第073章 中堂藏機(jī)緣 妖精需分明
焦平按下腰刀。
接著他將木盒的蓋子重新蓋上,連盒將那塊“首山之銅”一起收入囊中。
環(huán)視之下,見寢室之中再無(wú)其他,于是他便退回關(guān)好門,回到客廳坐下。
僅是一塊“首山之銅”,就已是不虛此行了,更別說還有一百二十顆“上品上等龍虎大丹”、和一架修好的飛梭。
此行收獲,已是極多!
這種結(jié)局,焦平已是滿足,現(xiàn)在就只等“羬羊大王”它們和“鯥”那邊完工了。
于是,焦平就在客廳中坐下等了。
側(cè)耳略一聽,那兩邊似乎還沒有傳來(lái)什么動(dòng)靜,看來(lái)自己倒是手腳最利索的。
也正常,畢竟無(wú)論是“首山之銅”、還是“機(jī)關(guān)飛梭”的零件,都是一進(jìn)門就看到了,既不用找,也不費(fèi)什么功夫。
若是書房里不空的話,自己現(xiàn)在倒是有可能還徜徉在仙人藏書之中,絕無(wú)辦法似現(xiàn)在這般迅快而悠哉。
齋坐久了也甚是無(wú)聊,焦平于是翻起案上的茶碗,想要給自己斟碗水喝。
才要提壺,忽然又醒悟過來(lái),這仙府久不待客,壺中哪里有水?
搖上一搖,果然空空。
不由有些啞然失笑,看來(lái)自己的靜功修持還是不到家,被這陣接連的收獲蕩動(dòng)了心緒,以致失了平常心、通識(shí)理。
不由緩緩閉目,從靜功最基礎(chǔ)的冥想靜坐開始重新入手,調(diào)節(jié)梳理身心。
半晌,焦平重新睜開眼后,眼底已經(jīng)恢復(fù)了一貫的平靜和冷然。
他微微一笑,抬起頭來(lái)欣賞墻壁上掛著的畫作,聊作放松。
學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。
修行上的事也好,人生的事也好,總是不斷在變化之中,很難一證永證。
偶爾出現(xiàn)一點(diǎn)小問題,也是正常。
只要持定自省慎獨(dú)之心,及時(shí)耐心把問題給解決處理好了,反過來(lái),這問題也就成了你進(jìn)步的源泉。
像現(xiàn)在,他及時(shí)發(fā)現(xiàn)了問題、處理好了問題,靜功也就有了些許的進(jìn)步。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小小積累,就猶如春起之苗一般,不見其增,日有所長(zhǎng)。
只要堅(jiān)持下去,終有一天涓滴也能匯成江河湖海,見得波瀾廣闊!
……
咦!
焦平忽一滯。
這畫不對(duì)!這幅中堂有些不對(duì)!
這客廳的墻壁之上,兩聯(lián)中間掛著的這幅中堂,本來(lái)是一幅人物畫。
畫上的人物,則是一個(gè)作短打打扮的大頭矮子,棕皮而焰發(fā),紅鼻黃嘴,眼睛大眉毛長(zhǎng),乍看像動(dòng)畫里的火焰精靈。
這個(gè)形象雖然有些特別,但在一個(gè)神話的世界卻也正常,焦平本不以為意。
但是現(xiàn)在,這畫里的人物,他之前在屋外所見時(shí),是站立著的;而現(xiàn)在在屋內(nèi)抬頭一看,人物卻是臥著的。
這種“移步換景”的變化,倒是有些像他前生小時(shí)那會(huì),所玩過的那種由“光柵呈相”技術(shù)、制作而來(lái)的動(dòng)畫小塑料卡。
咦!
焦平吃驚之下,眼前突一陣恍惚,再看那中堂時(shí),上面的人物又站立起來(lái)了。
焦平微微瞇眼。
于是再次持定靜功,這一次直接進(jìn)去到第三寶境“自然”狀態(tài),再看!
不行。
退到第二寶境,“守一”!
