第五十三章 七月

　　七月的云中，時而熱浪翻涌、時而烏云密布、時而傾盆大雨，但與往昔不同，今歲的云中充滿著勃勃生機。

　　天色漸晚，金河泊畔人聲鼎沸，忙碌一日的百姓陸續(xù)歸營，端起鮮奶、糜子、野菜熬煮的稀粥。

　　是的，拓跋珪的‘賑濟’僅是如此，種田是曠日持久的偉業(yè)，不是一朝一夕之事，在糧食短缺的情況下，百姓不至餓死已經是他能做到的極限。

　　粥棚不遠處的茅草屋外，魏三與孫兒花弧、孫女花蕓坐在地上，品嘗著味道怪異的奶粥。

　　奶粥帶著一股濃重的腥膻，不過魏三一家并不在乎，亂世之中，百姓所求不過是‘果腹’二字，安有苛求?

　　花蕓見小弟吃的津津有味，將碗底濃稠的米粒倒入小弟碗中:“小弟，阿姊吃不下了”。

　　花弧內心清楚這是阿姊疼愛自己，

　　倒也沒有矯情，端起碗狼吞虎咽，花蕓見狀，臉上露出久違的笑容。

　　花弧喝完奶粥，砸吧砸吧嘴，意猶未盡的舔舔嘴角，獻寶似的掏出一個白色的方塊:“阿姊，這叫奶酪，北人平日里就是吃它，一塊可抵數斤米糧，你吃吧，這是小弟專門帶給你的”。

