《十玄傳說》第二十一章所欲
柔濯清看了我一眼，臉上微紅，眼中有感激之色，只聽柔淵宗嘆道：“楚隨原當(dāng)時怒不可遏，便要動手，可隨著那年輕人一掌拍下，那一動不動的嬰兒忽然大哭起來，楚隨原大驚失色，當(dāng)即不敢再動，眼見那年輕人對著嬰兒的全身點、揉、拍、按，嬰兒臉上漸漸有了血色，呼吸也恢復(fù)正常。楚隨原大喜過望，對年輕人自然感激不盡，急忙詢問年輕人的姓名?！?p> 我贊道：“此人救人于危難之際，乃俠義之士，不知姓甚名誰？”柔濯清點點頭，自然跟我一個意思。
柔淵宗嘆了口氣，“此人在江湖上大大有名，便是后來的十玄宗主，夜寒空！”
我與柔濯清聽到柔淵宗提起夜寒空，不由對視一眼，都感到十分詫異，柔濯清問道：“夜寒空不是十玄之亂的罪魁禍?zhǔn)讍?？他又怎會如此好心？?p> 柔淵宗道：“夜寒空身為一代梟雄，行事自非常人所能預(yù)料，他告知楚隨原，那小嬰兒出生時體內(nèi)的十二正經(jīng)全是陰脈，因此沒有一絲陽氣，根本無法生存在這世上，而夜寒空的獨門內(nèi)功‘阿羅耶’陽和無匹，最能溫養(yǎng)經(jīng)脈，當(dāng)即以其無礙十方指法在小嬰兒體內(nèi)注入至陽真氣，使之陰陽調(diào)和，性命得已延續(xù)。只不過……要想徹底治愈，卻是無法辦到。”
我倒了一杯茶遞給柔淵宗，他飲完接著說道：“眼看楚隨原剛剛?cè)计鸬南Ｍ鸵茰纾购諈s言道，當(dāng)年十玄宗有一位前輩，曾憑絕世之才，創(chuàng)出一門內(nèi)功，需要六種至陽內(nèi)功打通六陽經(jīng)脈，以六陽之力統(tǒng)領(lǐng)全身經(jīng)脈運行……”
說到這里我與柔濯清同時喊到：“涅陽神功？”
柔淵宗點點頭，道：“就是涅陽神功，這門內(nèi)功至陽至剛，假如體內(nèi)沒有陽脈之人修煉，說不定能轉(zhuǎn)陰易陽，重建六陽經(jīng)脈?！?p> 我有些疑惑：“爺爺方才說過，夜寒空的阿羅耶神功只能延長這小嬰兒五年壽命，倘若在此期間讓一個靈智未開的孩子修煉涅陽神功，是不是有些天方夜譚了？”
柔淵宗道：“其實楚隨原當(dāng)時也有此疑惑，但夜寒空言道，十玄宗有一種能夠逆天改命的絕世功法，叫做‘阿摩羅識心經(jīng)’，湛存，你通讀百家典籍，想必知道，這阿摩羅識為何物吧？”
說到這里柔濯清看了看我，我尋思片刻，道：“自古以來，佛教有八識八感學(xué)說，認為人的意識共有八種，分別為眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿羅耶，前六識謂之六根六塵，乃普羅大眾的基本意識，而在此基礎(chǔ)上，如果有人開始思考本我自我與天地之間的關(guān)系，思辨之下，便是末那識。”說到這里我心下惴惴，望向柔淵宗，只見他眼現(xiàn)鼓勵神色，便接著說下去，“一旦末那識修煉到巔峰，堪破輪回生死，不以物喜不以己悲，神識涅槃之際，便可達到第八識，阿羅耶識（也叫做阿賴耶識）的境界，到了這個境界，圓滿清凈，同于涅槃，乃是常人所不能為之的絕頂境界，但是……傳說八識往上，還有第九識，名為阿摩羅識，第九識，到了這個級別，意識清凈無垢，具有究極之力，不僅與天地同化，甚至能夠溝通宇宙本源，順應(yīng)虛無之道，只是……這個說法在佛教中也被視作虛妄，自古以來從來沒人達到過，只是個不切實際的假設(shè)而已……”
