江陵庫房所存錢糧之巨，讓眾人皆為之咋舌，連江陵主簿王粲亦苦笑謂道：“在下雖任江陵主簿數(shù)月，但這庫房卻從來未得入內(nèi)，今日方知其存竟巨如斯也！”
“韓玄這廝，何其貪婪矣！”右軍師諸葛亮聞言則頗有怒意，邊搖著手中的鶴羽扇，邊憤憤然感慨謂道：“江陵雖說商賈如織，富甲天下，但一年賦稅明面上滿打滿算也就約七、八萬貫，哪怕是分文不花盡數(shù)在此，尚得耗時(shí)七年之久才能得此數(shù)。依我看這些財(cái)物絕非僅靠賦稅，必是韓玄巧立名目巧取豪奪而來。與其說這廝是生財(cái)有道，還不如說他是盤剝無度，這每一枚錢幣上滴著的都是百姓的血淚！”
諸葛亮說的雖然義正言辭，但手中搖著的鶴羽扇卻正是劉琦從江陵庫房中所得的寶物。
終南山上有一種高山仙鶴，生長在山巔澗溪畔，其翎羽修長纖細(xì)、白潔如玉，且輕巧堅(jiān)韌、水火不侵，是做羽扇的極品材料。而這把鶴羽扇更是只取仙鶴翅根處兩支翎羽，做成一把羽扇得捕殺十余只鶴，其稀有珍貴可想而知，在市面能賣到數(shù)百貫錢，足以在江陵城內(nèi)換到一處前后數(shù)進(jìn)的氣派宅院。
然劉琦一見這鶴羽扇，立刻認(rèn)定非臥龍軍師莫屬，當(dāng)下做主要將此寶扇相贈(zèng)，以獎(jiǎng)勵(lì)勇挫夷陵李嚴(yán)之大功。眾人對(duì)此雖略感詫異，但一把扇子而已，主上既然有心，自是無人反對(duì)。
倒是諸葛亮得到此扇后對(duì)其愛不釋手、扇不離身，對(duì)劉琦更是感恩戴德。日后無論行軍打仗還是商討國是，他都是搖著這把鶴羽扇為劉琦鞠躬盡瘁、出謀劃策，一路助其威伏四海、定鼎中原?？酌鞅揪兔嫒菘?，羽扇綸巾的形象更是瀟灑迷人，從此成為中國文人墨客筆下謀士運(yùn)籌帷幄、決勝千里的經(jīng)典造型被傳頌千年。
說回劉琦這邊，他雖對(duì)江陵庫房所存錢財(cái)數(shù)額之巨深感震驚，卻絲毫未因此而亂了方寸，對(duì)于孔明的憤慨更是笑而對(duì)之，朗聲謂孔明道：“錢幣本身不分善惡，這筆錢財(cái)韓玄既是得之于民，我便要反其道而行用之于民。記得你曾提議在大溪堰左近建城設(shè)關(guān)，以鎖沮河之南北水道要沖，當(dāng)時(shí)因江陵局勢(shì)未定，故而雖給了你個(gè)大溪令的虛職來籌建，但具體的建城事宜卻暫時(shí)擱置并未啟動(dòng)。如今施襄已除、韓玄遁逃，江陵大體已告平靖。如今我部新列數(shù)軍，接下來數(shù)月正好用來整編訓(xùn)練，為南下荊南備戰(zhàn)，并無大規(guī)模戰(zhàn)事，正是統(tǒng)籌諸農(nóng)屯屯民，修建大溪城的好時(shí)機(jī)。值此萬事俱備、只欠錢糧之際，偏偏又得了這堪比金山的江陵庫房，實(shí)乃冥冥中自有天意也，孔明，這筆錢財(cái)合該用在大溪城上！”
眾人聞言，先感驚愕，再覺佩服，沒想到這筆橫財(cái)劉琦既不拿去揮霍享用、亦沒急于增兵擴(kuò)軍，而是放在了大溪城的修建這項(xiàng)筑牢根基的長期投資中去，這是爭(zhēng)天下的雄主才有的長遠(yuǎn)眼光和廣闊胸襟，實(shí)非等閑之輩可比擬也。
右軍師諸葛亮主政農(nóng)場(chǎng)諸屯，亦兼領(lǐng)大溪令，負(fù)責(zé)籌建大溪城，故聞劉琦之言后立時(shí)面露喜色，急急上前揖拜領(lǐng)命。
此事若成，大溪城必會(huì)成為劉琦爭(zhēng)奪天下的根基之地所在，而作為建城者的諸葛亮也定將因此而名垂千古，在劉琦所部中的地位也變得更加不可撼動(dòng)，甚至隱隱有超過龐統(tǒng)一頭之勢(shì)矣!
