9仙1

　　大荒，天柱山下。

　　一少年正迎著朝陽在在搬運(yùn)著體內(nèi)的神曦，體悟著這一體系的特色與根基。

　　此界并不是完美世界，雖然有著仙域和九天十地之名、也有上蒼之上和詭異高原等地，但各地都處在同一界中，只是被空間斷裂區(qū)隔開，而被稱之為仙王的統(tǒng)治者也才洞天境。

　　根據(jù)王聰?shù)撵`覺感應(yīng)，這個(gè)世界是在多世界的熔合戰(zhàn)爭中，處于破碎邊沿的時(shí)候，接收了一些世界的信息，經(jīng)過最終組合后，外顯成了現(xiàn)在這些狀態(tài)。

　　…………

　　烈日升起，少年也完成了他的修行，只是少年并沒有離開，而是向著未知存在報(bào)告結(jié)果。

　　完美仙古法第三千四百六十二次實(shí)驗(yàn)完成解析，以知特色與根基以解析完成，后續(xù)解析無參照無根基以決定放棄，同時(shí)編號(hào)甲丙戊庚壬辰48926號(hào)分身以完成洞天境最后拼和。

　　至此，建議回收解析分身，僅保留天干地支系分身進(jìn)行最后的溶合與開擴(kuò)。

　　不一會(huì)兒，就有更高層次的信息傳回。

　　同意執(zhí)行方案，命令所有解析分身回歸天柱，于界樹孕育空間重組本體，天干地支系開擴(kuò)分身則稍后。

　　………………

　　時(shí)間流逝十年就過去了，收回所有分身的王聰也重新凝聚了本體，真我之靈也重新有了承載。

　　隨著具有仙本之質(zhì)的真我之靈引動(dòng)，王聰散于此界的力量也在燃燒中回歸，此界的道也在這個(gè)過程中完成梳理拼合與升華。

　　天柱與界樹也開始變得有點(diǎn)名副其實(shí)起來。

　　顯現(xiàn)在外面的景象中，世界開始凝縮，空間斷裂帶和空間碎斷區(qū)的彌合消失。

　　最終，形成了直徑接近一光年的中央世界，大陸海洋各半，海中有無量巨島點(diǎn)湛其中，天外星空雖然有近百光年的半徑，但與界膜有重合，出入口只有人間四極與天冥兩界極點(diǎn)六處。

　　這著起來很小，但質(zhì)量卻遠(yuǎn)超第一世以知宇宙的質(zhì)量，那一世有人大略算過，以知宇宙的質(zhì)量以水的存在形式，能堆出直徑一光年的球形。

　　先不說那一世的時(shí)空能否支撐這一光年大小的水球存在，對(duì)應(yīng)世界這類存在時(shí)，其時(shí)空強(qiáng)度，物質(zhì)強(qiáng)度所需要的結(jié)構(gòu)與能量什么的事物，在同一標(biāo)準(zhǔn)下記算，星空型世界很少比得上同級(jí)三界型世界的質(zhì)量。

　　若星空型世界入侵同一級(jí)位的三界型世界，一個(gè)不小心就得玩完，因?yàn)檫M(jìn)入后一個(gè)不好、就會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)結(jié)構(gòu)和本質(zhì)太弱、被動(dòng)的崩潰成基礎(chǔ)能量被吸收，若那一界世界意志強(qiáng)點(diǎn)兒，說不定能慢慢吞掉星空型世界。

　　當(dāng)然這些也說不準(zhǔn)，因?yàn)橐磺薪矣锌赡堋?p>　　想著前世以空間廣度認(rèn)證世界強(qiáng)弱的笑話，王聰此前搞事時(shí)對(duì)真我造成的損傷又恢復(fù)得快了一些，還是不夠謹(jǐn)慎啊。

　　回想之前、離開穿越之境時(shí)見到了一塊處于存在與不存在狀態(tài)的洪荒碎片，當(dāng)時(shí)就忍不住手賤的、動(dòng)用了半自制的外掛、虛界時(shí)空珠將其收起。

　　以虛界時(shí)空珠內(nèi)部演化的世界溶合，使之連系到了洪荒世界，雖然這個(gè)洪荒世界不是很強(qiáng)，至多算個(gè)大千世界。

　　但，因?yàn)樗槠瑏碜苑馍褚惶羲牡哪菆鰬?zhàn)役，王聰剛用返本還原的洪荒碎片，連接過去映照洪荒之道，還沒搞事呢，就被三位天尊發(fā)現(xiàn)。

　　通過這種連系，三天尊不但洞察了一部分無上大羅道的奧秘，也在王聰前世的各種花活啟發(fā)下，找到了不打的理由。

　　于是，在王聰?shù)挠痴帐澜鐡芘藥紫潞?，誅仙劍陣聚集轉(zhuǎn)化無量劫炁煞炁供給盤古幡去開天，同時(shí)接引清濁二炁供太極圖造化世界。

　　然后就沒有然后了，人手不夠弟子們上，再不夠就聚集死去者印記開干，沒干多久呢，就因?yàn)樾Ч己酶淖兞瞬糠痔斓卮髣荨?p>　　最后，有能力加入的都大義凜然的加入了，那片洪荒界恢復(fù)后還升格了三次，造就的混元大羅仙都有數(shù)百，圣人們不但成了混元太極仙，還倒轉(zhuǎn)了與天地的關(guān)系，從屬下變成了合作者。

