1-94 牛人的實(shí)力（加長(zhǎng)章節(jié)）
有大局觀的人，往往是看問(wèn)題最透徹的人。
張良緩緩進(jìn)殿，風(fēng)輕云淡一般走到劉邦面前行禮，劉邦點(diǎn)了點(diǎn)頭作為回應(yīng)，對(duì)于張良，劉邦不僅僅是信任，更多的是尊重。如果說(shuō)蕭何的特點(diǎn)是細(xì)致周全的話，那么張良就是聰明睿智，而且是接近于“聰明絕頂”的那種類型。
一、人物背景
張良，字子房，戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)人，他的籍貫?zāi)壳皼](méi)有統(tǒng)一意見(jiàn)，一種說(shuō)法是潁川城父（今河南省平頂山市郟縣）人，另一說(shuō)沛郡（今安徽省亳州市）人。據(jù)史書(shū)記載，張良長(zhǎng)相俊美，用現(xiàn)代的話說(shuō)就是典型的大帥哥，而且還出身于貴族世家，爺爺張開(kāi)地，曾經(jīng)連任戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)三朝的宰相；父親張平，繼任韓國(guó)二朝的宰相，張良是正經(jīng)的“官三代”。在韓悼惠王二十三年（公元前250年），張良父親去世，在張平死后二十年（公元前230年），秦始皇啟動(dòng)統(tǒng)一大業(yè)，第一個(gè)就拿韓國(guó)開(kāi)刀，韓國(guó)成為第一個(gè)被滅掉的戰(zhàn)國(guó)七雄。由于張良當(dāng)時(shí)還年輕，還沒(méi)到參加工作的時(shí)候，也就沒(méi)有成為韓國(guó)朝廷的公務(wù)員。但是畢竟是貴族人家，哪怕韓國(guó)被滅國(guó)后，張良家里還有私人武裝三百人。張良的弟弟死后，他都沒(méi)給辦葬禮，而是將全部家財(cái)都投入反秦事業(yè)，征求刺客刺殺秦始皇，為韓國(guó)報(bào)仇。
二、博浪沙的大錘
張良找了一個(gè)大力士，為他打制一只重達(dá)一百二十斤的大鐵錘，然后，到處派人打探情報(bào)，搜集秦始皇巡視全國(guó)的行蹤。在秦始皇統(tǒng)一天下后，制定了詳細(xì)的禮儀規(guī)定，其中按照君臣車輦規(guī)定，天子乘六駕，即秦始皇所乘車輦需要由六匹馬拉車，而其他大臣最多只能用四匹馬拉車，畢竟在沒(méi)有內(nèi)燃機(jī)的年代，多少匹馬拉車就是正經(jīng)的多少“馬力”，六匹馬拉車相當(dāng)于現(xiàn)在的勞斯萊斯最頂級(jí)轎車，那是絕對(duì)拉風(fēng)。而張良的刺殺目標(biāo)是六駕的馬車，為此，大力士反復(fù)模擬練習(xí)，練就了“一錘離手，車駕沒(méi)有”的絕技，準(zhǔn)備隨時(shí)送秦始皇上路。
秦始皇二十九年（公元前218年），秦始皇再次東巡，張良很快得知這個(gè)重要情報(bào)，在車隊(duì)即將到達(dá)陽(yáng)武縣（今河南省新鄉(xiāng)市原陽(yáng)縣的東半部）之前，張良帶著手下還有大力士，提前埋伏在到陽(yáng)武縣的必經(jīng)之地——博浪沙。等了沒(méi)多久，就看到遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng)，一個(gè)由三十六輛構(gòu)成的龐大車隊(duì)，從西邊向博浪沙行進(jìn)，前面是士兵鳴鑼開(kāi)道，緊跟著是騎兵清場(chǎng)，手持黑色旌旗的儀仗隊(duì)走在最前面，而車隊(duì)兩邊則是地方大小官員隨駕，那場(chǎng)面叫一個(gè)壯觀。見(jiàn)到這樣的情景，張良確定這一定是秦始皇的車隊(duì)。但是，問(wèn)題來(lái)了，就是所有馬車全是四匹馬，根本分不清哪一輛是秦始皇的座駕，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到車隊(duì)最中間的那輛車最豪華。本著領(lǐng)導(dǎo)的一定是最好的的原則，張良命令大力士向最豪華的車扔鐵錘，一百二十斤的大鐵錘普通炮彈一樣，一下子就把車架砸了個(gè)粉碎，車?yán)镒娜说綀?chǎng)斃命，現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)一片混亂。張良以為得手了，趁亂鉆入蘆葦叢中，逃離了作案現(xiàn)場(chǎng)，但是力士是否逃生則沒(méi)有任何記載。
