第211章 冥河的困境
次日。
俄林波斯神殿。
“這局我方未勝，宙斯你卻是敗了?！?p> 人王說道：“偷東西被抓住，明顯低了一籌。”
“這是比賽，既然已經(jīng)結束，請把人放了吧！”
宙斯說道：“至于海神，人王可以提條件，我能做到的，絕不推辭?！?p> “嗯，我要美神?！?p> 人王當即說出了條件。這是本能，根本就沒加任何思考。
宙斯看向阿芙洛狄忒，問道：“你可愿意？”
“我不愿意?！?p> 阿芙洛狄忒干脆利落的拒絕。但是她又轉(zhuǎn)向了人王，說道：“我可以服侍你一年，陛下若是能俘獲我的芳心，嫁給你也不是不可以?！?p> “好！”
人王點頭，吩咐身后的趙云，道：“把海神放了?！?p> “是！”
很快，普羅米修斯、波塞冬全部歸位，回到了俄林波斯神系的隊伍。
美神阿芙洛狄忒也來到了人王的身邊。這位也有過還多男人了，孩子都生了好幾個，但因為她是美神，身材、臉蛋兒，氣質(zhì)始終如初。
“人王，不許強迫我哦！否則我寧死不從。”
“哈哈……放心，寡人怎么舍得你死呢?！?p> 人王也不在意，把手伸到桌子下，在阿芙洛狄忒的大腿上捏了把。
嗯，手感超好，涼涼的，如玉般細膩光滑，涼粉般柔軟，捏下去就能碰到骨頭，肌肉很少，脂肪豐富。
阿芙洛狄忒被摸，臉上沒有任何變化，收也伸到了桌子下，在人王的腰上狠狠的擰了下。
“你還是童身？”
老司機的美神，摸到人王后，便把他的身體摸透徹了。
“這是我剛剛轉(zhuǎn)世不久的肉身，還沒來的急找女人?！?p> 阿芙洛狄忒是傳音過來的，殷受也保持著嚴肅臉，用心神傳音了回去。
“你夫人不是跟來了么？”
“她昨天才來的，晚上又有比賽?！?p> “哦……”
“人王，美神，你們兩個收收心，我要講話了。”
宙斯一雙雷電眼射出兩道霹靂，把說悄悄話的兩人驚醒。
宙斯做開幕式演講：
“此屆神運會，顧名思義是天神地神陰神的運動會。然，天地之內(nèi)不止神有神性，仙、佛、圣、賢、人、妖、魔、鬼、精、靈等皆有神性，能享受眾生的香火、信仰、供奉、祭祀?！?p> “讓我沒有想到的是，這一次來人這么全，實在是令人驚喜??！”
“那么，既然人都到齊了，咱就完大一點。按照運動會的結果排名來分配下洪荒大地的氣運?！?p> “規(guī)則是這樣的，每一方參賽代表在地圖上標注出自家的中心據(jù)點，然后根據(jù)比賽分數(shù)往外畫勢力范圍?！?p> “為何要這樣呢，就是為了避免戰(zhàn)爭，凡人打來打去，消耗巨大，不如讓他們好東西省下來孝敬我們天神。”
宙斯的嘴皮子很利索，叭叭叭的把神運會的目的說了個清楚明白。
只是，他這一番話卻是沒有得到一個人贊同。
首先反應最激烈的就是阿胡拉馬茲達。
“宙斯，你這是耍賴??！當年你打我特洛伊時，怎么不辦運動會？”
馬茲達拍案而起，憤而離席，邊走邊說道：“這個運動會我不參加了。”
“慢走，不送！”
宙斯也不在乎，臉上掛著笑。
馬茲達走到門口，突然反應了過來。這運動會似乎并沒有請他，是他自己來的。
難道這里面還有別的事？
波斯帝國此時風頭正勁，滅掉了亞述、巴比倫，一統(tǒng)兩河，建立了大波斯帝國，西征埃及，東平身毒摩羯陀，現(xiàn)在又占領了巴爾干半島北部，用不了多久，愛琴海、地中海將會全部納入波斯帝國的版圖。
那么，這些家伙不會是借著神運會的幌子來搞聯(lián)合的吧？
這東西很要命。
除了東方華夏的人王，其它的勢力可是全得罪了。
“人王，出來下?！?p> “好！老祖你在外面等寡人?！?p> ……
