古辰沉默不語。
難怪常言道，背靠大樹好乘涼。
這個時(shí)候就能體會到有背景家世的優(yōu)勢了。
要不是老雕蟲提醒，他還為終于得到煉氣境功法而沾沾自喜。
“小辰，千萬別感到喪氣。
要知道能夠修行已是潑天之幸。
哪個修士不是萬里挑一，根骨天賦氣運(yùn)絕佳之輩。
我看你和人對陣，氣血如汞柱升騰，出手兇悍似獅虎，力量磅礴不絕。
如果不是了解你的來歷，還以為你是仙宗大派的嫡傳，有秘法增強(qiáng)氣血，或有大藥配合煉體。
如此看來，要么是你修行的功法不一般，要么是吃過什么靈丹妙藥?！?p> “我確實(shí)有機(jī)遇，不過要等我搞明白才能告訴你?！?p> 聽古辰這樣說，老雕蟲也沒追問。
“不過你提醒的對，聽這幾人說。
他們之所以選擇在此地定居下來，是因?yàn)橛龅綇娘w云閣來的人。
飛云閣來的人是要投奔斗云山。
他們說飛云閣的仙城也被妖獸襲擊，沒有等到飛云閣修士露面。
所以意在求援方圓數(shù)百里最近的仙門斗云山。
這里面的問題大了，看來妖獸肆虐的范圍很廣，上宗不管嗎？”
“我現(xiàn)在也一頭亂麻，走一步看一步咯。
本來聽到飛云閣，我還仔細(xì)查閱相關(guān)信息。
得知飛云閣有飛舟可載人遠(yuǎn)行，還準(zhǔn)備借道求送一程。
沒想到飛云閣也慘遭毒手。
其實(shí)也沒事，修為越高，目標(biāo)越大。
像我一樣弱，說不定還能早到達(dá)上宗。
不過既然得知飛云閣的現(xiàn)狀，咱們一起走一遭說不定有大收獲?！?p> 古辰被它說服，他也想多收集一些修行功法，帶回去給部族修煉。
何況還有對黑風(fēng)十二騎的承諾。
“既然這些遺民有煉氣功法，他們?yōu)楹尾粖Z回斗云山？”
古辰有此疑問。
老雕蟲思索片刻分析道：“
一可能因?yàn)檫@些遺民來此地才五年時(shí)間，五年前都還是普通人，沒人突破煉氣境實(shí)屬正常。
二是斗云山雖然只有一只虎妖和一群猴子，可要是沒有高修坐鎮(zhèn)，殺了一只還會來一只，趕走一群還會來另一群。
妖獸的領(lǐng)地概念和人族可不一樣?！?p> 就在古辰扣著城里幾乎所有高端戰(zhàn)力，和老雕蟲商議之時(shí)，外面要都炸鍋了。
本來仙城被妖獸攻破，數(shù)十萬人群龍無首，四散逃離。
經(jīng)歷九死一生，數(shù)十萬人差不多也到十不存一的境地。
又歷經(jīng)一次大難臨頭各自飛。
好不容易安穩(wěn)下來，正是人心思定之時(shí)，沒想到又突然出現(xiàn)如此變故。
現(xiàn)在城里一片混亂，大致分成幾派。
一派覺得當(dāng)時(shí)就不應(yīng)該留在此地，應(yīng)該殺回斗云山仙城，現(xiàn)在為時(shí)不晚；
一派認(rèn)為當(dāng)時(shí)應(yīng)該和另一部分人一起走，去尋找虛無縹緲的上宗；
還有一派占多數(shù)，他們基本是最普通的一群遺民。
無論是自己還是家人，都沒有踏上修行之路的可能。
短暫一生經(jīng)歷如此多的波折，他們已經(jīng)厭倦提心吊膽逃亡的生活。
就連妖獸都可能覺得他們骨瘦如柴，全身沒有幾斤肉，不稀得吃。
管他洪水滔天，爺躺平了。
每天依舊捕獵采集、種植打魚，只求溫飽度日。
三十年為一世。
饑餓和疾病，大多數(shù)普通人一輩子也就三十年。
在部落中像古辰這么大年齡，孩子遍地跑是常態(tài)。
更何況大部分人只有童年。
所以人族先民才會求仙問玄，廣辟道途，勘破玄元。
要知道自人族誕生以來，能留下血脈延續(xù)的終究只有少數(shù)人。
一座仙城，可能都只是一個修士的子子孫孫。
絕大多數(shù)根骨平凡，氣運(yùn)淺薄，能活一世已是幸運(yùn)。
偶爾出現(xiàn)一兩個天資卓越的天才，他們的絕大多數(shù)后輩也會淪落為底層，終究只是一抔黃土。
周而復(fù)始，無窮盡也。
像古族部落這樣的土蠻，更是底層中的邊緣，命運(yùn)可想而知。
正好古辰對自己部落出現(xiàn)在大荒深處有所疑問。
“這你可算拜對道爺了?！?p> 見古辰?jīng)]有發(fā)作，老雕蟲接著說。
“自從那天說你來自大荒中的土蠻部落時(shí)，我就暗中尋摸蛛絲馬跡。
思來想去，終于讓我窺探到一絲人類修真界運(yùn)行的真相。
我敢說除了我，你不會再從別處聽到這么血淋淋的真相。”
按照老雕蟲的分析，土蠻部落來源于仙門修士將治下普通人遷移到大荒中。
因?yàn)橄沙堑馁Y源也是有限的，把仙城最邊緣的人群隨機(jī)挑選一部分，誰敢不從？
或者將犯有大錯的一部分人發(fā)配出去，要不然仙城人口孽生，遲早被吃垮。
將人分散在周邊不同區(qū)域，本就是計(jì)劃的一部分。
分散在大荒中的人族，遇到不認(rèn)識，感覺奇異的藥草花木，可以采集起來。
遇到各類礦石地脈，也可以留存標(biāo)本，作為指引。
涉及到人族和其他種族爭奪在大荒中的生態(tài)位。
說到這兒，古辰也就漸漸明晰為何部落札記中會留存‘仙人’的神跡。
多次顯露神跡的記錄，說明有修士在巡視領(lǐng)地，收集成果。
那像黑風(fēng)十三騎在礦廠的所作所為，仙門必定是知曉的。
想到這兒，古辰第一次對拜入仙門上宗產(chǎn)生懷疑。
像斗云山將人扔到大荒深處開拓一樣，斗云山、飛云閣這些下宗，是否也是上宗扔出來向外開拓勢力范圍的邊緣群體。
所以才會像現(xiàn)在這樣，面對妖獸的報(bào)復(fù)不聞不問。
求仙問道要盡量斬?cái)喾矇m俗世紛擾，清心無為。
可像這樣視人命如草芥，只為利益收獲的仙宗大派行事風(fēng)格，古辰實(shí)為不喜。
只是還有一點(diǎn)疑問，為什么其他土蠻部落不像遺民部落一樣講人族雅言？
老雕蟲思索片刻給出答案。
“這個簡單，修行萬法，只要修為達(dá)到一定程度，抹除普通人記憶的小手段并不新奇。
這樣做還能讓發(fā)配的人安心留在大荒中扎根繁衍，不會因?yàn)橐娺^浮華不能安心。
還可能因?yàn)檫@是一個篩選的過程。
修士一生多少世？
本就是一群普通人，進(jìn)入大荒后不知繁衍生息多少代，語言跟隨生產(chǎn)生活也不知迭代多少次。
加上互相之間安插遷移，不知誰同化誰呢。”