柔淵宗道：“你說的不錯，十玄宗的鎮(zhèn)教神功正是阿摩羅識心經(jīng)，也叫做九識心經(jīng)，夜寒空言道，這門神功以九識九感溝通宇宙之力，能夠提升小嬰兒的元神意識，使其長到三歲，便有十歲靈智！”
我與柔濯清對視半晌，眼中均有不信之色，但此話從柔淵宗嘴里說出，又讓人不得不信，我驀地靈光一現(xiàn)，道：“莫非九識心經(jīng)與三心玄同訣有異曲同工之妙？”
柔淵宗滿意的點點頭：“不錯，這恐怕就是尊師讓你尋找十玄天門秘典的原因，夜寒空自小便有絕世之才，但卻體弱多病，十三歲以前沒有練過任何武功，但是加入十玄宗僅僅五年時間，武功就突飛猛進，一舉坐上真空觀王的位置，據(jù)家?guī)熗嘎叮峙戮褪切逕捔司抛R心經(jīng)的緣故。”
聽到這里我有些摸不著頭緒，道：“夜寒空即便練成九識神功，想要以九識九感溝通宇宙之力提升那個嬰兒的靈智，相必也不會是件容易的事，他為什么要這樣做？”
柔淵宗道：“你先別急，話說楚隨原聽了夜寒空所言，自是燃起一絲希望，但夜寒空卻道，這涅陽神功這么多年來只是假想，并未真的有人練成，因為要想練成這天下第一的陽剛內(nèi)力，需得用六種不同的至陽內(nèi)功，分別打通六陽經(jīng)脈，最后混融如一，匯聚丹田，他十玄宗只有阿羅耶這一種內(nèi)功，所以無法成事。”
我心思轉(zhuǎn)的飛快，不由脫口而出，“打通六陽經(jīng)脈需要六種至陽內(nèi)功，而十玄宗只有阿羅耶神功一種，而能夠跟阿羅耶相媲美的內(nèi)功，只有名門大派才能擁有……”說到這里我隱約捕捉到了什么，看了看柔淵宗，只見他點點頭，示意我繼續(xù)說下去，我道：“莫非夜寒空想要搶奪別派內(nèi)功？”
柔淵宗道：“你能想到這一層，已然很聰明了！”
我開始有些明白夜寒空的目的了，道：“搶奪別派內(nèi)功，造成武林混亂，好取漁翁之利？”
柔淵宗搖了搖頭，道：“這些故事，老夫是從家?guī)熗砟甑氖指逯锌磥淼模驼f這能夠與阿羅耶神功相媲美的內(nèi)功心法，只有底蘊深厚的七大派之中存在，楚隨原連續(xù)拜訪七大派，求借內(nèi)功心法以救獨子性命，可是這獨門內(nèi)功乃是七大派立身根本，況且涅陽神功之說在當(dāng)時根本無人相信，所以楚隨原苦苦哀求了半年之久，卻沒有一家愿意將本門絕學(xué)外借，眼看獨子的身子越來越弱，楚隨原深感絕望，而后偕同家眷在江湖上銷聲匿跡，再也無人知曉他的下落?！?p> 柔濯清道：“這楚隨原也太慘了些，但后來應(yīng)該還有別的事發(fā)生吧？”
柔淵宗點點頭，道：“自那以后過了三年，期間發(fā)生了一件駭人聽聞的事，那就是六大派內(nèi)功秘籍失蹤案！”
我問道：“果然來了，是哪六家？”
柔淵宗道：“大相國寺的菩提心經(jīng)，靜篤宗的致虛極意功，莫山世家的將軍令，華岳派的凌云真氣，以及我柔云世家的潛龍真氣！”
我數(shù)了數(shù)，問道：“這才五家啊？還有呢？”
柔淵宗嘆了口氣，道：“就是十玄宗的‘阿羅耶神功’！”
我皺眉道：“怎會如此，這不是夜寒空一手策劃的嗎？”
柔淵宗道：“至少在當(dāng)時看來不是這樣，而且其他五大派只不過是內(nèi)功秘籍失竊，而十玄宗則是有人因此丟了性命，而且還是教內(nèi)最重要的三觀王之一：含容觀王鄭司申！”