雅典城。
人王化身六耳獼猴，道號聞明。
幽冥血海冥河老祖。
兩人在一家酒館里見面。
“人王，咱們兩個結盟吧！”
“善！”
殷受曰善。又說道：“冥河，咱可實現(xiàn)說好了，不許耍小聰明?！?p> “不會，你我之間隔著漫漫大漠，并沒有利益沖突，只能進行貿(mào)易互通，這是最鐵的合作伙伴了?！?p> 冥河老祖說道：“那宙斯眼看打不過我了，便想組織聯(lián)盟，共同遏制我波斯的擴張?！?p> “非也！老祖你想的太簡單了，宙斯是想要滅掉你?！?p> 人王說道：“至少也要把波斯帝國摧毀瓦解，否則將不會有他俄林波斯神族的立錐之地。”
“嗯，怎么說？”
冥河一愣。從居魯士開始，馬茲達便做出了指示，包容萬國宗教信仰，甚至為都支持亞伯蘭人重建了圣城耶路撒冷。
這份秀做的非常完美??！
“老祖你小看了諸神，所謂的尊重信仰，包容各教信仰。那不過是你的戰(zhàn)略而已，帶波斯一統(tǒng)天下之后，鞏固了根基，那還不是想消滅哪個就消滅哪個？”
人王說道：“那些小國，小部落看不透你的算計，但宙斯、佛陀、因陀羅，甚至鯤鵬、玄冥都能看到你的意圖。”
“假如你波斯過于強勢，滅掉一個國家后便摧毀對方的信仰，那不好意思，你根本無法拿下亞述和巴比倫，也就沒有今天的波斯帝國了?！?p> 宙斯以舉辦奧林匹克神運會做幌子，在暗中聯(lián)合其他勢力，將波斯帝國摧毀，瓦解，然后瓜分的便是兩河地區(qū)了。
埃及和小亞細亞地區(qū)肯定是希臘的，至于兩河地區(qū)，那就讓給佛陀和因陀羅了。
至于東邊的幾個“斯坦”可以讓給華夏。
“我當如何做？”
冥河問。
“你的問題是分裂，分的太多了。雅利安人出蔥嶺后，便不斷的分，到最后都分給了他人?！?p> 殷受道：“我的意思是人是你的，卻成了別人的信徒?！?p> 這冥河老祖跟血海一個樣，分身無數(shù)，分出去無數(shù)人，也叛變了很多人。因陀羅、羅睺、蚊道人……等。
他整的雅利安人也是，分出去就改了信仰。身毒次大陸信了吠陀和佛陀，地中海的信了俄林波斯神，還有埃及的也信了安瑪、荷魯斯。
“你說我應該如何做？”
冥河問道。他自己也非常的不容易，人的信仰都是往高處走的。他冥河可以做造物主，但不是創(chuàng)世神，基本處在女媧和普羅米修斯的水平線上。
在早期的時候，人們信仰多神，創(chuàng)世的盤古，傳教的鴻鈞、三清，造人的女媧，播撒光明的日月，施灑雨露的雷神，流淌的河神、海神，生長植物糧食的大地神，還有森林神、山神、農(nóng)神、狩獵神……他冥河可以做阿修羅族、雅利安人的造物主。
可是后來出現(xiàn)了一神信仰，至高神。這個就有點尷尬了，哪個更高？當然是創(chuàng)世神、造物主、保護神三位一體的那個了。
而他冥河不是。
這種信仰的改變，是人族的思想進步，文明進步所造成的。從原始的小部落，分散的獨立勢力集團，進入了大融合，部落，方國，共主，王國，帝國。
大一統(tǒng)的帝國君主必然是要統(tǒng)一轄區(qū)信仰的，否則帝國不穩(wěn)。
如何統(tǒng)一信仰？那就是選擇一個最高神性的來信仰，而創(chuàng)世神、造物主、保護神一體的存在是最合適的。
假如沒有，那就造一個出來。
阿胡拉馬茲達便是由光明神善神升級到至高神的，人們的信仰就是一個寄托，但做為被信仰的本尊，冥河老祖也是心虛的。
“老祖，你需要摒棄羞恥心，否則無法從這場博弈中勝出?！?