第171章丹陽書院（八）
第171章丹陽書院（八）
“民可使由之，不可使知之?！?p> 這句話出現(xiàn)在許多穿越小說中，也是經(jīng)典的辯論題目之一。
這句話出自《論語·泰伯篇》，其含義歷來具有爭議。一種解釋是，老百姓只能讓他們按照我們的意志去做，不能讓他們知道為什么要這樣做。
另一種解釋是，老百姓可以讓他們自由去做，不可以讓他們知道那些治國的道理。
而站在社會(huì)主義的角度去理解，這句話就反映了孔子的政治思想，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該對(duì)百姓進(jìn)行教化，讓他們遵守道德規(guī)范，而不是僅僅依靠強(qiáng)制力來統(tǒng)治。
郭鳴仁身為穿越者，所接受的教育是不可能認(rèn)同這種思想的。說句難聽的話，九漏魚之流也不會(huì)認(rèn)同！
這是在剝奪人民群眾擁有公平教育的權(quán)利！
所以說，怎么去詮釋這句話，是看大環(huán)境和立場的！
而生活在此時(shí)此刻并擁有權(quán)力的人，往往只會(huì)說對(duì)自己或者利益團(tuán)體有利的話。
郭鳴仁在想著這些的時(shí)候，眼睛卻始終落在蘇陵身上，而且凝視了許久！
所有人看見這個(gè)情景都替蘇陵擔(dān)心，因?yàn)椴还苁煜げ皇煜すQ仁的人，都覺得他面無表情盯著一個(gè)人看的時(shí)候，異?？膳拢?p> 他們都不知道為什么會(huì)有這種感覺，就很……荒謬！匪夷所思！
一片安靜！
當(dāng)四周安靜得落針可聞的時(shí)候，所有人才發(fā)現(xiàn)郭鳴仁的手指在輕輕地敲擊著講臺(tái)。那一下一下的敲擊似乎有種獨(dú)特的節(jié)奏，仿佛脈搏跳動(dòng)的一般！
而蘇陵這個(gè)當(dāng)事人感覺尤為強(qiáng)烈！
該死！果然得罪人了，他肯定記恨上我了！
他狠狠地瞪了自己的二叔一眼，心里咆哮：二叔誤我啊~！
當(dāng)敲擊聲停止，眾人就見郭鳴仁的嘴角勾起，露出一個(gè)和熙的笑容！但這個(gè)笑容卻讓好些人背脊發(fā)涼，原來笑容有時(shí)候比目露兇光更滲人！
但更讓人意想不到的是郭鳴仁接下來的話，“我本來不想回答這種無聊的問題的，但是見你這個(gè)人很有趣，那我也不妨說說。”
“沒錯(cuò)，這世上是有很多有識(shí)之士，你也是有識(shí)之士，你投效我了嗎？”
蘇陵神情一滯，眾人都是一陣愕然。
“所以你憑什么認(rèn)為會(huì)有很多有識(shí)之士會(huì)投效我呢？他們?nèi)币露淌沉耍考业乐新淞?？還是被逼的走投無路，非投靠我不可了？”
“如果都不是，我憑什么能得到有識(shí)之士的青睞來投？剛才還有人一口一個(gè)黃口小兒的叫喚我，這說明很多人還是看我不爽的?！?p> 聽到這里，頓時(shí)有很多目光掃過王浩義。
“且不說如蘇兄這般的世家勛貴，就是寒門才士我也難以找到適合的人才。沒本事的我瞧不上，有本事的選擇可多了去了，我又憑什么能許人家一個(gè)遠(yuǎn)大前程？”
在場不少寒士都暗暗點(diǎn)頭，同時(shí)也佩服郭鳴仁能說出這種大實(shí)話。
寒門只是缺乏正常的入仕之路，正如郭鳴仁說的，有本領(lǐng)的人是可以選擇的！
從來文無第一，武無第二！
文人相輕從來如此，任你學(xué)富五車聰明絕頂，但并不代表你比我高明多少！抬眼看看現(xiàn)在的所謂世家子弟都是些什么樣人？
若是說到值得投效的人，在場之中就有好幾位，郭家確實(shí)并非什么好選擇。
投效明主無非求一個(gè)出身，博一個(gè)前程。
士族勛貴都好面子，“我又憑什么能許人家一個(gè)遠(yuǎn)大前程？”這些話是不可能說出口的。所以郭鳴仁這番看似自嘲的話，反而得到不少寒門之士的敬佩！
“所以我等創(chuàng)立書院培養(yǎng)人才，有什么問題？我要你們出錢建學(xué)院了？還是我吃你們家大米了？如果沒有，我們書院要收什么樣的人為學(xué)生，還輪不到別人說三道四！”
