“你說你的下一個景區(qū)建設(shè)想要搞民居，這樣一個選題真的可以嗎？”
在懸空寺景區(qū)開放之前，就已經(jīng)預(yù)料到了各方游客究竟會有多么的喜愛這座懸掛在懸崖峭壁上的寺院，計無憂在聽到園冶的下一個建設(shè)項目居然是民居之后，果斷對這樣一個選題表示了質(zhì)疑。
“民居這種東西，做成四合院的話實在是太沒有新意了。四合院的平面布局到底是個什么樣子，人家根本不需要到我們這里來看，都能夠大致在自己的腦海當(dāng)中構(gòu)想出來。而就算我們舍棄這種大眾最為了解的民居模式，窯洞什么的，在我看來也并不是一個很好的選題。”
想要搞民居這個選題，自然就必須得讓他們接下來的建設(shè)項目盡可能避開大眾非常熟悉的四合院，計無憂所想到的第一種奇特的民居，就是窯洞。
“不會像四合院那樣布局得四四方方，房間直接就是開鑿出來的洞穴，這樣的模式確實足夠有新意。但是，作為景點而言，窯洞這種民居實在是不夠看。如果只是小小的窯洞，想要在景區(qū)開放之后吸引到足夠多的來客，這幾乎是不可能的事情。”
“窯洞？我并沒有打算要朝著窯洞這個方向建造民居呀！”
園冶當(dāng)初還活著的時候，他們家所在的那個地區(qū)所擁有的傳統(tǒng)民居，叫做“一顆印”。
和BJ的四合院擁有相同之處與不同之處，但是歸根結(jié)底還是正房、耳房與倒座房圍繞住一個天井小院，因此，哪怕確實在其他地方多有不同，這種民居模式也并沒有完全脫離四合院的影子。
小的時候第一次看到自己家鄉(xiāng)所擁有的這種特色民居，就感覺非常的失望，只感覺這種房屋在自己看來還不夠有特色，園冶想要一堵的，是那種完全有別于四合院的方方正正的建筑模式。而她的這種需求，在土樓這種民居上心愿達(dá)成。
“土樓？那是什么東西？”
從這樣簡簡單單的兩個字，根本就沒有辦法想象出這種民居到底長什么樣子，計無憂在聽聞這種民居可以容納一整個家族的人居住在里面，并且擁有數(shù)百個房間之后，直接就懵了。
“上百個房間，這根本就是一棟樓吧？一整個家族，什么三叔公、七大伯的全部都住在一起，這些紛繁復(fù)雜的親戚關(guān)系，真的不會讓這些居住在一起的族人鬧出巨大矛盾來嗎？而且，這種房子假如不依靠虛擬空間模擬，反而要在現(xiàn)實生活中加以建造，不知道要花多長時間呢！”
“是。土樓確確實實就是一整棟樓，而這樣的一棟樓在現(xiàn)實生活中也確實需要花費好幾年功夫才能夠被建造出來。不過，體量足夠巨大這件事情在你看來不是值得高興嗎？畢竟，假如沒有辦法在同一時間容納數(shù)百人，這樣的景區(qū)在你看來根本就不合格吧！”
土樓這種非常奇特的民居形式，雖然存在的歷史非常悠久，可是，放在園冶原本所生活的那個時空，外界人士對這種建筑物的了解卻并不夠長遠(yuǎn)。
并非當(dāng)?shù)鼐用竦耐饨缛耸?，直到新中國成立之后的五十年代，才知道它是福建西部永定縣客家人的住所，因此最早將其取名為“客家土樓”。
而等到接下來的八十年代，人們又發(fā)現(xiàn)，福建南部漳州的十多個區(qū)縣也有土樓，且不僅是客家人，許多閩南人也居住在土樓中，于是，這種建筑物又被改名為“福建土樓”。
再后來，對中國傳統(tǒng)建筑有興趣的學(xué)者，發(fā)現(xiàn)不僅是福建，相鄰的廣東梅州、潮州也有大量土樓，總數(shù)差不多有三千座，遍布閩西南、粵東北的山地，且全新的探索發(fā)現(xiàn)依舊還在持續(xù)中。因此，為了能夠形容得更加準(zhǔn)確客觀，土樓前面的福建兩個字也就直接被去掉了。
見到了園冶繪制出來的手繪草圖，并且表示這樣的民居確實足夠新奇獨特，一定能夠抓住游客們的眼球，計無憂在建設(shè)項目的確定這個問題上，隨即便拍板定案，贊同了園冶的建設(shè)構(gòu)想。
“在星際移民時代到來之前，這種建筑物真的存在于中華大地上嗎？”
自打決定繼續(xù)以一條狗的身份呆在園冶身邊之后，就進(jìn)入了不斷與外界進(jìn)行信息交換，以此充分促進(jìn)自己這個人工智能的開發(fā)的階段，小盤很快就學(xué)會了如何熟練使用普通的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，因此已經(jīng)查看翻閱過不少書籍。
“是，這種建筑物確實當(dāng)真存在。而假如真要說起這種奇特的民居為什么會被建造起來，就必須得說到中華民族歷史上的三次大規(guī)模人口南遷了?！?p> 相比起大名鼎鼎的靖康之變與安史之亂，中華民族歷史上的第一次大規(guī)模人口南遷——永嘉之亂，其實并不是那么的有名。
靖康之變有大名鼎鼎的徽欽二帝同民族英雄岳飛，安史之亂有棄城而逃的唐玄宗和被迫自盡的楊玉環(huán)，因此，哪怕不是非常了解這兩段歷史的來龍去脈與詳盡細(xì)節(jié)，大部分人也算對這兩段歷史有所耳聞。
可是，相比起這兩段赫赫有名的歷史，永嘉之亂就并不具備什么膾炙人口，能夠被拿來改變成為影視作品的傳奇故事了。且相比起永嘉之亂這四個字，翻看過歷史書的人也會更加習(xí)慣“五胡亂華”這種說法。
“哦，五胡亂華就是那個因為害怕煽動起民族之間的糾紛和矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致國家分裂，因此在歷史教科書當(dāng)中的所占篇幅不多，甚至于就連大部分的殘忍史實都沒有被記錄進(jìn)教科書的歷史事件？”
“喲，看來你這網(wǎng)還真不是白聯(lián)的。這段說起來一點也不有趣的歷史，你也已經(jīng)有所耳聞了？”
“我也就是隨便翻看了一下而已。除了教科書上寫的那，些我還看了一點別的資料。果然啊，看完那些輔助資料，我就知道為什么教科書上不詳細(xì)描寫這整件事情，甚至于各式各樣的影視作品也不圍繞這件事情來加以展開了。真的，太殘忍了?！?