還是不行。
再退到第一寶境,“入靜”!
人物又臥了下去。
焦平忽然起身,退后一步再看,只見這畫人的人物卻又換了第三個(gè)形態(tài)——既不是站立不動(dòng),也不是橫臥不起。
而是狀若在行走奔跑之中了。
往側(cè)邊再邁一步,則畫上的人物已經(jīng)是跳躍在半空之中的狀態(tài)了。
再往側(cè)方再邁出一大步,則畫中人物的動(dòng)作,又變成了像是在攀爬。
原來(lái)如此!
焦平不再移動(dòng)位置,只眼睛看向中堂兩側(cè)那對(duì)楹聯(lián):“身心清凈方為道”,“退步原來(lái)是向前”。
焦平恍然大悟。
早就覺得這副對(duì)聯(lián)透著禪機(jī),掛在此處有些問題,沒想竟應(yīng)在這里!
這幅中堂原來(lái)是一個(gè)隱藏的機(jī)緣,而那副楹聯(lián),就是一個(gè)提醒了。
大約按照仙人的安排,應(yīng)該是后進(jìn)修士到得此處,發(fā)現(xiàn)楹聯(lián)的不對(duì)。
接著再探究下去,從對(duì)聯(lián)的內(nèi)容中得到提醒,同時(shí)滿足了“身心清凈”和“退步向前”兩個(gè)條件,才能得到此機(jī)緣。
焦平上前動(dòng)手,直接將中堂扯下、卷起放入囊里,如果他沒有猜錯(cuò)的話,這一副中堂之上,正藏著一門“動(dòng)功”。
“動(dòng)功”是道門的說法,其實(shí)上是一種更高級(jí)別的靜功。
焦平適才“移步窺景”,隱隱察覺那畫中人物,每個(gè)動(dòng)作形象都有一個(gè)共同點(diǎn)。
那就是畫中人物似動(dòng)不動(dòng)之間,雖動(dòng)作形態(tài)各不相同,但其體內(nèi)呼吸節(jié)奏,卻似乎是一以貫之的相同。
再結(jié)合發(fā)現(xiàn)這處機(jī)緣的前提,其中的一個(gè)條件,就是要靜功“入靜”。
所以,焦平才做出如此判斷。
至于是否是,先收起來(lái),等日后再慢慢探究不遲,反正就算是,他的靜功修持也還要再過二關(guān),才能接上“動(dòng)功”修行。
因此來(lái)日方長(zhǎng),完全不必焦急。
想了想,又動(dòng)手將兩幅字也扯下、同樣卷起收走,免得日后有所遺漏。
再一看這空蕩蕩的墻壁,又一環(huán)視客廳中的事物,見無(wú)異常,于是便又坐下。
另兩邊仍還沒有聲響發(fā)出,看來(lái)都還在忙著,焦平于是取出丹朱葫蘆來(lái)。
葫蘆和玉瓶,都是修行者常用的盛丹器皿,丹數(shù)少就用玉瓶,丹多則用葫蘆。
而焦平的這一個(gè)丹朱葫蘆里,則正盛有“土仙人”特意關(guān)照后進(jìn)的一百二十顆、最為頂級(jí)的“上品上等龍虎大丹”。
這些丹丸本身就底子好,又在丹鼎之中溫養(yǎng)了不知多久,已經(jīng)十分通靈。
若是再進(jìn)一步,能夠聞法修行,則便要化成“精怪”了。
“精怪”是與“妖怪”相對(duì)的概念,人族之外的事物,活物成怪便是“妖”,死物成怪則稱之為“精”。
不管是“妖”還是“精”,想要修行第一步都必須先通靈,開始脫離渾渾噩噩。
似焦平這樣的,等若天生就通靈,跟人族一樣,這點(diǎn)是他的機(jī)緣。
而死物成“精”,又比活物成“妖”,要更加困難得多,所以修行界中,“精”的數(shù)量要遠(yuǎn)比“妖”稀少得多。
楊花愁
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