我開始迷惑了，之前一直以為夜寒空主導(dǎo)整個事件的運作，但是現(xiàn)在看來竟然完全不是這樣。只聽柔淵宗接著說下去：“十玄宗不光丟了秘籍，而且死了教中的首腦人物，夜寒空震怒非常，遂聯(lián)合五大派，勢要將偷盜五大派內(nèi)功的賊子找出來就地正法，而后沒過多久，在五大派的聯(lián)合追查下，終于找到了……”
我始終覺得不太對，但又找不出疑點，只聽柔濯清問道：“此人到底是誰？”
柔淵宗嘆道：“此人就是……楚隨原！”
我與柔濯清對視一眼，都覺得有些不是滋味，楚隨原也不過是為了自己的孩子……等等……這里面有問題，我問道：“爺爺，楚隨原一沒有《涅陽神功》的心法，二沒有夜寒空的九識神功為那個小嬰兒筑基啟蒙，縱然搶到六大派的內(nèi)功秘籍，又有何用？所以基于這一點，他絕不可能與夜寒空作對，更遑論殺死十玄宗的首腦人物了！”
柔淵宗點點頭：“你我知曉內(nèi)情后再往回看，當(dāng)然比較明白，但在當(dāng)時卻無人識得夜寒空的詭計，他與五大派的精英聯(lián)手將楚隨原圍堵在思江北岸，夜寒空親自出手，不僅追回了六大派失竊的內(nèi)功秘籍，而且將楚隨原打入江中，此事方才告一段落?！?p> 我心中愈發(fā)疑惑，但總覺得有些不對，只聽柔淵宗接著道：“又過了五年，江湖上開始出現(xiàn)一種傳說，說六大派的前輩高人曾經(jīng)聯(lián)手創(chuàng)出一門內(nèi)功，只要練成這此功，便能同時得到六大派的內(nèi)功精髓，一越成為天下第一！”
我皺眉道：“這傳言想必是十玄宗傳出來的，但是江湖中人又不是傻子，在沒有經(jīng)過驗證的情況下，又有誰會相信這種傳言？”
柔淵宗點點頭，道：“這言論一開始在江湖上流傳，自然無人相信，但就在此時，一名叫做林白水的少年橫空出世，以絕世內(nèi)功連敗江湖上三十一名高手，名動天下，就連當(dāng)時大相國寺內(nèi)功第一的羅漢堂首座心覺大師也敗在他的手下?！?p> 我喃喃道：“少年……涅陽神功，莫非這個林白水，就是楚隨原的兒子？”
柔淵宗搖搖頭：“雖然家?guī)熞彩沁@個意思，但已經(jīng)無從考證，林白水擊敗各大門派的高手之后，公開表示自己所練的內(nèi)功名為《涅陽神功》，乃是用六種方法打通六陽經(jīng)脈，而后以六陽內(nèi)力統(tǒng)領(lǐng)全身真氣，一旦施展能夠搬運六陽經(jīng)脈的陽剛內(nèi)力對敵，其內(nèi)力之剛猛，天下無出其右，林白水為了造福武林，所以決定將這門內(nèi)功貢獻出來，與天下習(xí)武之人共同參詳！”
柔濯清也聽出不對來：“爺爺，這林白水難道真的有如此好心？”
柔淵宗長嘆一聲，道：“自古以來文無第一，武無第二，但凡習(xí)武之人，只要見到至高無上的武功秘籍，都想?yún)⒃斞芯?，但雖然也有理智之士對此表示質(zhì)疑，但是林白水內(nèi)功絕頂乃是不爭的事實，而且他將涅陽神功寫成秘籍，邀請八大派首腦一起參詳，并且親自演練示范，言道涅陽神功與任何的內(nèi)功都沒有沖突，無論是毫無內(nèi)功基礎(chǔ)的普通人士，還是內(nèi)力精深的高手，都百利而無一害，而八大派的掌門仔細查看林白水的內(nèi)力之后，也沒有發(fā)現(xiàn)什么問題，就這樣，包括十玄宗在內(nèi)的八大派率先有三十人修煉涅陽神功，半年以后，這批人練完第一重，內(nèi)功大進，沒有絲毫不適，這樣一來，江湖上頓時掀起了一股修煉涅陽神功的巨大浪潮，先后有數(shù)千人修習(xí)此功……”
