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穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞系統(tǒng)

第186章 我本我無我

  毗多宮。

  “報,師尊,國師到。”

  “請!”

  摩訶迦葉進來,還帶著弟子祗佗。

  “見過毗奢迦摩大仙!”

  “國師好!”

  毗奢迦摩(李聃)把帝辛的故事說給大迦葉,問道:“尊者,何為‘我’?”

  大迦葉道:“法法本來法,無法無非法。何于一法中,有法有不法?!?p>  法,我,意識。眼耳鼻舌身意,五感六識中的“意識”。

  其意為:我我本來我,無我無非我。何于一我中,有我有不我。

  “我”是誰?

  佛陀說:眾生因緣和合五蘊而成之假我,‘我’記憶而已,‘記憶’非‘我’,我本無我。

  “說人話?”

  毗奢迦摩(老子)聽的頭大,語氣也暴躁了起來。

  大迦葉道:“只可意會,不可言傳。悟就悟了,不悟也說不清?!?p>  毗奢迦摩瞪眼道:“你來說,老李是老李,還是老楊是老李?老楊是老楊,還是老李是老楊?”

  迦葉道:“我佛講無我,哪有老李老楊,都是空?!?p>  帝辛笑道:“那豈不是認錯了夫人?”

  “都是色相而已?!?p>  大迦葉說道:“因緣性起,既然換了頭,換夫人也是果報,不必糾結?!?p>  “老李老楊若糾結,那也是大造化,正可出家,了斷塵緣?!?p>  “這個叫隨緣?!?p>  “……”

  呃……好吧!這大迦葉果然有智慧(夠無恥)。

  我是誰?

  在佛教不存在這個問題,人家“無我”。

  我我本來我,無我無非我。何于一我中,有我有不我。

  只是,做為穿越者的帝辛知道,在后世的華夏禪宗,人們并不知道“法”乃是意識、自我,第六識。

  反而把“法”解釋成了規(guī)則,律法,法規(guī)、道法、佛法。

  眼耳鼻舌身意,色聞香味法。佛說的“我”,就是自我意識。

  佛涅槃后,佛教徒在“意識自我”之上,又弄出了“末那識”,“阿賴耶識”(實則是佛教沒落,不得已的妥協(xié),已經(jīng)向婆羅門的“梵我一體”靠攏了)。

  第六識意識稱作“自我”;

  第七識末那識(意根)叫做“本我”;

  第八識阿賴耶識叫做“佛我”(佛我一體,人人皆為佛)。

  佛教的“佛我”,等同婆羅門的“梵我”。

  梵,天地宇宙世界的真理、道、規(guī)則。眾生之“我”都是“梵”的一部分,叫做梵我一體。

  佛教的“佛我”也是如此,叫做“佛我一體”,是以“人人皆可成佛”。

  當然,你成不了佛,那并不是佛說錯了,而是你的“因緣”還沒漏盡,需要繼續(xù)輪回,直到緣覺,道德具足。

  帝辛道:“法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法?!?p>  摩訶迦葉笑道:“我本我無我,無我我亦我;今付無我時,我我何曾我?!?p>  “你們在說什么?”

  祗佗太子,以及孔萱、毗奢迦摩(老子)都一臉懵逼。

  “法本法無法,我本我無我?!?p>  帝辛為其眾人解釋道:“這句話說了三個‘我’,是佛教八識中眼耳鼻舌身五識之外的意識、末那識、阿賴耶識。

  我,自我意識也!

  本我,末那識也!自我意識的根本,是為意根。

  無我,阿賴耶識。此為佛我,我即是佛,佛即是我,佛、我一體,自然無我,眾生皆有佛性。

  輪回皆因緣性起,每一世的輪回記憶(五蘊)都在阿賴耶識之內?!?p>  好吧!

  老子表示很繞……他化胡為佛,化出釋迦牟尼這么個怪胎。

  實在無語了。

  可最無語的還是元始的化身大迦葉,人王化身哈奴曼都懂佛法了,他還在迷。

  “老李失去了自己的記憶,填充了老楊的記憶,那他還是老李嗎?”

  老子問:“老李是什么?”

