79薪火
春夏之交，慢慢炎熱的氣候、也讓上午的氣溫非常舒適。
清風(fēng)徐來(lái)，藥田中的草木輕輕搖擺，匯聚在一起的草木清香就帶走了多余的絲絲燥意，找個(gè)椅子往院子里一躺，自在之意就能填滿心靈。
時(shí)間流逝，三年以過(guò)。
這天王聰召集諸人傳授機(jī)宜。
師兄，幾年前師弟修行到無(wú)漏頂峰，但后續(xù)涅槃的修行并沒(méi)有太大的把握，只能一點(diǎn)點(diǎn)的打磨基礎(chǔ)。
現(xiàn)在終于有了把握，其中雖然有些不確定，但也到了不得不突破的時(shí)候了，叫你們過(guò)來(lái)，是有一份秘法需要交代。
說(shuō)著王聰拿出來(lái)一塊玉牌。
此玉牌中記載著秘法紅塵心界，雖然修行極難，副作用也很大，但只要將其融入傳承道碑，就能在內(nèi)中形成一片虛空幻界。
沒(méi)了構(gòu)建與支撐紅塵心界的壓力，修行條件就能簡(jiǎn)化許多，副作用也能得到控制。
只要修習(xí)的弟子、在修行前設(shè)置好條件，就能在其道心破碎之前，將其彈出心界，給弟子們更多的機(jī)會(huì)成就心性無(wú)漏的機(jī)會(huì)。
師弟，如果太危險(xiǎn)就別突破了，我們之前修行的陰神之法其實(shí)也可以，你當(dāng)年陰神可是差一點(diǎn)就成就至陰無(wú)極，只差積累就能突破陽(yáng)神，現(xiàn)在我們不差資源，心靈境界你又超過(guò)成就陽(yáng)神標(biāo)準(zhǔn)線，走陽(yáng)神道其實(shí)也是一樣的。
此時(shí)大師兄也不裝了，開(kāi)始勸解了起來(lái)。
師兄別說(shuō)了，先聽(tīng)我說(shuō)。
面對(duì)大師兄的勸說(shuō)，王聰不為所動(dòng)，畢竟他不是突破不了，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)極端危險(xiǎn)的逆反先天，對(duì)他來(lái)說(shuō)也不過(guò)爾爾，畢竟他早就完成過(guò)了，所謂的完善修行路，卻是為師兄師侄們準(zhǔn)備的，也是自身傳道的手段。
師弟有把握逆反先天。
同時(shí)突破涅槃的危險(xiǎn)、也不在逆反先天，這是積累足夠的修行者都能做到的，真正的危險(xiǎn)來(lái)自逆反先天后。
完成逆反先天后，神意的視角不在是現(xiàn)在這種、限制在長(zhǎng)寬高的現(xiàn)實(shí)視角，而是元炁演變過(guò)程中的不確定形態(tài)，這種狀態(tài)下，心念變動(dòng)都會(huì)影響其演化。
若運(yùn)氣不好，可能一個(gè)念頭的變化，現(xiàn)實(shí)中的身體就得虹化，因此需要錨點(diǎn)，以錨定我對(duì)現(xiàn)實(shí)的感應(yīng)，而這需要香火與道標(biāo)。
因此，希望師兄派人出山建立道場(chǎng)。
甚至連廟都不用特意準(zhǔn)備，關(guān)鍵的是傳唱的傳說(shuō)度，只要將師弟的一些事跡在平民百姓中被傳唱，師弟就能感應(yīng)到現(xiàn)世，如此就不擔(dān)心迷失了。
同時(shí)，師弟還創(chuàng)造了一部觀想法、一部呼吸吐納法和一部鍛體法，作用跟觀中傳承的基礎(chǔ)修行差不多，但極具指向性。
只要那些富貴人家經(jīng)受不住自掌武力的誘惑，以之修行，擺脫過(guò)去以念頭氣運(yùn)修陰神的大坑，就能為我提供錨點(diǎn)。
也能在心性合格后，感應(yīng)到我的存在，在我散發(fā)的道韻中，將修行的法門(mén)、修改成適合自己的基礎(chǔ)三境的法門(mén)。
此時(shí)，這些法門(mén)就會(huì)成為我定位現(xiàn)實(shí)的道標(biāo)。
說(shuō)完，王聰遞出三本秘籍。
如此一來(lái)，師弟想不出還有什么需要準(zhǔn)備的了。
看到王聰這么堅(jiān)決，又做了這么多的準(zhǔn)備，王東李木無(wú)話可說(shuō)，除了支持別無(wú)辦法。
…………
時(shí)間來(lái)到一年后。
后山，王聰施法新建立起的秘地。
此時(shí)此地除了王聰師兄弟三人外，就幾個(gè)觀中三代精英弟子。
王聰坐在高臺(tái)上，等待著師兄們測(cè)算的吉時(shí)，雖然對(duì)他沒(méi)什么幫助，但師兄們的情要領(lǐng)，后輩道統(tǒng)的底蘊(yùn)也要積累，因此，很多輔助手段都是他自己推演出來(lái)的。
不一會(huì)兒，吉時(shí)到來(lái)，王聰假假的重走一遍逆反先天，起初王聰覺(jué)得自己本質(zhì)高，境界也高，逆反先天一下就能完成，不會(huì)有什么波折。
