第二十七章 大品般若、土斷禁區(qū)

　　釋道安入襄陽時(shí)，走到新野派竺法汰及其弟子二十四人沿長江東下建康，當(dāng)時(shí)正值晉廢帝司馬奕繼位。而駕崩的晉哀帝司馬丕，因?yàn)轵庞谔鞄煹?，為求長生斷谷餌藥，最后服食金丹身亡。

　　其實(shí)自東晉第二位皇帝，二十六歲駕崩的司馬紹開始，他的兩個(gè)兒子三個(gè)孫子五位皇帝里，除了被廢的司馬奕活的稍久一點(diǎn)，其他四人同樣短命，司馬衍死時(shí)二十一歲，司馬岳二十二歲，司馬聃十八歲，司馬丕二十四歲。

　　釋道安到襄陽后，腿疾尚未嚴(yán)重到不能行走的習(xí)鑿齒立即前去拜訪，二人此前雖未謀面，卻已通過書信往來神交多時(shí)。入住襄陽白馬寺后，釋道安主動(dòng)適應(yīng)東晉朝野崇尚玄學(xué)的風(fēng)氣，每年講放光般若經(jīng)兩遍，宣揚(yáng)與玄學(xué)相互融通的大乘般若學(xué)。

　　其實(shí)在釋道安之前，建康已經(jīng)有人講說般若學(xué)，此人叫作竺法潛，出自瑯琊王氏，是王敦、王導(dǎo)族弟。竺法潛十八歲出家，師事于中州名僧劉元真，二十四歲開始講說法華經(jīng)、大品經(jīng)，因解義精深又善于表達(dá)，前去聽講之人常有數(shù)百。

　　大品經(jīng)也叫大品般若，三國時(shí)潁川朱士行西行至于闐，得到般若經(jīng)梵書正本，遣弟子送到洛陽，后來譯為放光般若經(jīng)，與之前譯出的光贊般若波羅蜜經(jīng)，在品目開合上略有不同，內(nèi)容大同于大品般若，不過大品般若經(jīng)被完美譯出，則是后來的鳩摩羅什之功，到了唐初又由玄奘重譯。

　　竺法潛儀表魁偉不凡，氣度莊嚴(yán)大方，司馬睿、司馬紹、王導(dǎo)、庾亮等人都禮敬于他，常有往來。司馬丕繼位之初，多次遣使者到其隱居的剡山相請(qǐng)，他只好從命前往建康暫居，于御筵上開講大品經(jīng)。

　　這些短命皇帝的死，與東晉朝堂上的權(quán)力斗爭(zhēng)關(guān)聯(lián)甚深，可謂是風(fēng)云詭譎，瑯琊王氏在王敦之亂后權(quán)勢(shì)受到削弱，蘇峻之亂后庾氏兄弟也相繼出任地方。

　　司馬衍臨終前，司馬丕、司馬奕兄弟一個(gè)剛滿周歲一個(gè)尚在襁褓，庾冰建議由司馬岳繼位，成為接受遺詔的輔政大臣，旋即卻由中樞外任江州刺史鎮(zhèn)守武昌，另外四個(gè)輔政大臣則分別是何充、司馬昱、司馬晞、諸葛恢。

　　何充、諸葛恢（祖父諸葛誕，司馬睿是諸葛誕曾外孫）與庾氏、瑯琊王氏、謝氏互有姻親，司馬昱是桓溫好友，司馬晞背后則暗藏著太原王氏的影子。

　　王導(dǎo)死后，瑯琊王氏的領(lǐng)軍人物，一個(gè)是曾密告司馬紹王敦將反的王允之，另一個(gè)是善于周旋、聯(lián)合謝安對(duì)抗桓溫的王彪之。