  “尊者,吾給你說個一條船的故事,叫做忒修斯之船?!?p>  帝辛道:“忒修斯是個英雄,帶著年輕人殺死了克里特島的妖怪。他從島上歸來時乘的30槳海船也被當做紀念品保存了下來?!?p>  “隨著時間過去,木板也逐漸腐壞,人們便更換新的木頭來代替,最終忒修斯之船到某一天時,所有的部件都不是原來的了?!?p>  “請問這條船還是忒修斯之船么?若不是,卻是從哪塊木板更換掉之后才改變的?!?p>  “假如還是忒修斯之船。那么將之前替換下來的木板重新組裝起來,那忒修斯之船是這個,還是那個?”

  “……”老子懵了。這是什么鬼問題。

  大迦葉則是淡淡的笑道:“船不重要,便是將船燒掉,重新再造一條放在那里,它就是忒修斯之船?!?p>  “因為忒修斯之船在人們的心中,人心中沒了忒修斯,船便失去了意義。人心中還崇拜忒修斯,任何一條船都能寄托感情?!?p>  “善!”

  帝辛點頭曰善。

  這大迦葉厲害了。老子卻差的太多,雖然在南閻浮提次大陸混,可他依舊沒吃透吠陀、婆羅門、沙門的思潮。

  毗奢迦摩似有所悟,說道:“我知道了,老李是老楊,老楊是老李。”

  “老李是老李,老楊是老楊。根本就沒有老李也沒有老楊?!?p>  帝辛道:“他們的夫人喊出丈夫的名字,答應的那個就是她們的丈夫?!?p>  “不對,這是換頭,不是輪回?!?p>  孔萱說道:“做為妻子,她們不僅認識丈夫的臉,也認識丈夫的身體,大小粗細還是能感覺出來的?!?p>  “南無阿彌陀佛!善哉!善哉!”

  摩訶迦葉道:“都出家吧!那樣就沒有煩惱了?!?p>  “眾因緣生法,我說即是空。”

  我是李聃?

  還是毗奢迦摩?

  斬!

  毗奢迦摩的頭頂飛出一粒金丹,化作一耄耋老者,正是太上老君。

  “不好意思,吾回天上去了?!?p>  板角青牛出現(xiàn),升入天庭。

  離開了次大陸,老子腦袋立馬就清醒了。

  “不對,我是太上老君,不是老子?!?p>  不管鴻鈞是否知道了,他必須假裝老子的分身。

  ……

  星辰空間。

  昊天在推演周天星斗大陣,封神榜上眾星官也在嘗試融合星力凝聚的星辰實體。

  天上的星辰都是投影,在洪荒天地的外層有星辰空間,此空間被上古妖族天庭稱為“天羅”。

  天羅是對周天星斗空間的稱呼,也有天羅星存在。

  對應的還有地網(wǎng)星。

  星辰空間凝聚星力形成實體星辰,每一顆都有一神做為陣器,以五星七曜、四象、二十八宿為陣基布置周天星斗大陣。

  “東皇鐘隱匿,寡人當以昊天塔來做陣眼?!?p>  昊天托著黃金玲瓏塔說道。這洪荒宇宙有三尊塔形靈寶,燃燈道人傳給李靖的玲瓏黃金塔、八景宮老子的天地玄黃玲瓏塔、昊天的三十三層玲瓏塔。

  “帝君,東皇鐘誕生自太陽星,上面有周天星斗大陣的陣圖?!?p>  瑤池說道:“而且那鐘也是按照天球的形狀化形,周天星斗大陣是因東皇鐘而成,非是東皇鐘因大陣才成為了陣眼。”

  “河洛大陣也是從河圖洛書衍生而出,并非是河圖洛書因河洛大陣才成為的陣眼。”

  “哼!休要亂吾軍心,你倒是說點有建設性的話來?!?p>  昊天有點氣。很是不滿瑤池的態(tài)度。

  瑤池還真有建設性提議,她道:“妾身建議帝君去請妖師鯤鵬老祖過來指點下,當初他可是周天星斗大陣的總指揮?!?p>  “他會來?”昊天有點心動。

  瑤池說道:“會不會要去請了才知道,事在人為?!?

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