七月十五中元節(jié)。道家傳說，七月陰間鬼門大開，放出孤魂野鬼到人間享受奉祭，即所謂“七月半，鬼亂竄”。人間為免受鬼魂騷擾，須在七月十五“中元普渡”，供奉血食冥紙以祭祀先祖，同時安撫那些無主孤魂。佛教則在這一天行“盂蘭盆會”，紀念目連救母，彰揚孝道，放河燈追思先人?？烧f這七月中元節(jié)是佛道相溶共祭先祖的一個大節(jié)日。
馮虞已經(jīng)安排妥當，本月下旬便領(lǐng)了軍火工匠前往月港，規(guī)劃經(jīng)營澎湖之事。加上前一陣忙著各項公事，這個中元節(jié)，說不得要放下手中事務(wù)，好好陪家人兩天了。
中元節(jié)在全國各地都是大日子。節(jié)前幾日，市面上已有不少小販販售冥器、時鮮瓜果、油餅糕點，以及色彩斑斕的小荷燈，叫賣聲不絕于耳。十五當日，大街小巷張燈結(jié)彩，貼滿了慶中元的紅色招紙。各處設(shè)壇酬神、建醮做法會，還有些積善人家專雇百戲藝人當街獻演。傍晚時分，家家戶戶皆用新米、葷素菜食、新鮮蔬果祭祀先祖。祭品中，西瓜是不可缺的，有些地方干脆就把中元節(jié)稱作“瓜節(jié)”了。當然，若是貧困人家自然是有什么貢什么，沒那么細致講究了。
至于馮府，自然沒有湊合的道理。正兒八經(jīng)的一道儀程下來，行了祭禮，用過晚宴，采妍便迫不及待地提溜了個小荷燈拉著馮虞出門去了，馮母與忠叔領(lǐng)著一幫家丁使女跟隨在后，放河燈總是要闔家同去的。不過么，眼前這對興致勃勃的小兒女，也不必湊得太近攪擾了。
來到閩江邊上，此處已是人如潮涌。江面上星星點點，滿是燃著燭火順流而下的紙船，如同天際上的銀河一般。河上多處擺起香案蓮臺，皆是福州府各佛寺在此做起法會。臺上僧尼一邊誦經(jīng)，一邊朝臺下撒些糕點果子，幼童們在大人鼓勵下蜂擁爭搶，據(jù)說吃了是能消災(zāi)免難的。江面上卻是另一番景象，各家道觀的道士道姑沿江放船，一邊奏起絲竹仙樂，一邊不是往江中放燈，做祈福道場，普渡冤魂怨鬼。人群中，處處可見青年男女提著紙扎的荷花燈來來去去，談笑甚歡。說來好笑，雖說如今官方正統(tǒng)學(xué)問是程朱理學(xué)，存天理滅人欲，對官民衣食住行皆有嚴規(guī)。可世風卻日漸開放奢靡，一般百姓壓根不理那一套。商賈著綢、百姓穿靴的比比皆是。
馮虞與采妍擠到江邊，相互依偎著，欣賞著滿江燭火的中元燈景。采妍看著看著，突然“撲哧”一聲笑了起來。馮虞不解地看了采妍一眼，卻見采妍遙指江中岸上，“依虞哥哥，你看佛道兩家同做法事，動靜一邊比一邊大，可象是唱對臺戲？”
聽她這么一說，馮虞仔細看了一陣，笑道：“只怕真有這么個心思呢。呵呵，這兩家難得碰頭，可不得較勁么？都是出家人不好動手，只好看誰動靜大了?！?p> “依虞哥哥，這中元節(jié)佛道齊上陣，到底算是哪家的？”
馮虞想了想，說道：“這中元日，于佛道兩家都是大有講究的。中元這說法是起自道家。道教《太上三官經(jīng)》說，‘天官賜福，地官赦罪，水官解厄’，中元節(jié)全稱是‘中元地官節(jié)’，便是慶賀中元赦罪地官清虛大帝誕辰的日子。道家又有個說法，這一天地官要檢點地府鬼魂功罪以定賞罰。所以這一天地鬼都要出離冥界，受地官考校，也叫校籍辰。故而家家戶戶這一天都要供奉地官，為祖先求冥福，以早得托生。
至于佛家，據(jù)《大藏經(jīng)》所載，釋迦十大弟子之一目犍連的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目犍連求救于佛，佛說，其母生前罪業(yè)頗大，非一人之力可救，要在七月十五僧眾安居終了之日，備好百味飲食，供養(yǎng)十方僧眾，集眾僧之力誦《盂蘭盆經(jīng)》，才可使其母解脫苦難。目犍連遵囑照辦，果然是救得母親拖厄。盂蘭盆會便是這么來的?！?p> “噢。那會什么叫盂蘭盆會這怪怪的名字？”
“盂蘭是天竺梵語音譯，意為倒懸，形容亡人之苦。盆是咱們漢話，指盛放供品的器具。盂蘭盆合到一起，便是說行祭禮以解脫先人倒懸之苦。”
