19.41
決定任何事業(yè)成敗的第一要素，是眾志成城的戰(zhàn)必勝攻必克的團(tuán)隊前提。在人類的歷史長河中，從來都沒人能夠脫離人際物際的相互作用而獲得發(fā)展。任何的人類群體，既是相互作用的用人之所，也是避無可避的育人場所。有意無意之中，要么充當(dāng)互助共贏、庸才變英才的熔爐，要么充當(dāng)相互排斥、英才變庸才的熔爐。
人際之間的巧取強奪、勾心斗角，不僅將會撕裂人際間的認(rèn)同感、信任感、親和感，是制造群族分歧、分裂的最大潛在禍根。而且本質(zhì)上是嚴(yán)重窒息智慧及其科學(xué)技術(shù)發(fā)展、阻礙人才生成的瓶頸，是危害每一個人及其子孫后代利益的、害人害己害子孫的惡劣行徑。
不論是企事業(yè)團(tuán)隊還是家庭團(tuán)隊，若不能有效杜絕一損俱損的行為風(fēng)險，只能是經(jīng)不起任何風(fēng)吹草動的、一盤散沙的烏合之眾。
人類與其它高等動物的最后區(qū)別，是忠實踐行等價交換的既定路徑——通過先行輸出自身紅利以滿足他人它物發(fā)展需要方式，借助、換回他人它物所釋放的紅利（留足再循環(huán)的老本，以盈余部分實物進(jìn)行彼此的交換），更充分滿足自身發(fā)展需要?？陀^價值化的循環(huán)交換，能夠確保包括人類在內(nèi)的萬物環(huán)環(huán)相扣、周而復(fù)始、生生不息的永恒發(fā)展，是再循環(huán)的底線觸碰不得（虎豹尚不到啃光食物鏈老本地步，便先行步入瀕危歧途）。用一句“換手摳背”的土語，來形容客觀價值化的游戲規(guī)則，可謂切貼。客觀價值化的等價交換，是交換的彼此都要本大，才有彼此一榮俱榮的利大。
任何的團(tuán)體，若消極、片面認(rèn)識占據(jù)主導(dǎo)地位，則智慧的正確認(rèn)識將會受到嚴(yán)重擠壓，彼此之間的職能矛盾，將難以轉(zhuǎn)換為共贏動力。反之，當(dāng)一榮俱榮的正確認(rèn)識占據(jù)主導(dǎo)地位時，智慧的有效信息循環(huán)，將鑄魂共識共贏的康莊大道。任何的團(tuán)隊，若非切實肩負(fù)起造就人才的責(zé)任，自必陷入造就分歧、勾心斗角的惡性循環(huán)。什么親和力、決策力、執(zhí)行力等組織化行為能力，只能是日薄西山的氣息奄奄。
所謂“磨刀不誤砍柴工”，“要致富先修路”，團(tuán)隊建設(shè)就是為組織化行為引入腦神經(jīng)信息循環(huán)交換的、正確認(rèn)識的靈魂機制。依靠群策群力，為彼此人生價值最大化構(gòu)筑寬廣平坦的一榮俱榮的康莊大道。與此同時，也為一損俱損的蠻荒無路禁區(qū)，設(shè)置紅黃警示及其懲罰，嚴(yán)禁開智慧演化歷史倒車的警鐘長鳴。
一個團(tuán)隊的初期運行，團(tuán)隊教練（頭領(lǐng)）的個人綜合素養(yǎng)，起著至關(guān)重要的決定性作用和價值。對于楚漢之爭的成敗原因，通曉我國歷史者普遍認(rèn)為，弱漢勝于兼聽則明（智慧相互作用的言路暢通），強楚敗于偏見偏執(zhí)（智慧相互作用的言路閉塞）。一個團(tuán)隊的教練，若一言一行不能從公平、正義的制高點出發(fā)，等同于高舉不能為大家謀福利的旗幟——缺乏令人信服的影響力、凝聚力，只能將自身言行的道義道理的解釋權(quán)拱手讓人?！盁o理寸步難行”，“上梁不正下梁歪”，所帶出來的團(tuán)隊，普遍是彼此的主觀認(rèn)識四分五裂，組織化行為亂象橫生。只有一身正氣、勇于擔(dān)當(dāng)（深孚眾望）的團(tuán)隊教練，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊步入高效低耗的正確軌道。