他這話說的可謂一點(diǎn)兒面子都不給。
沒有理會(huì)眾人的反應(yīng)，他自顧自地繼續(xù)道：“再說了，我們秉承著孔圣先師‘有教無類’的精神開辦書院，難道還做錯(cuò)了不成？”
錯(cuò)了？就算是專門來找茬的人，此刻也不敢說人家有錯(cuò)！
儒家得以發(fā)展壯大甚至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，很大的原因就是出于“有教無類”四字！
廣收門徒傳播儒家思想，是儒家做了千年的事，誰敢出來否定？
見無人敢說話，他又看向了蘇陵，：“所以你現(xiàn)在明白了嗎？我的回答你可滿意！”
“滿……滿意！哦不，是在下受教了！”蘇陵此刻汗流浹背，臉上擠出的笑容比哭還難看。
“你滿意了，可是我不滿意！”
“民可使由之，不可使知之！你引述這句存在爭議的話來，是要打算批駁我，還是要歪曲圣人之言？”
“我……沒有……”蘇陵大急，一時(shí)反應(yīng)不過來，連話都說不清楚。
眾人也是一臉懵逼，這句話怎么就歪曲圣人之言了？
“沒有？孔圣能被尊為萬世師表，就是因?yàn)橛薪虩o類四字！但你想想你剛才引述的這句話，有沒有在打臉孔夫子？如果這句話是像你這樣斷句并且成立的話，那就推翻了孔夫子有教無類的宗旨！要么你就是在暗指孔夫子心口不一，是偽圣！”郭鳴仁故意咬重孔夫子三個(gè)字，就是在給眾提個(gè)醒，孔子最得人敬重的是夫子這個(gè)身份！
蘇陵呆呆地站在那里，面如死灰！
禍從口出啊~！
郭鳴仁心里冷笑一聲，害怕了吧！
不過他也只是打算嚇唬嚇唬對(duì)方，“我當(dāng)然知道蘇兄沒有這個(gè)意思，畢竟你引述的時(shí)候在場并沒有人指出這一點(diǎn)，想必大部分人都是如蘇兄這般斷句的。”
在場眾人沒有反對(duì)他這個(gè)說法，沒有人會(huì)承認(rèn)自己是那“大部分人”。
所以現(xiàn)在無論郭鳴仁表達(dá)的對(duì)錯(cuò)與否不重要，既然他敢提出來，大家更想知道他接下來的見解。
這時(shí)候，性子比較直接的蔡顯笑呵呵地開口道：“郭小友，你是怎么斷句的？快快說來，讓老頭兒見識(shí)見識(shí)！”
“蔡老爺子，我雖然不教四書五經(jīng)，但是斷句有問題，就有可能出現(xiàn)歧義，往嚴(yán)重的說，誤導(dǎo)后世子孫！”郭鳴仁話鋒一轉(zhuǎn)：“我這要一講，就是給學(xué)生上課了。我怕等會(huì)兒又有人跳出來說我什么不配為人師之類的話！”
謝陽伯聽出來了，這小子煩那些人了，要他出來說話了。他立刻冷哼一聲：“誰還有質(zhì)疑，都可以來找我！現(xiàn)在開始上公開課，想聽可以留下，不想聽可以離開！”
院長都發(fā)話了，自然沒有人會(huì)自討沒趣。
郭鳴仁沒有過多理會(huì)，讓人把黑板抬到前來。
整理一番思緒后，他慢悠悠地說：“在開始講斷句之前，咱們得先弄明白一件事！”他指著下面的學(xué)生，“老師在上面講，你們就該好好記筆記！”
學(xué)生們趕緊翻出筆墨，鋪開紙張準(zhǔn)備。這些文具都是學(xué)院發(fā)的，他們還沒用過，一開始都有些手忙腳亂。
等他們準(zhǔn)備得差不多了，郭鳴仁又接著說：“《論語》是誰寫的？或者說，是哪些人寫的？”
或許是第一次上課的原因，學(xué)生們還未適應(yīng)他的教學(xué)方法，一時(shí)間不知道該如何應(yīng)答。
他也不在意，繼續(xù)道：“誰寫的，年代太久遠(yuǎn)，不好考證。但寫的都是誰呢？大膽猜一下，沒錯(cuò)，是孔老夫子的學(xué)生們寫的筆記、手札一類的東西，后來編撰成了書?！?p> 學(xué)生們看了看書桌上的筆記，又看向講臺(tái)，好像開始明白了什么。
“對(duì)?。【拖衲銈儸F(xiàn)在記的這些筆記！不過，《論語》不只是一個(gè)學(xué)生的筆記，而是好多學(xué)生的筆記匯集起來的，最后才編成了書！”
