第0093章 燃血神光
毛山君并不知道這次吸收龍氣時(shí),產(chǎn)生的幻象意味著什么。
但因此產(chǎn)生的新神通卻不似中原傳統(tǒng)的正道法門(mén),反而與血煞門(mén)等魔道功法有些類似。
龍靈指產(chǎn)生的第一種神通喚作噬陰白焰,具有吞噬鬼邪轉(zhuǎn)化靈氣的作用,堪稱自己提升修為的基礎(chǔ)神通。
第二種神通喚作掌心如意,更是在搜魂、煉制等方面有神奇作用,只不過(guò)需要消耗魂力。
感知一番此刻體內(nèi)沸騰的氣血,毛山君決定將今日獲得的第三種神通,喚作燃血法眼。
如今自己右眼內(nèi)含一道血紅法禁,轉(zhuǎn)化為半龍形態(tài)時(shí),能夠射出一道燃血神光。
凡是與之對(duì)視,或是被神光覆蓋,對(duì)方體內(nèi)氣血便會(huì)不受控制的沸騰,繼而被龍靈指掌控。
面對(duì)與自己修為高出許多的修士,燃血法眼能起多少作用,現(xiàn)在還不得而知。
但最起碼,今日這兩個(gè)與自己修為接近的暹羅修士,在沒(méi)有專門(mén)防備的情況下,卻是沒(méi)有還手之力。
被染血神光攝回的精血,比之前食用虎妖和鷹妖兩次加起來(lái)獲得增益都要多。
根據(jù)天書(shū)玉髓中收錄的凡俗武道典籍,推演而來(lái)的《橫煉金身》進(jìn)展更是一日千里。
這些精血如同噬陰白焰轉(zhuǎn)化的靈氣一樣,好似經(jīng)過(guò)了專門(mén)淬煉,抹去了精血中的雜質(zhì)和氣機(jī),極易煉化。
精血滲入全身上下,皮膚、骨骼、肌肉,皆是金光閃閃,橫煉金身全開(kāi)的情況下,幾乎是銅皮鐵骨,有九牛二虎之力,差不多達(dá)到了凡俗武學(xué)橫煉法門(mén)的頂點(diǎn)。
傳說(shuō)明朝時(shí)期江湖上有種神功,喚作《金剛不壞神功》。
毛山君此時(shí)的狀態(tài),就很接近金剛不壞神通大成時(shí)的威能。
將剩余精血引導(dǎo)至胃袋之中,繼而順血而流,匯入心臟,噬心鬼猿造成的心臟損壞以肉眼可見(jiàn)的速度復(fù)原。
“胃袋淬煉完成,開(kāi)始淬煉心臟,日后武道修為想要進(jìn)展,除了繼續(xù)吞噬精血外,借鑒江湖武功這條路已經(jīng)走到了盡頭。
估計(jì)也就少林武當(dāng)?shù)葞讉€(gè)據(jù)說(shuō)與仙佛正宗淵源頗深的凡俗大派,秘而不傳的武功典籍還能起到映照作用?!?p> 毛山君調(diào)整呼吸,體內(nèi)精血漸漸平復(fù)下來(lái),體悟一番如今的武道水平,繼而在天書(shū)玉髓內(nèi)白板上寫(xiě)道:
之后想要武道再有精進(jìn)。
一則尋找煉體高手捉對(duì)廝殺。
二則游歷秘境險(xiǎn)地,觀想天地之道。
三則就是尋找傳說(shuō)中的上古煉體士、巫武等法門(mén)的隱秘流傳。
身上細(xì)密的鱗甲褪去,毛山君雙眼閃爍驚人神光,片刻后神光內(nèi)斂,除了更加通透外,已瞧不出異常。
只有近身仔細(xì)觀察,才能發(fā)現(xiàn)他的右眼有輕微的重瞳。
重瞳兒,這可算不上好兆頭。
驅(qū)散心中雜想,神念延展出樹(shù)洞,他右拳握緊,朝著左側(cè)打出平平無(wú)奇的一拳。
片刻后,隨著他心念轉(zhuǎn)動(dòng),丈許外的大樹(shù)內(nèi)部赫然傳出一聲悶響,整個(gè)樹(shù)干以極微小的幅度震動(dòng)。
呼啦!
正在樹(shù)上啄食的鳥(niǎo)雀掉落一地,好一會(huì)后,才晃了晃腦袋,清醒過(guò)來(lái)。
半步化勁!