古往今來的讀書人誰不想輔佐明主、青史留名，故以諸葛亮這般遠(yuǎn)超常人的涵養(yǎng)與風(fēng)度，在聽聞大溪城終于可以開建后，亦難以抑制心中那份揚(yáng)揚(yáng)之得色，而在場(chǎng)文武也皆心如明鏡，紛紛拱手恭賀。
“咳~咳~咳~，咳咳~”
諸葛亮正故作淡然狀與眾人見禮，卻不料臥在軟榻上的左軍師龐統(tǒng)突然重重咳嗽了起來。
“士元，可是覺得有所不適？要不先送你去休息？”劉琦忙起身問詢，并作勢(shì)招呼候在一旁的女衛(wèi)陳粉來幫忙。
卻見龐統(tǒng)擺手搖頭，示意不用，待大家都看向他后，才冷聲謂道：“主公方才說起大溪城建城之事，聽起來的確是大好事，大家都振奮歡欣，然我卻擔(dān)心過于倉促，不知能否及時(shí)完工，若耗時(shí)過長，誤了收復(fù)荊南的時(shí)機(jī)，怕是得不償失?！?p> 堂內(nèi)眾人面面相覷，皆忖左軍師龐統(tǒng)是在有意拆諸葛亮的臺(tái)，而方才右軍師明明還主動(dòng)出言幫他說情脫罪，如此做派豈非恩將仇報(bào)？
果然諸葛亮反應(yīng)激烈，目露寒光、怒意難平，冷聲問龐統(tǒng)道：“那依左軍師之高見，又該如何是好？”
龐統(tǒng)卻對(duì)諸葛亮言語中的不滿置若罔聞，雙目微瞇淡然謂道：“如何是好？哼哼，無非開誠布公四字耳。想必孔明你早已對(duì)建城之策謀劃多日、思慮周全。今日恰逢其時(shí)，不如便將具體方案詳細(xì)說來聽聽，譬如道路走向方位規(guī)劃如何，屋舍取土采石花費(fèi)幾許，勞工車馬需耗用糧秣多少。如此等等，事無巨細(xì)，皆應(yīng)逐一過堂，也好集思廣益、尋差補(bǔ)漏。龐某雖已是殘廢之身，但好歹神智還清醒，還可幫著一起參謀參謀、出出點(diǎn)子?！?p> 此言一出，本就不大的書房內(nèi)霎時(shí)鴉雀無聲。眾人愈發(fā)認(rèn)定這是龐統(tǒng)心中不忿孔明得勢(shì)、故有意為難，想讓他出丑。
一來像建城這般大事，頭緒繁多，牽扯諸般事項(xiàng)，貿(mào)然間指名道姓要孔明過堂，縱然才華不凡，又如何能說出個(gè)子丑寅卯來，且倉促之際，必然有所疏漏，難免被人尋住話柄；
二來建安風(fēng)氣崇尚黃老玄學(xué)、以清談為榮，譬如放蕩不羈的竹林七賢，又譬如龐統(tǒng)與孔明皆曾從師的水鏡先生，這般不出世的隱士風(fēng)范才最有名望。而與之相反，彼時(shí)匠人地位則極其低下，與家奴仆役并無二樣，文人士族皆不會(huì)正眼以視之。
故依時(shí)人觀點(diǎn)看來，孔明乃羽扇綸巾的翩翩書生，縱使有入世之心，也當(dāng)行治國平天下之大志，雖然負(fù)責(zé)大溪城建城事宜，但也只需主抓戰(zhàn)略大方向便可，最多再通曉些陰陽風(fēng)水、望氣觀勢(shì)之類的玄學(xué)，又哪里拉得下臉，去談土木泥石這種只有匠人才會(huì)去張羅的下等小事？