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從零開始的模糊會士

125.展望年產(chǎn)一億和十億噸鋼鐵的時(shí)代(下)

從零開始的模糊會士 天河戀歌 2217 2022-10-17 15:00:00

 ?。髡咛崾荆罕菊聻檎那楣?jié)需要,不讀問題不大,直接去讀正文124章“作家的話”里參考的那篇演講稿和看對應(yīng)的視頻就好。}

  “前不久,我在缺乏研究思路的時(shí)候,順手寫了一篇還未發(fā)表的短文。這篇即將在修改后于幾天后正式投稿的文章,核心觀點(diǎn)只有一個(gè):過去的所有或真或假的‘傳統(tǒng)文化’,在今天都不夠用了,必須發(fā)動所有人來制定新的‘禮樂’,也就是道德和價(jià)值觀,社會才能繼續(xù)前進(jìn)?!?p>  “否則我們的對外開放在文化和社會層面必然停滯不前。如果我們不希望中國也進(jìn)入混亂分裂的后現(xiàn)代文化狀態(tài),就應(yīng)該創(chuàng)造一種新的、積極的文化生產(chǎn)模式?!?p>  “前面我提到,優(yōu)秀的文藝作品,會反映動態(tài)的社會,或者是動態(tài)社會的截面。所以,能引導(dǎo)社會積極向前的文藝作品,一般不會忽視社會主要的變化動力。工業(yè)社會里,最核心的變化動力是科技進(jìn)步,這一點(diǎn)和我們現(xiàn)在所處的工業(yè)化時(shí)代沒區(qū)別?!?p>  “但是,只有一部分人越過社會邊界的時(shí)候,他們可以對比身后靜態(tài)的農(nóng)業(yè)社會,體會到這是一個(gè)動態(tài)的世界。一旦所有人都進(jìn)入工業(yè)社會了,一起隨著科技進(jìn)步往前走,很多人會失去對比的參照物,會覺得進(jìn)步停滯,說這是一個(gè)像亞細(xì)亞傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式一樣——‘內(nèi)卷’的世界。所以,這個(gè)時(shí)代,積極的文藝作品,應(yīng)該更充分地展示科學(xué)技術(shù)和社會的互動?!?p>  “另外,能廣泛傳播的文藝作品,必須深入分析現(xiàn)實(shí)社會的矛盾。在消極方面,要把最嚴(yán)重的隱患暴露出來,給全社會足夠的警告;在積極方面,要設(shè)想在技術(shù)變革背景下,人和社會如何解決眼下的問題,走向更好的未來。這樣的文藝作品,我認(rèn)為應(yīng)該歸類為科幻作品。”

  “據(jù)我所知,目前我們對科幻文化有兩種典型的錯(cuò)誤認(rèn)識:第一種偏見認(rèn)為,科幻是小孩子看的科普故事,類似于童話,不是嚴(yán)肅作品,不需要認(rèn)真對待,但要像其他兒童產(chǎn)品那樣嚴(yán)格審查。這種偏見需要很長的時(shí)間去推翻,但我估計(jì)不會超過一代人的時(shí)間。

  “第二種偏見認(rèn)為,科幻作品的核心是自然科學(xué)和工程技術(shù),小說的科學(xué)細(xì)節(jié)一定要多,工程邏輯上要自洽。但卻完全忽視基本的數(shù)理邏輯,甚至缺乏對情節(jié)以及其中細(xì)節(jié)和人物形象的打磨和考量。”

  “如果拍成科幻電影,一定要用技術(shù)元素制造大量視覺效果,但是情節(jié)和人物塑造反而不那么重要。這個(gè)偏見會是未來發(fā)展科幻文化的另一個(gè)更重大的障礙?!?p>  “科幻作者雖然往往熟悉科技,但畢竟其中的絕大多數(shù)不是科學(xué)家,也不是專職工程師。我早在發(fā)表小說時(shí)就明確說過,我是為了給希羽組籌集科研經(jīng)費(fèi)、科研人員的生活費(fèi)用等各類大大小小的開支而寫小說的,不能指望其他科研作家像我這樣有著科研工作者的身份?!?p>  “我相信就算是真正的、行業(yè)內(nèi)的頂尖工程師來寫,也不可能熟悉所有領(lǐng)域。如果你指望他們寫一本無可挑剔的技術(shù)說明書,他寫不出來,寫出來也沒人看。但這不影響他們成為科幻作者,因?yàn)檎嬲?jīng)典的科幻作品,核心內(nèi)容都是人和社會的變化,技術(shù)的變革只是背景設(shè)定?!?p>  “當(dāng)然,技術(shù)背景如果盡量合理,盡量逼近現(xiàn)實(shí),科幻作品會因此加分;但簡單、落后甚至是錯(cuò)誤的技術(shù)背景,也不一定影響作品的價(jià)值。