出手之時(shí),全身九牛二虎之力,都能聚在一處,而不會(huì)有絲毫浪費(fèi),甚至能像剛才一樣,隔山打牛,將力道隔空打入對(duì)方體內(nèi),并能控制力道釋放。
只不過(guò)毛山君此時(shí)還不能做到力道聚化隨心,否則剛才力道在大樹(shù)內(nèi)部釋放時(shí),應(yīng)該悄無(wú)聲息,而不會(huì)傳出悶響,讓人察覺(jué)。
與此同時(shí),煉化陰氣云團(tuán)轉(zhuǎn)化來(lái)的靈氣,化作真元匯入丹田,豆粒般的丹火漲大一分,練氣一層圓滿的境界順利突破,丹田容納的真元法力上限更大。
比起武道修為的進(jìn)展,晉階練氣二層顯得水到渠成起來(lái),毛山君將主意放在的暹羅修士的遺物上來(lái)。
首先是兩身制式黑袍,材質(zhì)看上去是絲綢一類,但掌心如意覆蓋其上,卻發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是用人皮之類的事物煉制而成,內(nèi)含兩道法禁,具有聚陰、掩形、招鬼等效用。
仔細(xì)檢查一番,在黑袍袖口內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)一枚鬼頭紋飾。
那鬼頭戴高冠,面相威嚴(yán),腦門(mén)中央天眼位置鑲嵌著一枚朱紅寶珠,兩枚鬼角自太陽(yáng)穴位置高高翹起。
整體形象氣質(zhì)與毛山君之前在任家祠堂請(qǐng)來(lái)的陰兵,和在虎門(mén)西城擊殺的冥界猖兵都不相同,亦正亦邪。
毛山君神念探入元靈,搜查兩人的記憶碎片,很快便找到鬼頭紋飾描繪的就是“陰山法主”,又稱“鬼力大王”。
冥界鬼神與神州大陸的聯(lián)系感應(yīng)并未斷絕,甚至有越來(lái)越頻繁的趨勢(shì),隨著人間戰(zhàn)亂將起,鬼門(mén)大開(kāi)的傳聞也時(shí)有發(fā)生。
根據(jù)陰山宗典籍記載,他們供奉的這位鬼力大王,在冥界乃是一方諸侯般的鬼神。
與玄門(mén)地府十大閻王不是一個(gè)體系,陰山宗傳人也不信釋教地藏王菩薩那一套。
明朝時(shí)有玄門(mén)高人謝六殃于金丹天人五衰之際,感應(yīng)鬼力大王,重塑鬼軀,修為更上一層樓,創(chuàng)建了陰山派。
后因傳授的法門(mén)都是迷魂鎖魄、黑虎招財(cái)、煉養(yǎng)小鬼等鬼邪之術(shù),引起仙佛正宗不滿,在試圖凝結(jié)元嬰時(shí),被上清玄天五雷陣加持天劫之力,五雷轟頂而散。
謝六殃之女謝虹玉尤擅五鬼之術(shù),把本來(lái)局限在搬運(yùn)法咒領(lǐng)域的五鬼之術(shù),推陳出新,在招鬼兵、通冥界,乃至空間法門(mén)都有新的建樹(shù)。
最后帶著陰山派殘余,運(yùn)轉(zhuǎn)五鬼大挪移陣,避開(kāi)仙佛宗門(mén)圍剿,退走南洋,逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的暹羅鬼王宗,門(mén)人弟子被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為陰師。
鬼王宗本就有重返中原,找回當(dāng)年謝六殃傳承的夙愿,與侵入暹羅的血族一拍即合,這才有了此次虎門(mén)之亂。
理清事情頭緒后,毛山君運(yùn)轉(zhuǎn)掌心如意,將兩件陰山黑袍熔煉到一起,放入劍囊之中。
兩人皮袋之中雜七雜八的東西不少,大部分都是尸胎、血水、頭發(fā)、骨粉等邪氣靈材,毛山君略作了解后,喚出杜玉香,將鬼王宗的基礎(chǔ)修行法門(mén),以及這些鬼修靈材一同傳給了她。
只要自家不轉(zhuǎn)鬼修,這些東西對(duì)自己的價(jià)值不大。
倒是被禁錮在右手五指之間的無(wú)頭小鬼,讓毛山君產(chǎn)生了濃厚興趣……
李君時(shí)
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