然而，張良高興的太早了，他盯上的那輛車是備用車輛，由于秦始皇多次遇刺，早就有預(yù)防準(zhǔn)備，提前把所有車輦都換成四駕，而且平時(shí)還經(jīng)常調(diào)換，雞賊得很，張良自然很難判斷哪輛車中是秦始皇，只是苦了那個(gè)坐豪華車的倒霉蛋，平白無(wú)故被天降鐵錘給帶走了，著實(shí)有些冤，這件事還搞出來(lái)一個(gè)成語(yǔ)——“誤中副車”（現(xiàn)在常用來(lái)表示，做事情僅找到次要目標(biāo)，沒(méi)有找到真正目標(biāo)）。秦始皇幸免于難，逃過(guò)一劫，他對(duì)這事兒特別生氣，下令全國(guó)緝捕刺客，但是由于沒(méi)找到任何線索，現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)有監(jiān)控視頻，根本無(wú)從查起，張良因此能夠“逍遙法外”，后來(lái)這事兒也只能是不了了之。古博浪沙這地方，也因?yàn)閺埩即糖貜拇寺劽谶?，至今還有遺跡，就在河南省新鄉(xiāng)市原陽(yáng)縣。
三、偶遇奇人
啟動(dòng)逃跑模式的張良，沒(méi)有了富家公子的做派，生活質(zhì)量也下降了很多，但畢竟刺殺秦始皇的名聲在外，道上的朋友們還是很給面子的，勉強(qiáng)維持著顛沛流離的生活。
一天，張良百無(wú)聊賴地閑逛，溜達(dá)到了沂水圯橋頭（位于今江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮(zhèn)），結(jié)果遇到了一個(gè)穿著破爛的老頭。這個(gè)老頭走到張良身邊的時(shí)候，故意把鞋脫下來(lái)，甩到了橋底下，然后，這老頭還特別厚顏無(wú)恥地對(duì)著張良說(shuō)：“你這小子，下去給我撿鞋撿上來(lái)！”
張良都愣住了，心想這老幫菜是哪位?。渴抢蠅坌青九钅伭嗣?？但是考慮到尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，張良還是強(qiáng)忍心中的不滿，違心地替他把鞋取了上來(lái)。
但是更過(guò)分的來(lái)了，這老頭得寸進(jìn)尺，又蹺起腳來(lái)，命令張良給他把鞋穿上。如果說(shuō)撿鞋勉強(qiáng)還能忍，穿鞋可就忍不了了，當(dāng)時(shí)，張良真想上去給他那張猥瑣的老臉來(lái)幾拳，但是，此時(shí)的張良已經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜，久歷人間滄桑，飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難，已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)怒火沖天的少年了。張良強(qiáng)壓心頭怒火，半跪在地上，小心翼翼地幫怪老頭穿好鞋。結(jié)果，這個(gè)欠揍的怪老頭非但沒(méi)有絲毫謝意，反而仰面哈哈大笑，揚(yáng)長(zhǎng)而去。張良有點(diǎn)兒驚到了，哪兒來(lái)的一個(gè)精神異常人員，楞楞地在原地看著目送老頭離開(kāi)，結(jié)果明明看著老頭走了好幾百米遠(yuǎn)，一眨眼的工夫，老頭居然又回到了橋上，對(duì)張良不住點(diǎn)頭，還振振有詞道：“你小子不錯(cuò)，孺子可教?。 惫掷项^告訴張良，五天后的凌晨再到橋頭相會(huì)。張良不知道怪老頭葫蘆里賣的是什么藥，但是這種來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的大佬，估計(jì)是神人啊，雖然不明就里，張良還是恭敬地答應(yīng)了。
五天后，天剛剛亮，院子里的雞剛剛打鳴，張良趕緊急匆匆地趕到橋上。結(jié)果，怪老頭居然故意提前來(lái)到橋上，此刻已等在橋頭，見(jiàn)張良剛來(lái)，頗為生氣，劈頭蓋臉罵了張良一頓：“與長(zhǎng)輩相約，居然敢遲到？五天后再來(lái)！”說(shuō)罷，就奮然離去。結(jié)果第二次張良再次晚了怪老頭一步。第三次，張良也學(xué)乖了，既然老說(shuō)我遲到，索性小爺跟你杠上了，他半夜就到橋上等著。
怪老頭之所以這么折騰張良，其實(shí)是為了考驗(yàn)他，張良經(jīng)受住了考驗(yàn)，他正直的品格、堅(jiān)定的信念和隱忍的意志感動(dòng)了怪老頭，于是老頭送給他一本書(shū)，說(shuō)：“認(rèn)真讀這本書(shū)，將來(lái)你一定可以成為帝王之師，十年后必將天下大亂，你可以用此書(shū)興邦立國(guó)；十三年后，濟(jì)北谷城山下的黃石便是老夫，記得來(lái)找我。”說(shuō)罷，怪老頭便揚(yáng)長(zhǎng)而去。（這老頭就是傳說(shuō)中隱身巖穴的高士黃石公，亦稱“圯上老人”，真實(shí)身份不可考，而且在道教的神仙譜系里有名號(hào)，外號(hào)“下邳神人”）。
