第63章 遇上道家同行了
第63章遇上道家同行了
王志謹(jǐn)開(kāi)始啟程，返程沒(méi)有走海路，從陸地開(kāi)始北上的。
大白小白兩只雕，每天帶著他飛四百里。中間休息的時(shí)候，王志謹(jǐn)用輕功趕路，也能每天走一百里的路程。
十天之后，就來(lái)到了臨安城中。
南宋的臨安，可是都城，此時(shí)南宋已經(jīng)立國(guó)百年，繁華無(wú)比。
進(jìn)入了臨安城中，王志謹(jǐn)此時(shí)只是穿著道袍，拿著一根玉簫，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索，他已經(jīng)完全掌握了碧海潮聲曲。以后出門(mén)也可以不用劍，直接用玉簫，這樣更顯得風(fēng)騷一些。
因?yàn)槭腔食牵纤螌?duì)于兵器管控比北方的金國(guó)嚴(yán)格幾倍，哪怕是道士也不能持劍入城，當(dāng)然武林之人，進(jìn)城直接將兵器隱藏一下就可以輕松地混入進(jìn)去。
大街上繁華無(wú)比，熱鬧非凡。吆喝聲不斷。
“餛飩唉……”
“焦糖山里紅……”
“陳記包子……”
王志謹(jǐn)?shù)谝淮芜M(jìn)入南宋的都城，也是新奇，果然不是寶應(yīng)那種小城能夠比的。
“去哪里呢？先去一家客棧吃點(diǎn)東西吧，”
此次南下，因?yàn)槭呛Ｂ?，除了空間的水果還新鮮感其他的都不新鮮，北上返回的時(shí)候，生活還好點(diǎn)。
在城中轉(zhuǎn)了一下，他的目標(biāo)就是“悅來(lái)客棧”據(jù)說(shuō)悅來(lái)客棧很是神秘，開(kāi)遍諸天萬(wàn)界，什么武俠世界，仙俠世界，洪荒世界，玄幻世界都有，
一番尋找，居然還真的找到了悅來(lái)客棧，不說(shuō)別的，悅來(lái)客?？雌饋?lái)生意更是紅火，王志謹(jǐn)進(jìn)入悅來(lái)客棧，找了一個(gè)座位，喊道：“小二，過(guò)來(lái)！”
“道長(zhǎng)，您要什么？”小二看著王志謹(jǐn)?shù)臍赓|(zhì)，不敢得罪，想必也非常人。
“把你們這里最好吃的十道菜肴全部上來(lái)，再給我訂一間上等客房，中午我要沐浴也要給我準(zhǔn)備一下。”
“好來(lái)，道長(zhǎng)，不過(guò)道長(zhǎng)要先交部分銀子，才能預(yù)訂?！?p> “十兩夠不夠！”
“您住幾天？”
“估摸三兩天?！?p> “夠了，夠了，只是飯菜錢(qián)到時(shí)候現(xiàn)結(jié)啊，畢竟我們店里最好的十道菜加起來(lái)五十兩?！?p> 王志謹(jǐn)聽(tīng)了不淡定了，什么情況五十兩，這是夠一家三口人吃好幾年的了，比后世的某些酒店還坑人，
“你們這里什么菜如此貴？”王志謹(jǐn)問(wèn)道。
小二說(shuō)道：“其中有駝峰，西南熊掌，小鹿，等野味還有從東海中抓來(lái)的海味，每年弄這些海味都得死人的，從海邊到此地，用冰保持鮮味。
這些東西經(jīng)過(guò)我們的上等大廚烹飪，五十兩十道菜并不貴啊，”
王志謹(jǐn)一聽(tīng)，五十兩也是可以，就相當(dāng)后世吃了十斤法國(guó)秘制魚(yú)子醬了。（世界最貴的魚(yú)子醬一盒25萬(wàn)，只有幾十克。）
“行吧，給我做吧，我也不缺錢(qián)”說(shuō)著從懷里面一掏，拿出來(lái)一枚十兩的金子，大體相當(dāng)于一百兩呢，
小二一看，松了一口，他也怕道士沒(méi)有錢(qián)，都城中的道士不少，可是真的沒(méi)有幾個(gè)有錢(qián)的。
因?yàn)槭谴罂蛻?，小二給換了上等的茶葉服務(wù)離別提升了好幾個(gè)級(jí)別呢，
王志謹(jǐn)慢悠悠地品嘗茶葉，等著上菜剛才小二說(shuō)了要好一會(huì)呢，
這時(shí)候，突然間傳來(lái)了一個(gè)鈴鐺聲，王志謹(jǐn)抬頭一看“咦，居然碰上了一個(gè)道士?！币簧矸ㄒ?，頭戴道觀，手拿浮塵，后面還跟著一個(gè)小道士。