“原來如此。兩家皆說要孝侍先人，一個宗旨，也犯不著干架了。”
這時，馮母與忠叔帶著家人湊了過來?！耙烙?、依妍，咱們家也該放燈了。”馮家今晚備下的河燈，不單是給馮虞先祖亡夫求冥福，也給采妍的亡父亡母備下兩盞。想起這段傷心事，采妍又紅了眼圈。
馮虞與采妍并肩放了河燈，目送紙船順水而去。馮虞從懷中掏了條絹帕遞給采妍。“擦擦，你的孝心，爹娘泉下有知，定有所感的。那邊法事忒熱鬧，咱們過去看看?！闭f著拉了采妍便走，只怕再呆下去又是觸景生情。
馮虞與采妍行到一處人多的法臺下，看臺上僧人伴著木魚鐘磬之聲吟誦佛經(jīng)，聽著還挺入耳的。正聽著，卻見臺上下來一位方丈直到面前，沖著馮虞雙掌合十?！榜T施主，幸會。貧僧稽首了。”
馮虞連忙還禮，“在下還禮了。您是？”
那方丈朗聲一笑：“施主可是貴人多忘事，貧僧乃開元寺塵因，當日施主為鐵佛殿題留墨寶時，貧僧立于明性長老身后，故而識得施主。想來當日施主忙碌，不曾留意周遭，認不得貧僧也在常理之中?！?p> “噢——大師這么一說，在下倒是有些印象了。”嘴上是這么說，可馮虞心中依然記不得此公是哪路神明?！罢f來慚愧，自從明性長老圓寂之后，在下便少往寶剎走動了。不知如今貴寺主持換作哪位高僧？”
“呵呵，便是貧僧。施主說來也是頗有佛緣之人哪，當日施主走后，明性長老便與我說，莫看施主年少，卻是深具佛性、種得慧根，日后定有大功德。”
“??！明性長老還有這話？那個……佛緣或許是有的，見佛拜佛嘛，可是這佛性么，那個，言之尚早，言之尚早?！瘪T虞心道，深具佛性，不就是說我遲早要出家當和尚么？我還不曾娶妻生子呢，此事免談。
塵因捻須笑道：“施主過慮了。一切眾生悉有佛性，凡夫以煩惱覆而無顯，若斷煩惱即顯佛性。紅塵中亦是修行地，具慈悲心，具菩提心，自度度人，自覺覺他，堪得破，放得下，便是大境界大智慧，便是佛了。唯摩詰居士是在家的佛，也有妻妾。佛陀也曾娶妻生子，無礙成佛。佛法是心法。人世間難免五欲六塵，不貪著，便是佛了。阿彌陀佛——”
抬眼看馮虞一臉懵懵懂懂的模樣，塵因又道：“施主若是一時不能悟，但依本心而行即可。一心求悟，一意成佛，未嘗不是不是執(zhí)著迷相。日后施主不妨常到寺中小坐，未必要參禪打坐上香施舍，尋貧僧喝茶聊天亦好。施主眷屬想是等得久了，不妨日后再敘?！?p> 別過塵因，回家路上，采妍問道：“方才那和尚與你說的什么？我一句不曾聽懂。”
馮虞笑道：“塵因禪師說你相公我有佛性，日后是要成佛的。”
“??？成什么佛？”
“莫不是彌勒佛？”兩人相視大笑。
中元節(jié)與塵因這一番交談，馮虞轉(zhuǎn)眼便置于腦后，過了數(shù)日即啟程前往漳州。此番馮虞隨帶了十余名火器工匠，三百枝火銃、七萬發(fā)彈藥，以及殺傷、縱火手榴彈各兩百枚。還有槍械彈藥工圖與模具。
楊家父子一見這些，欣喜若狂。楊萬榮拍著馮虞肩頭說道：“這幾個月，阿風全力操練步軍、水師，苦的就是沒火銃彈藥，只能拿樹枝削成火銃狀操演隊列，總不是個事。賢婿這批銃彈可是不折不扣的及時雨啊。誒，這是何物？一坑一道的?！闭f著，楊萬榮拿起一枚殺傷手榴彈，翻過來掉過去地打量起來。
馮虞趕忙接過手榴彈，開玩笑，如今這手榴彈可沒有什么保險裝置，若是一不小心失手落地，會發(fā)生什么事誰也說不準。
“岳父，此物名喚手榴彈。只需拿引火之物將這引信點燃，拋入敵群中，火頭引燃彈體內(nèi)的火yao，手榴彈便會爆炸。彈體上的鐵殼，以及混在火yao中的鐵片四下飛濺，殺傷敵軍。莫看此物個頭不大，殺傷力卻不小。小婿拿豬羊試過，十幾步之內(nèi)，無處可避，幾無幸免?！?p> 楊風聽了喜不自禁，當下抄起一枚便要找地方試驗，卻給老爹喝住。
“賢婿，這手榴彈如此犀利。若是將它做得更大些，如酒甕一般大小，用投石機拋射，豈不是海上決勝之利器，恐怕只要挨上幾枚，一艘大船便要完蛋了?！?p> 馮虞連連點頭，“岳父舉一反三，果然姜是老的辣，方才所說有理。那縱火手榴彈也可如此改造。海船俱是木制，只要挨上一枚，只怕便不保了。用之于海戰(zhàn)，恐怕威力比殺傷彈還要強上許多。只是有幾條須得小心?！?p>