在那個(gè)時(shí)候，知識(shí)是極其寶貴的財(cái)富，書(shū)是絕對(duì)的奢侈品，張良拿到書(shū)以后別提多興奮了。好不容易熬到了天亮，打開(kāi)書(shū)一看，上面赫然寫(xiě)著四個(gè)大字——《太公兵法》。從此，張良日夜研習(xí)，從中獲益匪淺。按照現(xiàn)在通俗的說(shuō)法，所謂的《太公兵法》就是《六韜》，又被稱為《太公六韜》、《太公》，該書(shū)據(jù)說(shuō)是由周太公呂尚（也就是大名鼎鼎的姜子牙）所寫(xiě)，全書(shū)以呂尚與文王、武王對(duì)話的方式編成。全書(shū)有六卷，共六十篇，《六韜》的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和各方面問(wèn)題，幾乎都涉及到了。該書(shū)曾經(jīng)一度被懷疑是偽書(shū)，但是1972年4月，在山東臨沂銀雀山漢墓中，發(fā)現(xiàn)了大批竹簡(jiǎn)，其中就有《六韜》的五十多枚，這就證明《六韜》至少在西漢時(shí)已廣泛流傳了，偽書(shū)的說(shuō)法也隨之不攻自破，根據(jù)目前的研究情況來(lái)看，一般認(rèn)為此書(shū)成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。這本書(shū)之前有讀過(guò)，篇幅不長(zhǎng)，但是內(nèi)容豐富，對(duì)于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的論斷很精彩，很有啟發(fā)意義。此外，張良撿鞋的地方圯橋頭，就在江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮(zhèn)，歷經(jīng)多次毀壞和修繕，至今仍有遺跡。
四、偶遇明主
秦二世元年（公元前209年）七月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，舉兵反秦。緊接著，各地反秦武裝風(fēng)起云涌，張良也組織了一支一百多人的起義軍，但是考慮到自己勢(shì)單力薄，準(zhǔn)備投奔當(dāng)時(shí)的楚假王景駒（自立為楚假王的農(nóng)民軍領(lǐng)袖，沒(méi)得到楚國(guó)舊貴族的認(rèn)可），結(jié)果路上正好遇到了劉邦，兩人一見(jiàn)如故，張良沒(méi)少給劉邦出謀劃策，劉邦每次都全盤(pán)采納，兩人配合相當(dāng)默契，就此張良決定不去投奔景駒了，暫時(shí)跟著劉邦混了。
秦二世二年（公元前208年）六月，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄所擁立楚懷王之孫熊心為王，并召集各路義軍首領(lǐng)于薛城（今山東省滕州市東南）共商大事，劉邦帶著張良一同前往。張良不忘復(fù)興韓國(guó)，期間對(duì)項(xiàng)梁提議道：“您既然已經(jīng)擁立楚王后人為王，而韓王的兒子們中的橫陽(yáng)君韓成最賢能，可以把他立為韓王，這樣可以為您樹(shù)立更多的黨羽?！逼鋵?shí)，早在下邳的時(shí)候，張良和項(xiàng)梁就相互認(rèn)識(shí)，畢竟都是道上混的，因此項(xiàng)梁一口答應(yīng)。于是，項(xiàng)梁派人找到韓成，將他擁立為韓王，并任命張良為司徒（相當(dāng)于丞相）。至此，張良“光復(fù)韓國(guó)”的目的終于達(dá)到了，“恢復(fù)家家”的政治夙愿也得以實(shí)現(xiàn)，因而他竭盡全力扶持韓王，帶兵揮師收復(fù)韓地故地，帶兵在于潁川（今河南省許昌市禹州市）附近徘徊，時(shí)而攻取幾座城池，但沒(méi)過(guò)多久又被秦兵奪回，遲遲未能開(kāi)創(chuàng)大局面。
秦二世三年（公元前207年）七月，劉邦正好帶領(lǐng)西路軍進(jìn)攻關(guān)中，需要繞道潁川，順手就把潁川給攻占了，就這樣機(jī)緣巧合，韓王和張良便與劉邦會(huì)合了。劉邦請(qǐng)韓王留守陽(yáng)翟（韓故都，也在今河南省許昌市禹州市轄區(qū)），而讓張良隨軍南下，就此，張良跟隨劉邦一起進(jìn)了關(guān)中，來(lái)到了咸陽(yáng)城。
別的不說(shuō)，單單從履歷上講，稱張良為牛人是不是實(shí)至名歸！