　　司馬衍死前，瑯琊王氏與外戚庾氏的沖突已是異常激烈，王導(dǎo)之子王恬守喪三年期滿，僅被任為豫章太守。而豫章當(dāng)時(shí)就是個(gè)貶謫流放之所，王允之因此對(duì)執(zhí)政的庾冰不滿，自請(qǐng)卸任江州刺史轉(zhuǎn)授王恬，他肯定是沒這個(gè)權(quán)限的，況且這么做也是在否定朝廷的權(quán)威?？傻K于瑯琊王氏的權(quán)勢(shì)，中書監(jiān)庾冰不得不服軟，任命王恬為吳郡內(nèi)史，但也順勢(shì)拿下王允之的江州刺史，改授衛(wèi)將軍、會(huì)稽郡內(nèi)史，讓他們?nèi)ジ媳就潦孔迮鲎病?p>　　比起兄弟庾冰的彎彎繞，庾氏兄弟中行二的豫州刺史庾懌更為直接，派人送酒給王允之，對(duì)頭送禮物來，王允之沒理由不懷疑，找了只狗一試竟是毒酒。司馬衍得到王允之密報(bào)后大怒，斥責(zé)說大舅已亂天下，小舅也要這么做嗎？庾懌得知后，于事發(fā)次月飲鴆自殺，六月初五司馬衍駕崩，八月彭城王司馬纮死，十月甲午日王允之亦死。王允之到建康后擔(dān)任衛(wèi)將軍，沒有接受會(huì)稽郡內(nèi)史一職，前任衛(wèi)將軍就是司馬纮。

　　這個(gè)時(shí)候庾冰對(duì)朝廷中樞已經(jīng)失去了掌控，庾懌、司馬衍、司馬纮、王允之的死都是非正常死亡，他雖然還不清楚是遭了誰的算計(jì)，卻意識(shí)到這整件事背后是一個(gè)庾氏無法抗衡的龐大利益聯(lián)合。申生在內(nèi)而亡，重耳在外而安，庾冰為了不把自己也搭進(jìn)去，只好匆匆布置后出鎮(zhèn)地方，為庾氏保存力量。

　　庾懌要?dú)⑼踉手问侄沃膺€有暗殺，公然送毒酒簡(jiǎn)直蠢到家了，但事發(fā)后人證物證都對(duì)他不利，簡(jiǎn)直是黃泥巴掉進(jìn)褲襠里，加上皇帝外甥的懷疑，他為了保全家族只好自殺。司馬纮則是被人利用，以他宗正加散騎常侍的身份，在司馬衍身邊離間其與庾氏外戚的關(guān)系，直到事發(fā)前他才察覺不對(duì)，裝作瘋病罷職歸家稱病不出，卻還是沒能逃過一劫。

　　至于晉成帝司馬衍，早在咸康二年（336年）十五歲時(shí)就頒布壬辰詔書，禁止豪族私自將山川大澤占為己有。咸康七年，也就是司馬衍駕崩的一年前，他又下令土斷，將南遷的江北世族編戶，得罪的人實(shí)在太多。

　　再看王允之，不僅瑯琊王氏的政敵想弄死他，連家族內(nèi)部也有人想他死，王敦之亂前他告密，王敦死后他和父親王舒派人將前來投奔的王含、王應(yīng)推入長江溺死。作為對(duì)比，當(dāng)時(shí)王敦病死，沈充、錢鳳等人戰(zhàn)敗身死，王含、王應(yīng)父子也兵敗逃亡，王敦舉兵后王彬與其關(guān)系不佳，可聽聞王含、王應(yīng)可能會(huì)來投奔，卻暗中備下船只接應(yīng)。以當(dāng)時(shí)的宗族觀念，對(duì)于王舒、王允之父子的行為并不贊賞，反而會(huì)深為厭惡。

　　司馬岳繼位兩年后駕崩，不滿兩歲的司馬聃繼位為帝，十八歲死于建康宮顯陽殿。顯陽殿這個(gè)地方就很有內(nèi)涵了，因?yàn)橐痪浜尾皇橙饷?，而為世人熟知的晉惠帝司馬衷，就是死于洛陽顯陽殿，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的司馬越在司馬衷死后沒有大舉緝查，因此被懷疑毒殺司馬衷。更早些年頭，漢宣帝時(shí)，廣陵王劉胥以綬帶自縊而死，死于長安漢宮顯陽殿。

　　而身為司馬岳妻子、司馬聃母親的褚蒜子，二十歲成為太后，一生三度臨朝，扶立六位皇帝，稱制近四十年，最后病逝于起居的顯陽殿。褚蒜子的母親謝真石是謝鯤之女，謝鯤的兄弟謝裒生有六子，分別是謝奕、謝據(jù)、謝安、謝萬、謝石、謝鐵。

　　謝石之妻是諸葛恢小女兒諸葛文熊，其出嫁時(shí)諸葛恢已逝，王羲之去謝家看新婦，諸葛文熊儀表嚴(yán)肅、端莊安詳，儀容服飾光潔整齊，王羲之見其有諸葛恢遺風(fēng)，感嘆說我嫁女兒時(shí)也就做到這樣罷了。