我感覺有些不對，可一時之間也抓不到重點，張了張嘴，卻沒有說話，只是聽柔淵宗接著說下去：“過了兩年，最早修習(xí)涅陽神功的人，在突破涅陽神功第二重時，有些人走火入魔，經(jīng)脈盡斷，開始大家不以為意，可是到了后來，走火入魔的人越來越多，已經(jīng)引起恐慌，而幾乎所有修煉涅陽神功的人，體內(nèi)真氣也會逐漸陽盛陰衰，無法調(diào)和，輕者經(jīng)脈盡斷，成為廢人，而嚴(yán)重者最后心脈會爆裂而亡……”
我皺皺眉頭，道：“爺爺，我也突破了涅陽神功第二重，沒覺得有什么不對的??？”
柔淵宗看了我一眼，道：“這個……至于你……想來是練成了‘三心玄同訣’的緣故，才能不受走火入魔的影響，而且能夠隨時隨地的平衡陰陽之氣！”
我感覺有些不對，卻說不上來，想來是自己體內(nèi)擁有多維磁場的關(guān)系，也就沒往心里去，只聽柔濯清道：“如果林白水就是楚隨原的兒子，那么他體內(nèi)只有陰脈而無陽脈，修煉涅陽神功自然一馬平川，而對于絕大多數(shù)江湖人而言，修煉涅陽神功就是在飲鴆止渴……”
柔淵宗道：“是啊，但是當(dāng)時的人迷戀涅陽神功對于內(nèi)力的巨大提升，根本沒去考慮這些，果然到了后來，越來越多的人開始走火入魔，而其他人再想阻止，已經(jīng)來不及了，而就在這時，夜寒空著手開始發(fā)動‘十玄之亂’……在江湖上掀起腥風(fēng)血雨，各大門派傷亡慘重，即便后來被家?guī)熉暑I(lǐng)秦家高手阻止，也付出了極大的代價……”
這些事里面似乎有些什么內(nèi)在的聯(lián)系，大腦一邊飛速運轉(zhuǎn)，一邊喃喃自語：“爺爺言道楚隨原多謀善斷，那讓我大膽猜測的話，這個傳言很有可能是出自他的手筆，如果再往前推斷的話，搞不好整個事件都是夜寒空的謀劃……目的就是為了讓楚隨原加入十玄宗！”
柔淵宗嘆道：“湛存，你的猜測雖不中亦不遠矣，家?guī)煯?dāng)年提及此事，也曾言道，楚隨原極有可能就是十玄宗的首任因陀羅總護法，仇正梵！”
我嘆道：“想不到涅陽之禍與十玄之亂竟有這般千絲萬縷的聯(lián)系！”
柔淵宗道:“其實這些大半都是家?guī)煹耐茰y，并無實質(zhì)上的證據(jù)，但緣由結(jié)果環(huán)環(huán)相扣，應(yīng)當(dāng)所料不差?！?p> 我心里五味雜陳，想到楚隨原為了孩子，不惜付出任何代價，可這似乎也怪不得他，嘆了口氣，道：“其實晚輩有一事不明，華弘成創(chuàng)立十玄宗之初，引導(dǎo)教眾一心向善，濟世救人，即便習(xí)武練氣也只不過是為了強身健體，益壽延年，誰知傳到夜寒空這一代，不僅野心勃勃，大肆擴張，更想要橫掃武林，一統(tǒng)江湖，這前后反差如此之大，實在讓人難以相信！”
柔淵宗道：“其實不止你我，外界都這樣認為的，在夜寒空接任十玄宗宗主之前，十玄宗確實如你所說。濟世救人，普度眾生，而且夜寒空少年時才思敏捷，身懷濟世之心，曾許下為萬世開太平之志，無奈身體孱弱，自小病魔纏身，也是機緣巧合，加入十玄宗，因為天資聰穎而被當(dāng)時的宗主法無相收為關(guān)門弟子，夜寒空苦練武功，五年之間便成為絕世高手，但不知從何時開始，夜寒空性情大變，不但大肆擴張十玄宗，就連創(chuàng)出來的武功，也是狠辣詭譎，切金斷玉手，破釜沉舟拳，似曾相識掌，知恥后勇刀，六相圓融劍，四象真如劍陣……當(dāng)年的武林，受到荼毒的江湖人士成千上萬，若非家?guī)熀鍪郑瑩魵⒆谥饕购?，說不定他們真的能夠吞并諸派，一統(tǒng)江湖！”
