五十六：不打誑語

　　涼風(fēng)乍起，月光朦朧，黑夜已至。

　　晉戈打了個哈欠，伸了個懶腰，站起身來，扭扭身子，晃晃四肢，然后閉上雙眼，靜神，尋找感覺，想象、回憶那種愜意悠閑的自由。阿羽則是在一旁一直修行，用不死血的神力，滋補(bǔ)肉體魂魄。

　　很久之后，夜深，月亮也從天的一側(cè)走到了另一側(cè)，可晉戈卻始終不能進(jìn)入那種狀態(tài)，不是感覺找不到，只是總是感覺差點(diǎn)東西，還是暫時放棄了，退出了修行狀態(tài)，清醒了過來，撓了撓頭，掏了掏耳朵，嘆了口氣，躺在了地上，看著漫天星辰閃閃發(fā)光，一朵朵白云飄來飄去，月亮?xí)r隱時現(xiàn)，卻還是感覺差點(diǎn)東西，說不上來，那是什么。阿羽沉默了半天，開口問道：“阿兄，怎么了？”晉戈有點(diǎn)不開心的說：“突然感覺來了，但好像又差點(diǎn)，找了半天沒找到?！卑⒂鸢参康溃骸澳蔷筒徽伊?，阿兄，要不繼續(xù)講故事，或許，你講啊講的，就有感覺了！”晉戈覺得這也是一個法子，就繼續(xù)興趣滿滿的講道：“《七圣法》的后面沒講完，繼續(xù)說，后來如來佛祖在講法之時便講過了這件事，也大概說了這個法，因為這是一個讓蕓蕓眾生修行的法門，大家都覺得這是一個好事，應(yīng)該找人傳法，讓眾生修行，但是在兩個法如何傳度時，出現(xiàn)了分歧，有人認(rèn)為應(yīng)該一步到位，有人認(rèn)為應(yīng)該循序漸進(jìn)，畢竟大乘那個還是難些，修行不夠者容易出岔子，但也有人認(rèn)為小乘法雖好，但后面路容易窄。兩方人就吵的喋喋不休，各有利弊，就在這時，旁邊的魔王波旬就發(fā)話了，什么難不難的，一點(diǎn)都不難，自己在下界隨便找兩個人，就能把《大乘七圣法》修成，小乘那個一點(diǎn)意思都沒有，就知道循規(guī)蹈矩按部就班，跟木頭似的，沒意思。下面有人說波尋說大話，畢竟《大乘七圣法》確實(shí)有難度，就是現(xiàn)在佛界中的尊者、沙彌，修行起來也不容易，而下界更是難如登天。然后波旬就和佛祖如來打賭，賭約內(nèi)容就是，人間修行者，修行七圣法，各自找人，《大乘七圣法》修到第七乘，波旬贏，反之佛祖贏，找的人一定經(jīng)過雙方同意，這叫入局，賭注，佛界大劫即將來臨，屆時魔王波旬不能搗亂。”阿羽回道：“原來是這樣！聽說傳言《七圣法》有一個致命的缺點(diǎn)，阿兄能說說嗎？”晉戈擺了擺手，說到：“沒什么不能說的，修行《七圣法》，需要去往靈山朝拜佛祖如來，方能傳法修行，傳法時，為了限制《七圣法》，佛祖如來，會在傳法時打上一束佛法，名曰，不打誑語。違者，散功，不得再修《七圣法》，你現(xiàn)在看到的那些根據(jù)《七圣法》創(chuàng)造的法門，其實(shí)并不真，真正的《七圣法》，是不能用人間的語言和文字表現(xiàn)出來的，就像太陽很大，照在人間的光芒卻很少，那些法門就是根據(jù)自己的理解創(chuàng)造的，這也是《七圣法》有文本，但是很傳說中的差距太大，想要修行真正的《七圣法》，大家都知道，看那個文本沒啥用，還是要找佛祖如來或者魔王波旬?！卑⒂鹫痼@的說：“不打誑語，居然是《七圣法》的缺點(diǎn)，我就說嘛，為什么那些修行了法門的大能，是如此的表里如一，原來是這個原因哦！”晉戈笑了，問：“按正常人的想法，低調(diào)一點(diǎn)，猥瑣一些，裝傻充愣，待到修行大成再出手？哈哈哈哈！”“哈哈哈哈！”

　　晉戈為戩：

　　沙彌、尊者、羅漢，菩薩、佛祖，都是佛教修行的等級劃分?；蛟S，我們口中的那個修成佛的和尚，死后火化出了舍利子，到了佛界之后，就變成一個小沙彌，也不要太驚訝。