圣典《58.42》……編者：吾爾儂渠汝
?。ㄎ医K）于知道了）為什么）每個人都不在上面寫我）的名字了）每個作者都是）不詳）匿名）也太不多樣）了）。）
注示：自從信仰自由日以來無數(shù)的誰什么寫了無數(shù)的什么誰，經(jīng)典太多了，于是…做為一個文明我們開始編號，然后不知怎么的你們決定用這個編號版本所有號碼加值來做真假編號，真的？不，我們決定從極數(shù)“無限大和小或小和大”的數(shù)往起源“0”開始編號，這個比較好？無，止直接把所有編號方法都算上吧…隨便，反正我要出一期摘文點評加第一個用小數(shù)點編號，不要告訴我之前有幾位做了同樣的事，正反我下決定的時候目錄和摘要已經(jīng)有人寫了：
真是太棒了！我現(xiàn)在可以隨便把什么都冠上隨便什么名義來寫了，這就是……
《圣典545》論證一下，沒誰在手
什么都不是，我并沒有想寫什么就是，也就是我只是想制造懸念）
圣典不因該是記錄一些經(jīng)典簡練的語句嗎？為什么會有那些幾萬個字。
?。ā妒サ?876543》（的詳細描寫？）
毀滅是最大的救贖？
不求攵貝賣是無虛！
?。▽κサ洹?34459和588是聊天記錄》）
1的
二的
參的
?。ā妒サ洳皇?》我不認同你的目錄……目錄的排列方示。）
意義不存在無，只有被中和與破滅，或者出現(xiàn)了這個是因為這個而這個的這個。
《圣典asdnkthk》ⅠⅧⅠⅴⅹⅧⅠⅹⅴⅳⅱ》伍㈩貳㈡玖》
為什么啥是沒意義的呢？（塔們是怎么認定自己的做為是無意義的呢）因為意義越多越廣范才越無法意識到真有意義。
（《圣曲》為了寫序號而作）
比較——才有差別…
對每個體。
就像圣典177號上寫的“醒來”…夢序章誒！
誰在乎呢！——如果你看過歷史就知道所有名人都有“一句詞”可以說；所以這個怎么樣？
?。ā妒サ?1111111111110》就像酒味面條里的說“煮不再乎”。）
殺不死你的，都會讓你更想死——牠獄的墓志銘。（…親愛的《圣典16946》號：我知道變體改編經(jīng)典句式既這個又那個，但你們能把這個現(xiàn)像集中到一部經(jīng)典上嗎；什么？在無限個版本中怎么確實本尊？哦…圣典《333》我說的是“句式”而不是“句子”。）
無望與夢想。（向《圣典3334》致敬！（又來？）
存在與無獨有的時候便只有無望直到……
世界由謊產(chǎn)建，從只有無與有的世界中，唯一的事物“自我”“欺騙”“自己”是“兩”個開始……（《圣典》：別人家的真圣典（請觀“無意之冊”）
就是接下來就是上一刻就是現(xiàn)在，我們將帶領(lǐng)人們真實真切真假的了解這個那個或那個這什。
全知不等于這種“知”一定存在。
《剩典7878》（講真，這句已經(jīng)在當(dāng)年論全知全能的可能性下的評論區(qū)掛好久了）
物質(zhì)本身既存在，如果真有什么東西是創(chuàng)造出來的，那應(yīng)該就是意義吧。（《圣典135794》（不要照改圣典135794）
“等于”不是“本身”——
我們到底是適應(yīng)了環(huán)境得到了名知識年的力量，還是被環(huán)境吞噬得到了名為力量的知識？
?。ā妒?0852349761》一份經(jīng)典）不能總是提問吧。）
（環(huán)境）
《圣曲404》
這世上便沒有了虛無?！サ?7653——當(dāng)證明無法?！?111——還有讓說另一半?！c（）物質(zhì)是自己就是理由的事物，情感是給別的事物理由的次物質(zhì)。
點評：有沒有考慮過綜合你們幾本，取個別名叫“一半?之書”，或。