“為什么這么說呢？因?yàn)檎緯雌饋砣鄙龠B貫性，讀起來更像是一部筆記，一部語錄?！彼咔皟刹剑钢麄兊墓P記?！氨热绗F(xiàn)在，我說了這么多，你們寫了多少？沒寫多少吧！我沒要求你們?cè)趺从洠强追蜃拥膶W(xué)生是怎么記的呢？”
學(xué)生們此刻都集中精神，連后面旁聽的人身體都不自覺向前傾。
“記重點(diǎn)！論語就是記錄了孔夫子講課的重點(diǎn)！而當(dāng)時(shí)記錄下來的重點(diǎn)，就是學(xué)生們根據(jù)自己的理解，一字一句精煉出來的！”
“要知道，每個(gè)學(xué)生的能力、悟性有高低，記的筆記也各有差別，還有可能搞錯(cuò)重點(diǎn)！比如這句：民可使由之不可使知之！”
“那么問題就來了，既然是精煉的文字編撰而成，怎么會(huì)有錯(cuò)呢？是從什么時(shí)候開始產(chǎn)生歧義的呢？有沒有同學(xué)能回答一下？”郭鳴仁用鼓勵(lì)的目光看向臺(tái)下，“答錯(cuò)都沒關(guān)系，不用害羞。”
這時(shí)候，有個(gè)小胖子舉起了手，吶吶的答道：“難道是……是記錯(cuò)了？”
郭鳴仁向他投去贊賞的目光，卻又搖頭道：“這句話本身沒錯(cuò)，是后人理解有誤?；蛘呙髦姓`，偏偏這句話好使，能得到上位者的歡心，所以故意這么寫！要知道，不是每個(gè)讀書人都很有風(fēng)骨、有氣節(jié)的！”
“從漢初開始，這種斷句就流傳開了，還得到很多人認(rèn)可，一直傳到現(xiàn)在！但你們發(fā)現(xiàn)沒，前后文好像不太通，好像缺了點(diǎn)啥？”
“前邊是子曰：興于詩，立于禮，成于樂。從前文看，孔子一直在討論詩、禮、樂的教育問題，怎么后邊一下子就變了？變成了一段諫言，教帝王如何愚民呢？”
“又或者應(yīng)該這樣說，這句讀成“民可使由之，不可使知之”也沒有完全錯(cuò)，但這只是眾多可能中的一種。
孔夫子生在春秋時(shí)期，他的目光看到的現(xiàn)實(shí)是眾多的諸侯國，國與國之間是共生也是競爭關(guān)系。這句話是對(duì)什么人說的，對(duì)方是什么背景的人，是哪一國的人？
這些我們都可以大膽假設(shè)小心求證，如果考證不了，那么就確實(shí)就是咱們這些后人理解錯(cuò)了！”
“從孔夫子的一貫主張看，他并不贊成愚民政策。他是歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人，把一生的精力都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，有弟子三千，七十二賢人。‘自行束修以上，吾未嘗無誨焉’，‘學(xué)而不厭，誨人不倦’，能說出這種話的人怎么會(huì)主張實(shí)行愚民政策呢？”
臺(tái)下的學(xué)生有的似懂非懂，但起點(diǎn)比較高的同學(xué)自然聽得另有一番滋味。
二層的大佬們起初是皺著眉的，但是越往后聽就越有些心驚。
一來是他們沒有想到郭鳴仁有這番見解，二來是他的分析不無可能！
“現(xiàn)在我就將我知道的斷句方式列出來供大家參考?！闭f完，他拿起粉筆，在黑板上寫得飛快！
民可使由之，不可使知之。
民，可使由之，不可使知之。
民可，使由之；不可，使知之。
民可使，由之；不可使，知之。
民可使由之，不可，使知之。
民可使由之？不可，使知之。
民可使由之？不，可使知之。
民可使，由之不可，使知之。
民可使由之？不可！使知之。
民可使，由之不可。使知之。
民可使由之不？可使知之。
民可使由之不？可，使知之。
民可使由之不？可使知之。
民可使，由之不？可使知之。
民可，使由之不？可，使知之。
民可使由之不？可使，知之。
民可使由之，不。可使知之。
當(dāng)他寫完最后一句，整個(gè)禮堂都發(fā)出“嘶嘶~！”的倒抽大氣的聲音！
不知誰發(fā)出了一聲驚嘆：“嘶嘶~！除了第一種，居然還有十六種之多？！”