　　諸葛恢長女諸葛文彪嫁給庾亮之子庾彬，庾彬死于蘇峻之亂后，改嫁陳留郡圉縣人江虨（僑姓士族濟(jì)陽江氏），江虨博學(xué)多才以善于圍棋著稱，任會(huì)稽王司馬昱國相。

　　諸葛恢次女（諸葛文豹）嫁給了羊忱之子羊楷，羊楷族侄羊賁之妻為南郡公主，羊賁與桓溫、劉惔（謝安大舅哥）為連襟。

　　諸葛恢兄長諸葛頤年方弱冠，才名就得到司馬睿賞識(shí)，在司馬昱做瑯琊王時(shí)任其國相。在東晉，如果沒有明確冊(cè)立太子，瑯琊王就相當(dāng)于太子，司馬昱與異母兄長司馬紹一樣，因幼時(shí)聰慧深為司馬睿寵愛。只不過司馬睿死的時(shí)候司馬昱才兩歲，司馬紹又有王導(dǎo)、庾亮、溫嶠、桓彝（桓溫之父）、阮放等人支持，王敦陰謀廢黜太子司馬紹，后來舉兵作亂被挫敗。

　　司馬岳、司馬聃父子的死暫且跳過不談，司馬丕之死的起因跟他父親司馬衍差不多，一樣是因?yàn)橥翑?。其主旨是劃定行政區(qū)域邊界，依此為憑按實(shí)際居住地編戶，令寄居的遷徙戶口落戶。因執(zhí)行日期（364年三月一日）的天干地支，也被稱作庚戌土斷或庚戌制，次年司馬丕就因丹藥中毒身亡，死前一月其皇后王穆之（出自太原王氏）亦死，但這一制度直到桓溫死后才罷止。而清查戶口時(shí)，彭城王司馬玄（司馬纮之子）因查出隱匿五戶，被收付廷尉，既是摟草打兔子，也是殺雞駭猴，更有父?jìng)觾敗?p>　　令司馬丕感到絕望和恐懼的是，這幫子士族為了利益可以說是毫無底線，執(zhí)行庚戌土斷之前，司馬丕與侍妾曾有一子，養(yǎng)在同母弟瑯琊王司馬奕府第，由二人生母被尊為太妃的周氏撫育，但小皇子很快夭折于不明死因，周太妃也因愧疚不久后病故。頒布庚戌土斷后司馬丕就開始服食丹藥，并加桓溫為大司馬，毒性發(fā)作后無法聽政視事，崇德太后褚蒜子再次攝政。

　　司馬丕在死前仍企圖下絆子，一心給士族門閥制造麻煩，他先是任命桓溫為揚(yáng)州刺史，又派人讓其入朝擔(dān)任丞相，桓溫有野心但不敢入朝，只是借機(jī)進(jìn)駐赭圻筑城，與司馬昱在洌州會(huì)面后，才移鎮(zhèn)姑孰籌備北伐。

　　王穆之為后三年無子，與司馬丕的感情談不上多好，可在了解到司馬丕的死志后，性情外柔內(nèi)剛的她先于其病逝。已故穆帝司馬聃的皇后何法倪，則是寄身心于青燈古佛，在婆婆褚蒜子的庇護(hù)下度過了這段動(dòng)蕩時(shí)期，一直活到篡位的桓玄兵敗。

　　而被桓溫所擁立的司馬昱，在位不到一年就病逝，其妻王簡(jiǎn)姬被追尊皇后，也是出自太原王氏。早在永和四年（348年），二人長子司馬道生被幽廢，王簡(jiǎn)姬憂郁而死，其族叔王承被推許為東晉第一名士，族兄王述因襲父爵藍(lán)田侯亦稱王藍(lán)田。

　　論輩分，王穆之的父親王濛是王簡(jiǎn)姬族侄，與王述之子王坦之同輩，王穆之算是王簡(jiǎn)姬族孫，王穆之的侄女王法慧又是司馬昱太子司馬曜的皇后，王法慧終日以酒澆愁，二十歲就故去。

　　竺法潛隱居剡山時(shí)，高僧支遁也到剡山沃洲小嶺立寺，支遁二十五歲出家，精通老莊，佛學(xué)造詣也很深厚，研究道行般若，提出即色本空的思想，創(chuàng)立般若學(xué)即色義，為當(dāng)時(shí)般若學(xué)六家七宗之中即色宗的代表人物。

