明空。

　　她一個(gè)孤苦的女人無依無靠，又沒有身后強(qiáng)勢的家族背景，也確實(shí)是最需要有人幫襯助力的時(shí)候。

　　倘若在武媚娘最絕望，最低谷的時(shí)候，李亦璽如果搭上機(jī)會，和她共患難，給予她最堅(jiān)定最大的支持和幫助，想必一定會令她終身難忘，此生都要對李亦璽感念無盡吧。

　　原本十余年跟隨，李亦璽也算是孫思邈的半個(gè)入室弟子了，但是現(xiàn)在他被孫思邈無奈放棄，另謀出路也是情理之中，天經(jīng)地義。

　　李亦璽心思成熟通透，心念電轉(zhuǎn)之間，頓時(shí)活泛了起來。

　　他也頓生投機(jī)取巧，借機(jī)進(jìn)身之心。

　　于是馬上又央求那老胡僧那羅邇娑婆寐：“小子孤苦伶丁，迷失古道，還望大師以出家人身份慈悲為懷，憐憫則個(gè)，收留小子，就等同于將小子從猛獸口中救下，賜予小子一條活命的生路啊?！?p>　　“大師就是小子的再生父母，從今以后，小子愿做牛做馬，鞍前馬后，報(bào)答大師活命大恩于萬一……”