聽完這一切我心內(nèi)五味雜陳，遲疑一番問道:“爺爺，既然十玄宗已經(jīng)不復(fù)存在，那么我又上哪里去找尋《十玄天門秘典》呢？”
柔淵宗道:“夜寒空雖然身死，但十玄宗并未徹底覆滅，不少首腦人物僥幸逃生，而且……”說到這里柔淵宗看了我一眼，眼中意味深長，“如果你早日達到‘化境入微’的絕頂境界，找到他們會容易的多！”
我還未答話，柔濯清問道:“爺爺，為什么呢？”
柔淵宗嘆道:“因為十玄宗，也一直在尋找《玄牝經(jīng)》的真正解法！”
我大腦轉(zhuǎn)的極快，聞言便道:“我已練成《玄牝經(jīng)》，一旦臻至化境入微的境界，天下能奈何我的寥寥無幾，屆時只要我放出風(fēng)去說我已經(jīng)悟出《玄牝經(jīng)》的奧秘，那么十玄宗必定會想方設(shè)法找到我……”
柔淵宗笑道:“孺子可教也！”說完輕嘆一聲，再不言語。
這天夜里，我與柔濯清服侍柔淵宗睡下，剛剛退出房間，柔濯清輕聲道:“湛存，陪我走走吧！”
我不知她用意，下意識道:“好?。 迸送庖?，隨她出門。
皎潔的月光籠罩著白水瀑布，每一顆水珠都泛著柔白的月光，柔濯清在前面不緊不慢的走著，我心緒不寧，只得亦步亦趨，跟在她后面，漸漸遠離了白水瀑布的轟鳴，走到一處小溪邊，柔濯清揀塊平滑的大石坐下，示意我坐在她身邊，問道:“你會不會奇怪，爺爺為何要住在這瀑布跟前，每晚都要聽著這轟鳴水聲，讓人不得安寧？”
我沒料到她突然問起這個，一時間無法作答，只聽柔濯清笑道:“只因為云浮山莊所在的蒼云山，也有這樣一條白水瀑布，云浮山莊上下，自小耳邊環(huán)繞的就是瀑布水聲，爺爺這些年雖然囿于心結(jié)，隱居于此，終究還是思鄉(xiāng)情切?！?p> 我不明白柔淵宗武功絕頂，為何會甘愿隱居于此，只聽柔濯清接著說道:“我娘是個歌姬，據(jù)說舞跳得極好，只可惜在生我的時候就去世了，我生下來身子便不好，好容易才被人救活的。”
我心下有些酸楚，只得聽她接著說下去：“柔象先在我娘去世以后便娶了‘北燕閣’掌門薛鳳臨的二姐，江湖人稱‘雪醫(yī)仙’的薛素臨，她出身高貴，對我這個歌姬的女兒自然沒有好臉色，柔象先長期在外，自然也沒空管我，不過爺爺卻很疼我，他教我識文斷字，習(xí)武練氣，還經(jīng)常帶我去各地游玩，自小爺爺便告訴我，只有自己變得強大，才不會受別人欺負，但爺爺云游天下后，我的日子就沒那么好過了，就連云浮山莊上下的丫鬟仆役都敢欺負我……”
我遲疑片刻，道：“那柔宗主就任由你被人欺負么？”
柔濯清冷笑一聲：“他？只不過是個懦夫而已，知道他的外號么，‘第三劍’！別說第一，連第二都沒膽量爭，就是個無膽鼠輩而已！”
自相識以來，我頭一次聽柔濯清如此說話，不知她對父親為何如此痛恨，情知定有緣由，柔象先身為柔云世家現(xiàn)任宗主，一身武功通天徹地，至于自封“第三劍”，乃是屈居“天下第一劍”柔淵宗與當(dāng)今皇上武存晟（武存晟乃柔淵宗師弟，同樣是劍神秦羽飛的門下）之后，雖然看似謙沖，但也是個極高的稱謂，自然沒有柔濯清說的那么不堪。