  “比如說,最早期的科幻小說之一——威爾斯1895年發(fā)表的《時(shí)間機(jī)器》,英國發(fā)明家用金屬和象牙做的曲軸連桿就穿越時(shí)間,技術(shù)上根本不可能。但小說挖掘了人類社會的現(xiàn)實(shí)問題,認(rèn)為激烈的階級矛盾可能導(dǎo)致統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者一起退化。這個(gè)探討很有價(jià)值,所以到今天也是經(jīng)典作品?!?p>  “本世紀(jì)50年代,也就是將近三十年前,阿西莫夫?qū)懥恕痘亍废盗?,到現(xiàn)在也是凡爾納之后在國際上最著名的科幻小說系列——至少我不覺得自己的小說能和他的比肩。

  “《基地》系列描寫了一個(gè)管理幾百萬顆行星的銀河帝國,但并沒有詳細(xì)解釋帝國的交通和通訊基礎(chǔ)。但是,阿西莫夫的小說依然有價(jià)值,因?yàn)槔锩嫣岢隽藘蓚€(gè)值得思考的設(shè)想:社會龐大到一定程度,會依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)出現(xiàn)絕對化的歷史發(fā)展規(guī)律;如果規(guī)律決定了社會要衰落,任何人的個(gè)人意志都不太可能扭轉(zhuǎn)歷史趨勢?!?p>  “又比如喬治·奧威爾寫的《1984》一般也歸為科幻,但是很少有人在意里面的技術(shù)問題。這本書只是告訴我們:技術(shù)可以造福人類,但是現(xiàn)有的技術(shù)和社會以特殊的方式組合起來,也完全可能給人類塑造一個(gè)永久的極權(quán)地獄。以及,反向選擇安那其同樣沒有出路?!?p>  “考慮到這本書的時(shí)代背景,人類應(yīng)該感謝曾經(jīng)的國際縱隊(duì)成員——喬治·奧威爾先生用小說提出的警告。”

  “從這些科幻作品的內(nèi)容看來,科幻的‘科’字,代表的依然是科學(xué),但不僅僅是自然科學(xué),也包括社會科學(xué)、歷史科學(xué)。我們建國初期的中科院就包括社會科學(xué),第一任科學(xué)院院長是文學(xué)家兼考古學(xué)家?!?p>  “科幻作者把技術(shù)進(jìn)步的可能性,和社會科學(xué)規(guī)律結(jié)合起來,探討人類的各種未來,研究歷史的各種可能性,是非常符合工業(yè)社會需求的藝術(shù)形式?!?p>  “從西方的社會文化發(fā)展史來看,后現(xiàn)代藝術(shù)最大的變化,就是從反映現(xiàn)實(shí)的鏡子,變成了認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的工具。我們完全可以主動利用這個(gè)規(guī)律,讓文化工具變得積極一點(diǎn),進(jìn)而把它變成我們這個(gè)時(shí)代最現(xiàn)實(shí)的、最能向我們展現(xiàn)未來的藝術(shù)……(以下略)”

  “我覺得,每一部優(yōu)秀的科幻作品,無論主題是樂觀還是悲觀,都是我們向未來派出的一個(gè)偵察兵……(以下略)”

  “最后,我要以許多聽眾再熟悉不過的兩段名言為收尾:‘從現(xiàn)在起,五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外,是世界上社會制度徹底變化的偉大時(shí)代,是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代,是過去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代,我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大斗爭。’,以及‘我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè),我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到。’,我的演講到此結(jié)束,謝謝各位同志們的傾聽?!?p>  在確認(rèn)了上述每一個(gè)字后,沈涵曦給出了自己的評論。

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