　　“哪來的？”花蕓還沒有動作，魏三卻是怒氣滿面。

　　花弧也被魏三的過激舉動嚇住，奶酪掉在地上摔成小塊，過了許久方才怯生生答道:“女主人賞的”。

　　魏三見孫兒神態(tài)不似作偽，收起怒容，告誡道:“咱祖上是六郡良家子，世世代代都是良人，沒做過對不起人的事”。

　　“況且這北人對咱是有恩德的，你可千萬別做讓祖宗不得安生的丑事”。

　　花弧撿起沾染泥土的奶酪，耐著性子解釋一遍，“真是女主人賞的”。

　　魏三頷首，不再言語，望著夜空中閃爍的繁星，回想著北人到來后的變化。

　　變化諸多，不一而足。

　　至少，魏三的身份不同于以往，憑借三代人摸索出的種田手藝，他被屯田都尉授予保長一職。

　　保長是什么官職，魏三弄不明白，他只知道自己的職責是帶領十戶百姓屯墾。

　　魏三并不想當什么保長，他只想開開心心種田，當上官告訴他，保長可以減免一成稅賦，他沒有猶豫，重重點頭。

　　再說花蕓、花弧姊弟二人，她倆被送到了一戶失去青壯的人家，替女主人收割牧草、喂養(yǎng)牛羊、擠牛羊奶……。

　　女主人不到三十歲，膝下僅有一個八歲的女兒，故去的丈夫姓袁紇，算是高車人的后裔，不是純正的鮮卑種，因此袁紇氏并沒有得到過多撫恤。

　　她對花蕓姊弟二人還算不錯……

　　零零碎碎的記憶碎片不足以梳理清事物變化的脈絡，百姓生活的變化得從拓跋珪任命張恂為屯田中郎將說起……

　　張恂的才干遠超拓跋珪預期，其人就任屯田中郎將后，細化戶籍，百姓分農、士、工、醫(yī)……一切井然有序。

　　細化戶籍之后，自然要創(chuàng)立新的戶籍制度管理百姓，設置基層行政組織。

　　拓跋珪沒有延續(xù)舊代‘無為而治’的道路，于是新的制度‘保甲制’應運而生。

　　這一制度雖然不是穿越者首創(chuàng)，但他的制度結晶不容小覷，舊時南京國民政府便以‘保甲制’統(tǒng)籌鄉(xiāng)里。

　　拓跋珪略加改動:以十戶為一保，設保長；十保為一甲，設甲長；十甲為一鄉(xiāng)，設鄉(xiāng)薔夫。

　　農戶稅‘什五’，借用官府耕牛者，加‘什一’。保長稅‘什四’，甲長稅‘什三’，鄉(xiāng)薔夫稅‘什一’。

　　‘什五’之稅，比起西晉的‘三十稅一’絕對算得上暴政了。當然，比起曹魏‘什八’的苛政還是有所不及。

　　總結起來，比上不足，比下有余，歷史倒車該開還得開。

　　講完農再講士，代國的士當然不是代表知識分子的‘士’，在精神文明匱乏的代國，有識文斷字之能便可勉強稱為士。

　　不需要以“修身、齊家、治國、平天下”作為追求目標，只需要稽查戶口、征收賦稅、調派徭役、維護統(tǒng)治秩序。

　　俸祿自然是沒有的，朝官都沒有俸祿，鄉(xiāng)官就更別提了，減免賦稅已經是代王的恩德了。

　　百工、醫(yī)匠單獨集中，戶籍分別列為工戶、醫(yī)戶，減免三成賦稅，百工負責打造耕犁、農具，醫(yī)戶負責診治病患。

　　隨著分戶順利進行，農業(yè)生產也有序展開，北人、烏桓、高車、晉人……在同一片土地上屯墾，民族矛盾雖有，但并不似想象中的尖銳。

　　究其原因，五胡是居于漢地的少數民族，并不是塞外的胡人。

　　如:劉淵出生于新興郡，官爵北部都尉。

　　石勒出生于上黨武鄉(xiāng)，父為部落小酋，太安年間天災人禍，賣身豪族佃戶，后來石勒忍受不了奴役逃跑了，不料剛出虎口又入狼窩，晉朝都尉劉監(jiān)見石勒生得壯實，欲賣石勒，辛得舊識寧驅相助，逃過一劫。

　　之后，石勒投奔了都尉李川，飽受饑寒，差點餓死，再次逃跑，逃跑路上遇見舊識郭敬，受到接濟，二人籌謀販賣同族(羯人），未果。

　　好景不長，東嬴公司馬騰為籌集軍餉，大捕胡兒，石勒終究沒能逃過被賣為奴隸的命運，販往平原國的路途上，石勒受盡屈辱，賴于舊識郭氏照顧，僥幸未死。

　　后來的故事無需多說，奴隸皇帝僅此一例。

　　羌族姚氏、氐族苻氏與魏晉王朝的關系更加源遠流長。

　　拓跋氏的王號不是僭稱，而是正兒八經的朝廷冊封，東晉朝廷更是馬不停蹄給慕容廆、慕容皝父子加官進爵，賜軍資以數百萬計……

　　五胡亂華是歷史的必然結果，必須清楚認識到五胡亂華之前的社會環(huán)境。

　　換言之，華夏自亂，五胡趁虛而入。

　　西晉沒有及時處理土地問題、奴婢問題、流民問題，使得原本畸形的社會生態(tài)更加脆弱，在與內遷少民的斗爭中一觸即潰，這才是五胡亂華的本質。

　　東晉延續(xù)了西晉的制度，將南北士族利益嫁接，大力發(fā)展莊園經濟。

　　在晉室自棄天下的情況下，苻堅是北方生民的拯救者，他的志向是‘賓服四夷，歸化萬邦’。

　　相反，東晉對于復興晉室、重整河山一點都不熱心，朝臣大言不慚:‘田宅不可復售，舟車無從而得’‘舍安樂之國，適習亂之鄉(xiāng)’，祖逖、庾亮北伐屢為后方牽制，之后又有殷浩北伐，均未成功。

　　三位前輩在上，桓溫已經生不出恢復中原的志氣。

　　桓溫進軍至灞上，民爭持牛酒迎勞，男女夾路觀之，長者含淚道:“不圖今日復見官軍！”

　　面對百姓簞食壺漿以迎，桓溫沒有向近在咫尺的長安城發(fā)起進攻，而是按兵不動，當然，并不單純是桓溫北伐意志不堅，桓溫入灞上沒有世家豪族來投也是一個重要原因。

　　士族門閥、豪族(塢堡主）地主、胡人酋帥，沒有人在乎統(tǒng)治階級的血統(tǒng)，而百姓沒能力在乎！

　　凡此種種皆可明晰，階級矛盾在前、土地矛盾在中、民族矛盾在后。

　　解決階級矛盾、土地矛盾，民族矛盾不攻自破。

　　……

　　登國元年，恂別民戶，佐創(chuàng)保甲。

　　——《魏書》卷三十七