41積累蛻變
時間慢慢過去，一下就是三百年后。
這天，王聰頂著十二萬九千六百里的法像真身支撐運轉(zhuǎn)著世界。
至于魂魄，也早八百年前就在凝練的元精作用下重新化生肉體。
新凝聚的肉身并不大，只有十二萬九千六百丈，比靈體小了三百倍。
這些年來他主修肉身，畢竟“神”“炁”都返還為先天了，肉身雖然是以先天元精凝聚，但精與“神”“炁”畢竟不是一同提升的，有一些隔閡。
在加上元精是通過之前的大陸之身凝聚，不修煉蛻變一下，王聰擔(dān)心后面會坑著自己。
但王聰并沒有什么太好的肉身修煉方法，只能借著此時境界高，能看到天地與生命更高更深更廣的奧秘，硬著頭皮將自己知道的各種肉身修行體系山寨出來。
這種狀態(tài)持續(xù)到三百年前，當(dāng)時王聰將自己人性融合的那些、存在性中的印記清理完，使人性達(dá)到了小圓滿，能在封印狀態(tài)下的神性魔性的侵蝕下，將人性回返先天不滅靈光。
回返后與真我相融后，打破了自己另一面設(shè)下的封印，但經(jīng)歷了道性的一番摧殘后，他又被排斥出來。
自己需要的那些修行知識不再被封閉，但人性中能對抗道性的那些方面都被留在另一面了。
雖然自己人性一體，人性的一些特質(zhì)被留在另一面，并不會讓自己人性缺失，但卻會讓自己那些特質(zhì)被道性壓制，平白讓自己這邊少了很多人情味。
但沒辦法不是，打不過自己的另一面又不丟人，只能一邊修行一邊將這一面留存人性的其他特質(zhì)提升起來。
說起來其實很有意思，自己另一面開創(chuàng)的法很強(qiáng)，但各境界的取名卻很丟人。
比如說第一境界需要極限的積累提升修煉者的精炁神，極限到什么程度呢？
極限到在合適條外界件下，神意能粉碎內(nèi)外真空，而以這份神意又能讓肉身達(dá)到陽神世界人仙成就，元炁煉至先后天的界限上。
但境界的名字卻叫養(yǎng)生，這讓王聰無語了很久。
第一個境界將積累提升得精炁神到環(huán)境與資源允許的極限后，使肉身構(gòu)建的場域在神意的調(diào)和下圓滿的讓元炁流轉(zhuǎn)，使精炁神圓融的狀態(tài)下進(jìn)一步提升精炁神，以步入第二個境界。
而第二個境界是在人身三元和一的場域中構(gòu)建內(nèi)虛空。
內(nèi)虛空的位置既在場域的中心，又包含場域的全部，同時精炁神會在內(nèi)虛空中具現(xiàn)，精炁神在內(nèi)虛空具現(xiàn)后、會將場域蛻變，衍生出三元合一的真炁。
真炁會自然的淬煉壯大第一境初步孕養(yǎng)開辟的一元竅穴，以完善內(nèi)虛空的根基，但就因為第二境會蛻變衍生出真炁，這個境界就被草率的命名為后天，對此王聰大大的無語。
于是就將這兩個自己很快就要用到的境界改了名，第一境界該為奠基，奠定大道之基，第二個境界改為道基，凝聚大道根基。
同時對于肉身和元炁的修行，另一面也只將具體方法開創(chuàng)到抱丹與先天，然后就以這樣的基礎(chǔ)，全心全意的純化強(qiáng)大神意。
當(dāng)神意打破虛空，可以將力量從太初狀態(tài)蔓延到三維世界時，就以神意極限的利用普通資源提升肉身強(qiáng)度和元炁的純粹性。
肉身與元炁提升后，又以提升后的基礎(chǔ)去提升孕養(yǎng)神意，擴(kuò)大神意的力量，神意強(qiáng)大后又進(jìn)入下一個輪回，總之要想辦法將消耗降到最低的同時，將精炁神提升到環(huán)境影響下的最強(qiáng)。
對于這個理念，王聰現(xiàn)在不怎么支持，對于現(xiàn)在的他來說，資源是豐厚的，一點都不缺。