對(duì)方似乎也看見(jiàn)了王志謹(jǐn)，朝著他走了過(guò)來(lái)，道袍是道教徒穿在外面的長(zhǎng)袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種。
王志謹(jǐn)和那個(gè)隨行的小道士都是穿著道家大褂，無(wú)論是全真的還是其他的比如正一的都一樣，大同小異。
大褂：大襟，長(zhǎng)及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長(zhǎng)隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。另有長(zhǎng)及于膝者，稱(chēng)為“中褂”?，F(xiàn)在多為窄袖，以便日常作務(wù)。皆為藍(lán)色，代表法天之意。《大明會(huì)典》云：“道士常服青”
而那個(gè)老道士的法衣，又稱(chēng)“天仙洞衣”。對(duì)襟，長(zhǎng)及小腿，無(wú)袖披，袖長(zhǎng)隨身。
上有金絲銀線繡的各種道教吉祥圖案，如郁羅蕭臺(tái)、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等。
舉行大型齋醮科儀時(shí)，道場(chǎng)為主的高功身著此衣。方丈在舉行隆重祀典時(shí)穿著此衣，則為紫色。傳言道祖老子騎牛出關(guān)時(shí)“紫氣東來(lái)”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以來(lái)的皇帝，亦多賜給名道高真以紫色道服。
王志謹(jǐn)這時(shí)候哪里還做得下，立即起身對(duì)著老道士行了一個(gè)道禮“無(wú)量天尊，小道全真教三代弟子云中子見(jiàn)過(guò)前輩?！?p> 聽(tīng)到全真教，本來(lái)臉色還不錯(cuò)瞬間眉頭一皺：“全真教的？”上下打量起來(lái)他，
“無(wú)量天尊，貧道金丹派南宗升仙觀，元素道人李道純?！?p> 王志謹(jǐn)一聽(tīng)遇到本家了，金丹派和內(nèi)丹派其實(shí)都是一家，
百年之前宋室南遷，道門(mén)也跟著南下了，北方的全真教，是北宋滅亡之后，南宋建立之后三十多年才出現(xiàn)的一個(gè)北宗。
要不是他們道派南遷，也不至于北方被全真教壟斷了，內(nèi)丹派分為南宗北宗。
李道純（生卒無(wú)考），字元素，號(hào)清庵，自號(hào)瑩蟾子，元武岡路（今武岡市）人。宋末元初著名道士，得白蟾子弟子王金蟾真?zhèn)?，為一代玄門(mén)宗匠和杰出的內(nèi)丹大家。
李道純可以說(shuō)是南方金丹派的一大佬，和王重陽(yáng)一個(gè)輩分。學(xué)說(shuō)以全真南宗為主，兼取北宗。他通老、易，達(dá)禪機(jī)，認(rèn)為“人情多聚散，世道有興衰，唯有真常在，古今無(wú)改移”。
李道純居真州長(zhǎng)生觀（升仙觀），精研道義，廣授門(mén)人，因在此撰名著《中和集》，故其居所又名中和庵至今。著有《中和集》、《太上升玄消災(zāi)護(hù)命經(jīng)注》、《太上大通經(jīng)注》、《無(wú)上赤文洞口真經(jīng)注》、《太上老君說(shuō)清凈經(jīng)注》、《全真集玄秘要》、《道德會(huì)元》、《三天易髓》、《周易尚占》等書(shū)，大都收入《道藏》，其門(mén)人又集其言論纂成《清庵瑩蟾子語(yǔ)錄》，為發(fā)展道教學(xué)說(shuō)作出重大貢獻(xiàn)。他又通詩(shī)文，不少作品也收入《道藏》。
南宋時(shí)，南宗一派凡四傳。第一傳陳楠，第二傳白玉蟾，為南宗教團(tuán)的創(chuàng)建者。
第三傳有彭耜等。
第四傳有李道純，南宗在修煉上可分為重內(nèi)丹傳統(tǒng)與重禪道融合兩大類(lèi)，重內(nèi)丹一類(lèi)又分清修、雙修二派，重禪道融合一類(lèi)以揉合釋道二家的以心契道說(shuō)為理論基礎(chǔ)。