但現(xiàn)實(shí)卻與想象相反，他的積累，只是讓他在逆反先天的過(guò)程中，更輕松的打開(kāi)了心像世界，心像世界打開(kāi)后，烙印在存在性上的印記加速了對(duì)世界劫氣的汲取。
然后更加猛烈的雷光、陰火、赑風(fēng)、業(yè)火等劫數(shù)誕生在其心像世界，從無(wú)限的角度無(wú)限的方向淬煉王聰?shù)恼嫖遗c認(rèn)知，欲要抹除王聰真性對(duì)天地元炁的鏈接。
但經(jīng)歷過(guò)一次逆反先天過(guò)程的王聰，真我又在后續(xù)的修行中提升了許多，對(duì)元炁本質(zhì)的鏈接、雖沒(méi)有突破性的進(jìn)步，還在小世界這一級(jí)，但也全面了很多。
因此，劫數(shù)雖然來(lái)得兇猛，但也并沒(méi)抹除王聰與天地元炁的鏈接，反而讓王聰找出自身存在性與天地元炁鏈接處的不協(xié)，反推認(rèn)知與真我，反而令真我更加圓融璀璨。
令其心像世界更加圓滿，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，除了真實(shí)存在性不足外，這就是一個(gè)步入積累蛻變期，將要升格為小千世界的小世界。
但真實(shí)存在性的積累也是最麻煩的，其一定程度等同道行，正常的修行，正常的歷劫并不能將心像世界的真實(shí)存在性、積累到自身在悟道方面的高度與廣度，因此要另想辦法。
同時(shí)真實(shí)存在性也非常重要，應(yīng)為其代表的是經(jīng)過(guò)真我驗(yàn)證的道理，是自我構(gòu)建出諸天大混沌可能性的表現(xiàn)，是自身所代表的可能性在大混沌重要性的表現(xiàn)，其強(qiáng)度能等同于道行的強(qiáng)度。
真實(shí)存在性足夠，心像世界再小都能媲美大千世界，反之，真實(shí)存在性不足，心像世界再大都會(huì)輪為虛幻世界。
等劫數(shù)渡盡，心像世界中的陰火赑風(fēng)等劫難開(kāi)始減弱，變得若有若無(wú)后，此劫方才度過(guò)。
王聰存在性上的印記，也有部分凋零消逝，因?yàn)橹巴趼敻膿Q根腳的原因，消逝更多的是烙印在其他五界上的印記。
印記消逝為王聰帶來(lái)了一部分真性的增長(zhǎng)，但更多的卻是解除部分真性上的束縛，令真性綻放的靈光更加璀璨純粹。
隨后王聰意識(shí)觀測(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)，看了看緊張不以的眾人，王聰宣布晉升成功，雖然用時(shí)不到一柱香，中間也沒(méi)什么異象，看起來(lái)有些兒戲。
但只一輪出現(xiàn)在腦后的舉身光，就能打消所有人的疑慮。
同時(shí)，在眾人看不到的地方，王聰以真性承接元炁之真實(shí)，展現(xiàn)自身開(kāi)辟的可能性，于是太極衍生，絲絲縷縷的元炁憑空誕生，順著神意的鏈接，尋著王聰身中元炁的循環(huán)，在呼吸吐納的過(guò)程中，開(kāi)始替換。
沒(méi)等其他人詢(xún)問(wèn)，打出一道靈進(jìn)入傳承道碑，記錄下此劫度過(guò)的要點(diǎn)后，王聰起身后，確認(rèn)因果緣分解開(kāi)后，就一副手腳酥軟的樣子向身后倒去，當(dāng)即跌落陰世。
原來(lái)王聰?shù)男扌谐隽藛?wèn)題，他真性囊括的高度與廣度超越了此世地級(jí)巔峰小世界，達(dá)到天級(jí)巔峰小世界的程度，但道行卻只印證到天級(jí)中期小世界的程度，再加上他身體上的修行很低，占據(jù)的世界氣數(shù)不夠，不足以平衡真性本質(zhì)的性命。
別看他身軀在吞噬了眾多元炁，常態(tài)有129600鈞的力量，但對(duì)比天級(jí)巔峰的小世界，真的微不足道，更別說(shuō)這129600鈞的力量標(biāo)準(zhǔn)是建立在地級(jí)小世界的秩序下。
過(guò)去沒(méi)有出事，是因?yàn)槠湔嫘缘谋举|(zhì)沒(méi)完全解開(kāi)，還沒(méi)完全參與到今世的修行，但一次涅槃，束縛解除多了，造成性命差距太大。
同時(shí)，此界根基僅支持王聰對(duì)奠基境的設(shè)計(jì)達(dá)到初入洞天級(jí)心像世界，更高的就支撐不住，逼得王聰不得不去開(kāi)掛升格世界，但將升格到能解決王聰難題的程度，又需要王聰將境界突破奠基。
于是才有了最開(kāi)始擺爛的王聰，畢竟照最初的情況，他轉(zhuǎn)世的次數(shù)不會(huì)太低，也因此沒(méi)有投入情感的必要，有一分意識(shí)參與就可以了，等到一世完結(jié)，再蘇醒記憶，貫通血脈傳承，經(jīng)歷一次涅槃，就能完成一份積累，又何必搞出其他事情。
也正因此，后續(xù)簫楓奪舍失敗才能存活，畢竟搞一次事能節(jié)省萬(wàn)世輪回的機(jī)遇，也不是什么時(shí)候都有的。