　　可這些都不是重點(diǎn)，支遁幼年流寓建康時(shí)，同王濛、殷融等名士往來，備受賞識(shí)。竺法潛與王敦、王導(dǎo)同輩，作為瑯琊王氏碩果僅存的元老級(jí)人物，一舉一動(dòng)都受到各家士族關(guān)注，支遁放著支山寺不住跑去剡山，說好聽的是切磋學(xué)問，其實(shí)就是受太原王氏委托，去盯住竺法潛。

　　司馬丕繼位后，邀請(qǐng)?bào)梅摃r(shí)，也邀請(qǐng)了支遁，但在那之前，得知支遁要去剡縣，任吳興太守的謝安、會(huì)稽內(nèi)史的王羲之先后發(fā)出邀請(qǐng)進(jìn)行攔截。支遁最后實(shí)在躲不過去了，途經(jīng)會(huì)稽時(shí)與王羲之會(huì)面，受邀住到了靈嘉寺，稍后又得其資助在石城山建棲光寺，去山陰講經(jīng)傳法，明明近在咫尺卻兜了一圈才到剡山。

　　司馬聃死前，王、謝兩家甚至使出了進(jìn)入桓溫幕府任職的絕招，以逼迫朝廷的方式來達(dá)到目的。何充死后，司馬昱就已總理朝政，到司馬奕繼位后，再度受封瑯琊王，并進(jìn)位丞相、錄尚書事。

　　可此時(shí)歷仕元、明、成、康、穆、哀、廢七帝的司馬昱已經(jīng)無力阻撓桓溫了，說到底他只是善于清談，以及和稀泥，書法也有一定水準(zhǔn)，搞政治就是七竅通了六竅。士族出于利益壓制皇權(quán)，皇帝不甘心解除了權(quán)臣身上本就脆弱不堪的束縛，不想權(quán)臣沒心思去跟其他士族血拼，而是籠絡(luò)其他士族將視線瞄向了皇位。

　　在剡山師事于竺法潛的弟子中，竺法友博通眾典，隨竺法潛學(xué)習(xí)阿毗曇經(jīng)，一夜時(shí)間便能詠誦。竺法蘊(yùn)善于經(jīng)文解義，并能將佛理與玄學(xué)相合，最擅長講解放光般若經(jīng)?？捣ㄗR(shí)不僅佛法精深，還以草書和隸書著稱，師從王羲之的康昕工隸書、善畫，與義興太守羊欣齊名，但與康法識(shí)各自模仿王羲之的草書，竟不分高下。竺法濟(jì)幼時(shí)便才華過人，文采不凡，著有高逸沙門傳。

　　竺法汰奉釋道安之命來到建康后，住在朱雀門外的瓦官寺，瓦官寺位于小長干，往東就是朱雀航，以及王、謝高門所在的烏衣巷。竺法汰身高八尺、風(fēng)姿可觀，本貫東莞郡，春秋時(shí)為東鄆，莞為西漢時(shí)所改，原屬瑯琊郡，東漢末至建安初所設(shè)。

　　竺法汰在建康受司馬昱所邀，講放光般若經(jīng)，司馬昱親至聽講，王侯公卿莫不畢集。這時(shí)候司馬丕已死，在位的是其弟司馬奕，進(jìn)位丞相的司馬昱帶頭翹班，這就能看出東晉朝廷中的大概風(fēng)氣了，跟同一時(shí)期主政前秦的王猛、前燕錄尚書事的慕容恪相比，簡(jiǎn)直就是個(gè)渣渣廢。當(dāng)然，有士族高門掣肘，有權(quán)臣?jí)褐疲抉R昱除了和稀泥，什么也做不了，司馬奕更是在做了六年傀儡后被廢位。

　　竺法汰到建康前曾在陽口短暫停留，期間曾與桓溫會(huì)面，邀請(qǐng)名僧集會(huì)，令弟子曇一駁斥荊州沙門道恒的心無義之說，雙方引經(jīng)據(jù)典道恒仗著口舌之利不肯屈服，釋道安弟子慧遠(yuǎn)趕到后設(shè)難相問，道恒才敗下陣來，心無義的傳播至此停止，竺法汰所代表的則是般若學(xué)六家七宗之一的本無異宗。