說完柔濯清抬頭望天，笑道：“但我從來沒有自暴自棄，從小爺爺便說，生命難能可貴，能夠來到世上已經(jīng)很不容易，所以更要好好的活下去，我勤練武功，強身保命，十歲那年便練成了若水真氣，十三歲練成‘摘花無影手’，十五歲習(xí)得‘凝云索’，加入滕王閣，成為雪終軍，我從不欺辱別人，但也絕不容許別人犯我分毫。”說到這里，柔濯清朝我眨眨眼睛，“自我練成摘花無影手之后，云浮山莊上下，再也沒有哪個仆役丫鬟敢欺負我，就連薛素臨也無奈我何，我成了柔云世家名副其實的大小姐?！闭f到這里她輕嘆一聲，語氣變得輕快起來：“不過，幸好我的運氣也不算太壞，還是有很多很多對我很好的人，我有一個好哥哥跟一個好弟弟，還有劉大哥，趙叔叔，蘇叔叔，應(yīng)姐姐……他們對我都很好。”說完她笑了笑，道：“后來我遇到你，你年紀(jì)輕輕便天資聰穎，竟能堪破大道至此，后來更是練成只有退思先生才能練成的《玄牝經(jīng)》，以后允文允武，前途都是不可限量，卻又視功名利祿如云煙，我與你幾番交談，既覺新奇，又覺投契，后來你奮不顧身，連救了我兩次，我又是吃驚，又是感激，那日你被令師帶走之時，我大驚之下，還打了他一掌……”我恍然大悟，笑道：“怪不得，后來老師說你武功奇高我還不信?！?p> 柔濯清道：“分別五年，沒想到再次重逢，你不僅救了紀(jì)大哥，還奮不顧身救了我與哥哥一行人，我對你也……直至聽你說了來歷，我才發(fā)覺，當(dāng)年的批命竟是真的……”
我奇道：“什么批命？”
柔濯清看我一眼，遲疑片刻，道：“爺爺有一精研易理的至交老友，叫做易玄道長，他曾給我批過命格，說我乃三奇三兇之命，一生需要經(jīng)歷三次劫數(shù)，但每次都會死里逃生……”說到這兒她臉色分外紅暈，道：“只是我想要向死求生，脫離劫難，需要貴人相助，想知道這貴人是誰么？”
我心想不會是我吧，但還是搖了搖頭。
柔濯清道：“他一共說了四句批語，分別是：“無中生有，破碎虛空，往而不復(fù)，道生玄同?！?p> 我大驚之下猛的站起身來，“無中生有”暗指并非這時代的人，“破碎虛空”當(dāng)是打破時空間的障壁，也就是平行宇宙，至于“往而不復(fù)”，原句是說“無往而不復(fù)”，意思是事物的運行是循環(huán)反復(fù)的，“往而不復(fù)”自然是說過往無法反復(fù)，“道生玄同”，除了暗合“三心玄同訣”之外，根源恐怕還是“道”上，難怪之前柔濯清會詢問我對“道”的理解……
我越想越是心驚，這易玄道人竟如此神通廣大，能夠預(yù)知未來，思索之下卻又釋然，中國古代的易理風(fēng)水術(shù)學(xué)究天人，能夠洞悉陰陽，參悟天地，能夠做到這一步也就不足為奇了，想到這里不由生出“天命如此，人力窮盡”之感。
想到此處心里有些苦澀，原來柔濯清是因為批命才對我傾心的，可笑我還以為她與我心心相印。
卻聽柔濯清緩緩道：“其實這段時間我一直在想，如果沒有批命，自己會不會喜歡你？”我心里一震，忙朝她望去，卻見她俏臉微紅，眼神清亮，正目不轉(zhuǎn)睛地看著我，我有些不好意思，又不知如何作答，一時間愣在當(dāng)場。
柔濯清輕撫身旁的一朵鮮花，道：“葉湛存，我心里清楚明白，我喜歡的是你的人，而非虛無縹緲的批命，只是你要知道，我命有劫數(shù)，身子又不好，雖然練了若水真氣后與常人無異，可必須晝夜不停行功，否則痼疾復(fù)發(fā)，恐有性命之虞，以我這樣的身子，自然是活不長的，最重要的是，自己這幅性情生來偏激，既然認定了你自會一生一世對你好，但卻無法容忍你心中再有其他女子，若你以后負我，我必殺了你然后自殺，這樣的我，你還愿意要嗎？”