　　當(dāng)然了能有這樣的成果，一是此界大羅太普通，不涉及時(shí)空，混元境被砍死后也得死，而不是換種狀態(tài)。

　　二是借助部分無上大羅道之奧秘?cái)財(cái)嗔伺c世界在根源上的連系，因此可以無顧忌的半喚醒盤古大神，最后化洪荒為盤古真身，將此輪回巫妖時(shí)代逃出的混沌魔神全部砍死吞食，并又開辟了大片混沌才有了這樣的效果。

　　然后王聰就吃撐了，既使拉之前那些世界一起消化都還撐，為了避免被污染，還專門蛻變過一次真我，虛弱之下，就近跑到這個(gè)世界來消化恢復(fù)。

　　花了三千年才消化光收獲，千年前恢復(fù)得好一些了才正式處理此界的狀態(tài)。

　　其實(shí)造化此界的好處很小，要不然他不會(huì)放著前身快老死時(shí)才引導(dǎo)其葬于世界樹中，只是恢復(fù)真我需要自身有個(gè)據(jù)點(diǎn)，為防止出意外才勉強(qiáng)修復(fù)此界。

　　直到無聊時(shí)研究起此界體時(shí)，發(fā)現(xiàn)能加速恢復(fù)，于是就將這事搞了起來，同時(shí)恢復(fù)得越好，就越覺得需要此身成長起來。

　　因?yàn)橄上鄬?duì)于凡來說，“真實(shí)”了不止一個(gè)層級(jí)。

　　仙之本源極盡純粹，由精炁神三者蛻變而成，而元精是“炁”在各種運(yùn)行規(guī)律的約束下顯現(xiàn)了“炁”的存在性與質(zhì)性。

　　元炁是“炁”的在一些規(guī)律的約束下、是存在物在某種層次的一種表現(xiàn)形式。

　　元神由某種框架下的信息集合體溶合“炁”而顯現(xiàn)的炁之存在性靈性構(gòu)成。

　　因此仙之本源由“炁”與“信息”構(gòu)成，在煉炁之道的認(rèn)知下，諸天世界也是如此，只是世界的運(yùn)行“信息”與炁的結(jié)合太深，進(jìn)似于一體兩面而存，又非常高深繁雜，因此被稱之為道。

　　而修行者煉“炁”，旨在一步步去的分離“炁”在演變過程中攜帶的道，使“炁”經(jīng)由后天一步步的返還先天，最后逆先天五太，在太初之初合于以自身理念重構(gòu)后的天地演變之道，蛻變圓滿后，方能以之步入太易。

　　因?yàn)槌上傻淖畲筇卣骷仁翘鋈缤狻⒉辉谖逍兄?，使自身不受世界的引響，但要做到這一步，就要使自身步入太初的狀態(tài)。

　　因?yàn)槠渌鼱顟B(tài)并不能在根源上讓修行者走到這一步，畢竟內(nèi)丹流修行者結(jié)成金丹時(shí)，就得感知到自身的那一點(diǎn)先天之炁，才能將自身修煉的內(nèi)丹點(diǎn)化成金丹。

　　但這時(shí)卻并沒成仙，這一流派最低的飛升標(biāo)準(zhǔn)，是孕育出元神嬰兒后拋棄肉身元神飛升，而做到散則成炁，聚則成形，升舉形質(zhì)，拔宅飛升，才算真正成仙。

　　雖然這種仙在前世被稱之為金仙，但天地人神鬼五仙本就只是仙路的代表，又不是什么位格。

　　王聰就是在經(jīng)歷了眾多末法時(shí)代后，又經(jīng)歷了修真界與普通洪荒才初步走到了仙這一步，本質(zhì)歸一成就太初，雖然因?yàn)槟承┰颍兄瓶亓瞬糠痔椎谋举|(zhì)，但還是初入仙境，最多不過對(duì)先天五太的領(lǐng)悟深厚些。

　　雖然相對(duì)于那些經(jīng)歷過的世界，王聰自身之道更為完善，含概的方向也更多，比那些世界仙人的根基與潛力也更強(qiáng)更大，但他也并不介意鑄就更強(qiáng)更大的基礎(chǔ)，使以后的修行更輕松。

　　更何況王聰修行日久卻沒有創(chuàng)出屬于自身的法，因此，就趁著時(shí)機(jī)弄一下，順便以此界眾生完善一下自己的思想與文明。