于是結(jié)合自己山寨的經(jīng)驗與另一面開方的各種關(guān)于精炁神的道韻信息，擴(kuò)展具體法門的極限，同時他也想看看這樣能不能擴(kuò)展每個境界的高度。
只是自己畢竟是自己，兩面相通之下，這極限沒能提高，于是耗費了百年時光，將肉身蛻變了近百次，靈身都在蛻變遺留的補(bǔ)充下化為法像真身了，王聰都沒有突破這個極限。
于是打算休息一下，順便處理一下這百年舊世界積累的眾生靈念。
但這么一搞，就將王聰?shù)娜诵酝晟屏藬?shù)百個特性，至于為什么這么有效率，只能說之前被人性被道性摧殘后的影響。
畢竟人性有部分正在對抗道性，雖因為另一面的封鎖，人性整體受到的影響很小，但人性只要有提升，就會自然的受到道性的磋磨。
能對抗道性的就留下，不能對抗道性的也不能丟，畢竟是自己的一部分，想辦法或擴(kuò)展或分化或升華，使其能對抗道性。
幾年后，處理了百年間積累的萬靈殘念后，王聰?shù)娜诵杂痔嵘搅硪幻嬖O(shè)置的限度上，于是又一次與另一面融合，在挨了道性一頓磋磨后，竟然讓真我的狀態(tài)恢復(fù)了一瞬。
雖然只是一瞬，但狀態(tài)圓滿的真我卻依然強(qiáng)大。
這一瞬中，真我先是梳理了一下人性，使人性恢復(fù)與真我的統(tǒng)一。
這是必須的，對于修行者來說，人性雖然需要全面而完善，但其偏向卻需要選擇，無疑，對于個體來說真我是絕對的依托標(biāo)準(zhǔn)。
但每個人的真我，都隨著其經(jīng)歷與智慧和探索成長，在沒成就真我前都不知道是不是。
因為真我成就后都是不一樣的，所有時常需要冷靜下來，靜靜的考問本心，以把握真我的方向。
之后探入過去王聰經(jīng)歷的時間中，將那些能提升人性，但被王聰浪費的靈念碎片具現(xiàn)，并快速消化，以提升人性，最后借助世界的陰陽變化，以回返先天的方式、將粘染在人性上的印記洗練。
并將這些印記與新世界中孕育中的萬靈殘留的舊世界印記對沖，產(chǎn)生新的真實性。
最后一點時間將提升第一境的極限的方法推演出來，就在次沉寂，但狀態(tài)依舊比一瞬前要強(qiáng)。
之后，被踢出另一面的王聰就苦逼的開始了他的破限之路，一邊修煉一邊等待，等待時間流過，等待舊世界眾生靈性殘念數(shù)量足夠。
于是歷時兩百年，經(jīng)歷真我兩次狀態(tài)恢復(fù)，終于在數(shù)百次的蛻變中，將奠基的極限突破到新的層次。
此時神意粉碎真空、能大范圍的將普通物質(zhì)粉碎為先天元炁。元炁也集合一元種類的先天元炁運練為先天源炁，元精作為元炁的另一面表達(dá)，其也吸收一元種類先天元炁的特性蛻變?yōu)橄忍炀珵拧?p> 肉身也在這個過程中開發(fā)潛力，變得更加凝練，高度降低到一千二百九十六丈。
不過現(xiàn)在這個極限因該差不多了，一是時間不夠，二是不劃算。
繼續(xù)推進(jìn)新創(chuàng)造整理的煉精練炁練神之法，雖然能提升精炁神，但效率被下一個境界甩得太開。
同時繼續(xù)積累精炁神并不能產(chǎn)生，對下一個境界起決定性作用的積累，因此沒必要在突破極限。
顧而王聰決定突破境界，踏上第二個境界道基。
步入道基境界后，識神會更加靠近先天不滅靈光，道性對人性的壓迫也會更強(qiáng)。
但無所謂了，真我三次的狀態(tài)恢復(fù)，已經(jīng)讓人性在現(xiàn)在這個層次達(dá)到了圓滿，突破后頂多人性淡漠點，又不影響之后人性更深層次的完善。
同時新境界還能更多的借助自己另一面的力量修行，至少，現(xiàn)在的身高凝練后降低十倍，對應(yīng)的力量與本質(zhì)也能在資源的消耗下凝練提升十倍。