柔濯清聲音雖輕，但在我聽來不啻于平地驚雷，一時間欣喜欲狂，不知該如何表達，激動之下將柔濯清攬入懷中，道：“我若負你，天打雷劈，萬劫不復(fù)！”
柔濯清但聽我說罷，不再言語，只是任我抱住，我心愿一朝得解，不由喜不自勝，只盼時光從此停住才好。
接下來的幾天，柔淵宗都在指點我與柔濯清的武功，皆是臨敵應(yīng)變，防身保命之道。本來無比淺顯的武學(xué)道理，經(jīng)柔淵宗稍加指點，竟又多了許多別的可能，我仿佛進入了一個嶄新的境界，不禁學(xué)得津津有味，而“隨心所欲劍”經(jīng)過這段時間的打磨，也更加精進完善。這一日，我練劍完畢，柔淵宗忽的問道：“清兒，還記得小時候教給你的劍法么？”
柔濯清思索片刻，道：“爺爺親傳，清兒不敢或忘，不過那些劍招雖然精妙，但使來卻破綻重重，要么有守?zé)o攻，要么有攻無守，若非爺爺當(dāng)年叮囑的緊，清兒都快將這些劍法忘記了。”
我一愣，心里突然生出些許念頭，驀地一驚，脫口而出：“莫非是‘二十四品劍’？”
“湛存猜的不錯，正是二十四品劍！”柔淵宗道，“當(dāng)年我傳清兒這路劍法只是為了讓她最大程度地熟練若水真氣的使用，以治愈她的先天損傷的經(jīng)脈，可是因為只傳招式，未傳劍訣，是故臨陣對敵無甚用處。既然你們以后遲早要對上十玄宗這種強敵，為保你們前途再無阻礙，老夫便將這套劍法傳給你們，不過二十四品劍陰陽相濟，包容萬物，博大精深，劍意更是上達天道，乃當(dāng)世劍法之首，對悟性要求也是極高，能領(lǐng)悟多少就看你們二人的造化了！”
我聞言只覺又驚又喜，要知這二十四品劍乃柔云世家鎮(zhèn)派絕學(xué)，威力非同小可，一旦有這路劍法傍身，無論對上何等高手，我們也有把握全身而退。欣喜之下忙給柔淵宗磕了三個響頭，道：“爺爺傳我無上劍道，晚輩不勝感激！”
柔淵宗揮揮手，示意我起身，道：“初唐有一書畫家名李嗣真，以《書后品》名震當(dāng)世，后來自畫入詩，于而立之年寫出《二十四詩品》，達到諸體皆備，不主一格的登峰造極之境，一時間廣為傳頌。后弘道年間有一道士，姓名不詳，但文武皆通，尤其精善劍法，一天他讀到《二十四詩品》，突然起了個念頭，詩有二十四品，劍不是也有二十四品么？后來這個道士以道家典籍、奇門遁甲，易經(jīng)玄學(xué)融入二十四詩品，窮極五載，創(chuàng)出一門劍法，便是《二十四品劍》，因為劍意太過精深玄奧，一人之力無法駕馭，需得二人雙劍合璧，才能達到達到陰陽相濟的地步，但直到這個道士身死，也無人與其同練這門絕世劍法。后來劍譜落入一對少年夫妻手中，便是我柔云世家的始創(chuàng)者澄泓公與其妻子，他二人也是劍道奇才，一見之下欣喜異常，而后精研三載，改進其中不足之處，才讓這路劍法得以大成，這《二十四品劍》甫一出世，便連敗數(shù)十名高手，名聲大噪。適逢太祖遭大唐朝廷追殺，澄泓公夫婦與崔狄之率領(lǐng)眾人護著太祖離開中土?xí)r期，漂洋過海，來到此處定居，數(shù)年之后，太祖開國，云浮山莊同時建成，這路劍法也就成了我族鎮(zhèn)派絕學(xué)。”
