第十九章 神通和陣道（2）

　　由于駱璇儀目前還只有一面主旗，無(wú)法布置陣法，駱璇儀只好將主旗暫時(shí)當(dāng)作武器拿在手中使用。

　　合手的武器與其他隨便使用的武器給人的感覺(jué)真是天差地別。駱璇儀使用殺道就無(wú)法像郝飛那樣斬出刀法，只能以死氣強(qiáng)壓殺道，主要還是讓殺道自己行動(dòng)釋放，而主旗拿在手中，駱璇儀只覺(jué)得那仿佛就是一段自己延伸而出的手臂。

　　精密的死氣在主旗中自由的流動(dòng)，駱璇儀對(duì)著一棵桃樹(shù)輕輕一揮，便見(jiàn)桃樹(shù)立刻從樹(shù)干上冒出無(wú)數(shù)膿包。棕黃色的膿包破裂開(kāi)來(lái)，膿液流經(jīng)的地方寸寸灰白。

　　以駱璇儀的視角看來(lái)，整棵桃樹(shù)中有一道黑色的氣息如蛛網(wǎng)伸張開(kāi)，延伸到桃花瓣上便抽取出細(xì)微生氣，滿(mǎn)樹(shù)桃花頃刻間敗落。

　　抽取生氣的死氣緩緩隨干枯的花瓣飄落，落在駱璇儀身上，稍微補(bǔ)回了一點(diǎn)死氣的消耗。

　　哪怕桃樹(shù)已經(jīng)完全死亡，但是膿包依舊扎根于樹(shù)上。流淌的膿液流下樹(shù)根，被大地和樹(shù)根旁的雜草吸收，土地立即開(kāi)始干癟，雜草也同樣被染上膿包。死氣纏繞上去，駱璇儀沒(méi)有動(dòng)手，但是死氣依舊送入手中。

　　不過(guò)這傳染似乎是有限的，范圍在以桃樹(shù)為中心三步之內(nèi)，還向下蔓延了兩指左右高度。在這之外哪怕非?？拷踔帘惶食龅哪撘赫瓷隙紵o(wú)法感染膿包。

　　這就是駱璇儀的主旗的特性，也會(huì)是她陣法的特性。

　　劇毒，傳染性，范圍限制，殺敵抽取死氣回哺。這幾乎是將駱璇儀所有手段都集合在一起形成的，因此用起來(lái)愈加得心應(yīng)手。

　　當(dāng)然，也有可能是因?yàn)轳樿瘍x加的料太雜了?？傊铍y煉制的主旗煉出來(lái)以后，駱璇儀只要按照主旗的材料比再煉其他陣旗就好，不用再這樣麻煩試探半天。要不是主旗的消耗太大，材料除了活魂和骨料全都清空了，駱璇儀現(xiàn)在還有足夠的時(shí)間再練幾枚出來(lái)。

　　既然還有時(shí)間，駱璇儀不如捋一捋自己接下來(lái)的需求，制定好路線。

　　現(xiàn)在駱璇儀需要的是人，陣修的道悟，惡念。自從進(jìn)入赤鬼境，駱璇儀立即被卡在諸惡朝鬼訣上，無(wú)法寸進(jìn)。否則她早就先找個(gè)地方修煉，保證實(shí)力更加穩(wěn)定才繼續(xù)出來(lái)。

　　還是天獸看守太過(guò)嚴(yán)格，如果再亂一點(diǎn)，只要有人殺戮，駱璇儀都能獲取惡念。

　　說(shuō)起這個(gè)，駱璇儀不由得想到了玉靈鶴留給她的那個(gè)玉氏遺跡，想想位置，駱璇儀立即取出地圖來(lái)查看。

　　駱璇儀現(xiàn)在所在的地方是玄承州龍?zhí)m城轄區(qū)，位置在玄承州中南部，往下經(jīng)過(guò)三四個(gè)轄區(qū)就是玄承州和天巖州的交界，那里有一道山脈，名叫中曲山脈。