我點點頭，《二十四詩品》我少時也曾讀過，當(dāng)時只說作者可能是司空圖或李嗣真，現(xiàn)在看來，八成是后者所作，只見柔淵宗緩緩起身，一邊演練，一邊道：“‘二十四品劍’顧名思義共有二十四路，十二路‘天乾劍’主攻，十二路‘地坤劍’主守，二人各使一路劍法，動靜相合，陰陽相濟，練到深處，動靜陰陽變幻無常，老陽生少陰，老陰生少陽，千變?nèi)f化，威力無窮。另外這路劍法一旦使來，天人循環(huán)，真氣激生，生生不息，遇強則強，不僅適合單打獨斗，更適合群戰(zhàn)突圍，眼下湛存的涅陽神功已初具規(guī)模，清兒的若水真氣也已有些火候，可以試著練習(xí)這套劍法！”說完開始給我們一一講解。
聽他細細解說，我才明白這“二十四品劍”是以二十四詩品中詩句作為劍招名稱，不僅包含劍法，也有步法，掌法，甚至內(nèi)功，再往深了說，更是一門學(xué)問，一種道理，一種世界觀與人生觀，必須研究透二十四詩品，理解了創(chuàng)作者的用意，才能來練習(xí)這路劍法，當(dāng)下我屏氣凝神，開始聽柔淵宗講述第一路:“雄渾劍”。
“‘雄渾劍’顧名思義，乃雄渾肅穆之意，使來講究自然之道，只可意會，不可言傳，第一招，名為‘大用外腓’，‘大用’之說見于莊子《人間世》:人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！疅o用之用’就是這招的靈魂，使出來須得讓這無用之用渾然一體，屈伸變化，無窮無盡，與之相和的是地坤劍中‘沖淡劍’的第一招‘素處以默’，《莊子，馬蹄》曾言，同乎無欲，是為素樸，《莊子，在宥》亦說道，至道之極，昏昏默默，這招意思是，無知無欲，靜默無為，虛而待物，乃主防守，‘素處以默’的虛靜可以填補‘大用外腓’的破綻，動靜結(jié)合，陰陽相濟，來，你們權(quán)且一試！”說罷柔淵宗開始教我這兩招的細微變化，濯清雖然早已學(xué)會招式，但未學(xué)過劍訣，所以也跟我一其習(xí)練。
我聽完后不禁有些汗顏，這二十四品劍果然包羅萬象，只這兩招劍法便包含了許多道家至理，而且就招式而論，每一招劍法雖然只有八個變化，但兩兩相和，足有六十四般變化，暗合伏羲六十四卦的路子，若非我身懷“三心玄同大訣”，且研讀過《二十四品神劍訣》，根本無法吃透如此深的劍理，可縱然勉強吃透，實際用起來也是困難重重，相比之下濯清倒還好些，她從小家學(xué)淵源，道家學(xué)說讀過不少，理解起來不甚費力，即便是這樣，我們也用了整整七天，才學(xué)會這兩招劍法。而且只是囫圇吞棗，將諸般變化死記硬背，并未理解透徹。
這樣下去不是辦法，我學(xué)武從未如此艱難，要是按這個進度，花上一年也未必能將這套劍法融會貫通，思索良久，發(fā)現(xiàn)自己雖然之前讀了許多道家典籍，但對其中道理卻是“知其然不知其所以然”，導(dǎo)致習(xí)練”二十四品劍”時，如同建造空中樓閣，無從下手。悟通這層道理，我索性不再學(xué)劍，只跟濯清還有柔淵宗討論以前研讀過的道家典籍、易經(jīng)天象玄學(xué)之術(shù)，以及二十四詩品中的道理，沒想到只是研究學(xué)問，進境反而快了不少，兩月過去，我竟然可以理解的七七八八，再來看‘雄渾劍’與‘沖淡劍’，覺得之前如此難懂的劍意，竟開始變得有跡可循?！靶蹨唲Α痹醋岳锨f的“自然之道”，自然而然，氣勢磅礴，渾然一體，而又絕無形跡，“沖淡劍”乃道家虛靜的精神狀態(tài)，靜默自處，靜則心清，心清則可察覺天地萬物的細微變化，甚至到了極處，可與天地萬物同化一體，與“三心玄同訣”頗為相似，若說“雄渾劍”乃剛中帶柔，“沖淡劍”就是柔中帶剛了。