　　以中曲山脈為界，往北是玄承州，往南接壤的是天巖州和海若州。玉氏遺跡便是位于中曲山脈北面，古稱(chēng)羽瓊山之中。

　　不如直接用穿棋獸前往中曲山脈？駱璇儀思考良久，還是將這個(gè)想法否決。她并不趕時(shí)間，而且現(xiàn)在手中只有一面主旗，缺的東西太多。

　　可惜中曲山脈沒(méi)有在地圖上畫(huà)出詳細(xì)情況，加上萬(wàn)年以來(lái)天地變化，羽瓊山還在不在都是一個(gè)問(wèn)題。如果在到達(dá)中曲山脈之前，駱璇儀還沒(méi)有得到中曲山脈中的詳細(xì)消息，駱璇儀就必須自己深入摸索了。這是需要強(qiáng)大的實(shí)力支撐的事。

　　玉氏遺跡畢竟是萬(wàn)年以前的殘留，誰(shuí)知道這萬(wàn)年之間里面會(huì)不會(huì)發(fā)生什么事呢？還是先將自己的實(shí)力提升起來(lái)比較好。

　　現(xiàn)在駱璇儀擁有的關(guān)于中曲山脈的消息，就是中曲山脈是一座保留了上古神秘的山脈。其占地遼闊，妖族橫行，不乏有天獸直隸血統(tǒng)的種族棲息于此。

　　其中居住的妖族奉行善道天獸盡光，并不會(huì)對(duì)普通百姓動(dòng)手，除非百姓自己請(qǐng)奉妖族。民間還有誤入中曲山脈經(jīng)歷幻境歸來(lái)的傳說(shuō)。

　　為了得到盡光的垂青，妖修妖獸中有一部分甚至?xí)鲃?dòng)和一部分人類(lèi)保持合作。這也是為何玄承州王朝老皇帝對(duì)三國(guó)蠢蠢欲動(dòng)，并不將中曲山脈妖修妖獸看在眼里的原因。

　　但是妖族們對(duì)修士的待遇截然不同。妖族和修士的矛盾也由來(lái)已久，修士將妖族當(dāng)作靈寵坐騎圈養(yǎng)甚至馴化，在妖族看來(lái)這便是奴役。由于妖族的拒絕溝通，哪怕剛剛出生的妖獸都會(huì)因?yàn)闊o(wú)法接受修士的圈養(yǎng)而自盡，所以正道的靈寵必須要從靈獸蛋中養(yǎng)成。

　　正道中很少有流通的血統(tǒng)純正的靈獸蛋，散修商隊(duì)為了獲取暴利便設(shè)置各種陷阱進(jìn)入中曲山脈偷取，六大盟甚至將中曲山脈視為秘境鍛煉的地方，鼓勵(lì)修士自己去得到自己的靈獸。

　　魔道和邪修則更不必多說(shuō)，他們甚至不是養(yǎng)成靈寵，而是養(yǎng)出來(lái)以后拆解成骨料肉食販賣(mài)。因此在這種層面上，妖族對(duì)待正道和魔道的態(tài)度都相同——?dú)ⅰ?p>　　怎么考慮，駱璇儀都覺(jué)得去中曲山脈要十分慎重。如果有人對(duì)中曲山脈了解，或者有進(jìn)入過(guò)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)蔷驮俸貌贿^(guò)了。

　　駱璇儀還顧慮的一點(diǎn)便是穿棋獸。穿棋獸被駱璇儀收容后，使用的次數(shù)有限。這種獨(dú)特的手段被簡(jiǎn)單地當(dāng)作遁術(shù)消耗未免也太過(guò)可惜，除非遇見(jiàn)駱璇儀無(wú)法解決的大事，否則駱璇儀要盡可能減少使用它。

　　綜上考慮，駱璇儀還是覺(jué)得便以中曲山脈為終點(diǎn)，帶著那些陣修繞就好。順便經(jīng)過(guò)沿途的村鎮(zhèn)城市教唆惡念，收割活魂。陣修一旦攻擊，威力巨大，駱璇儀大可以用這些百姓牽制陣修的舉動(dòng)。

　　要盡可能多經(jīng)過(guò)村鎮(zhèn)，最好在到達(dá)中曲山脈之前至少把八面陣旗做出來(lái)。

　　駱璇儀埋頭對(duì)著地圖一陣勾勾畫(huà)畫(huà)，在外面，逸風(fēng)隱所有筑基期到金丹期后期的修士，全都被動(dòng)員出來(lái)，從不同的方位趕往她的位置。