第144章 六耳獼猴
朝歌。
“六耳在朝歌么?”
申公豹問。
“無人能知,但他會自己找來的?!?p> 尹受道:“吾為其取一名姓,叫做聞明。若有自稱聞明者,可帶他來見寡人?!?p> “喏!”
這,簡直太玄了。但申公豹也不敢質(zhì)疑,人王說的豈能有錯。
回到壽仙宮,尹受感覺有點空,已經(jīng)習(xí)慣了扶柳扶楊,現(xiàn)在兩女離去,讓他很不適應(yīng)。
“王上萬福金安。”
賈氏安排來兩個新侍女,都是千挑萬選的,此兩女一個干練利落,一個沉靜穩(wěn)重。
“平身,從現(xiàn)在起你們兩個名:含巧、含意?!?p> 尹受道:“含巧隨身,含意守門?!?p> “謝王上賜名。”
“嗯,伺候寡人沐浴?!?p> “喏!”
含巧含意應(yīng)喏,三人一起洗了鴛鴦浴,滾了床單。
這個是拉進(jìn)人與人距離最直接,最快速的方法,通過身體進(jìn)入彼此的內(nèi)心。
兩女是從地球過來的,都上過大學(xué),也讀了研究生。
在見識和思想上,與扶柳扶楊是完全不同的,行為舉止思想認(rèn)知已然不弱于后世的現(xiàn)代女性。
“大王,這洪荒人族真的是女媧娘娘用泥巴捏出來的?”
含巧趴在人王的肚皮上,初嘗了身為女人的美妙滋味兒,思維也跳脫了起來。
大王說了“床榻之上無大小”,她倆也就真把大王當(dāng)男朋友了。
在地球世界學(xué)的知識里,人是自然進(jìn)化而來,女媧摶土造人被當(dāng)成了神話傳說。
可是不管地球世界還是洪荒世界都有神仙存在,關(guān)于造人也受到了一多半人的支持。
“事實就是如此,但造人的過程卻是有天道的算計在內(nèi),很復(fù)雜的。”
尹受說道:“就比如刮風(fēng)下雨,是自然現(xiàn)象。但人工也能做到降雨,神仙更是可以呼風(fēng)喚雨。”
“人也一樣,天地自然能進(jìn)化出人類。若是神仙干預(yù),便能讓人提前出世?!?p> “哦,奴婢明白了?!?p> 含巧說道:“人不是猴子變的?!?p> “猴子可以變成人,人體為大道之體。天道鴻鈞算計女媧造人,那是奪取了猴類的大道機(jī)緣?!?p> 尹受說道:“這天地間有四猴混世,他們本該是天地人三極之一的人道,卻是被鴻鈞給算計了?!?p> “哪四猴?”含巧問。
“靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴,對應(yīng)天地宇宙的地水火風(fēng),若是按照自然演化,人也將出現(xiàn)四類。”
“四類人分別統(tǒng)治:十地九幽層、天一真水層、太陽真火層、九天罡風(fēng)層?!?p> 尹受講解道:“按照科學(xué)說法,地、水、火、風(fēng)‘四大’,地為物質(zhì),即實體存在;水為波動,代表擴(kuò)散現(xiàn)象;火為趨勢,代表了能量;風(fēng)為無礙,為滲透現(xiàn)象?!?p> 天地未開時有魔猿生于混沌,在開天大劫中身隕,一分為四成為了混世四猴。
靈明石猴孫悟空,命處地水火風(fēng)之“火”位——通變化,識天時,知地利,移星換斗。
赤尻馬猴巫枝祇,命處地水火風(fēng)之“水”位——曉陰陽,會人事,善出入,避死誕生。
通臂猿猴袁洪,命處地水火風(fēng)之“地”位——拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。
六耳獼猴無名無姓,命處地水火風(fēng)之“風(fēng)”位——善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。
地水火風(fēng),不同于五行屬性。五行是橫向的,“四大”是豎向的。
從下往上,地,水,火,風(fēng)。這四層的頂層為“九天罡風(fēng)層”,底層為“十地九幽層”,中間為“天一真水層”、“太陽真火層”。
……
午門。
國師申公豹大搖大擺的走來,午門官紛紛見禮,無人敢阻攔。
過九龍橋、九間殿、龍德殿、顯慶殿、嘉善殿、分宮樓,直接到了壽仙宮臺陛之下。
“臣申公豹參謁大王陛下?!?p> “宣!”
壽仙宮。
申公豹跪在大殿下,不斷磕頭。
“弟子聞明拜謁老師。”
“平身!”
尹受很是驚訝,這六耳獼猴竟然無形無相,連名字都是自己賜給他的。
沉默了一會兒,突然福靈心至,道:“聞明,你混世四猴與天地因果已結(jié),合該滅世?!?p> “然,鴻鈞已然合道,這因果的了結(jié)方法便只有滅殺與你方能了結(jié)?!?p> “寡人賜你一個身份,把這人王讓給你來做?!?p> “謝大王。”
六耳獼猴瞬間化作人王帝辛,尹受則是恢復(fù)了原身——從后世二十一世紀(jì)穿越而來的尹受本尊。
“帝辛,見過道友!”
“毋須多禮,你我一體,不分彼此?!?p> “善!”
六耳獼猴,無形,無相,無名,亦無心,無我,無物。
他的存在一直都是借物化形?,F(xiàn)在,尹受把帝辛的心念給了他,他就是人王帝辛了。
同時,也是尹受的身外化身。
尹受頭頂泥丸宮升起三朵慶云,一朵上坐著蚊道人、一朵上坐著紫薇大帝,六耳化身帝辛也飛了上去。
三花回歸本體,重新寄托貪嗔癡三念。
蚊道人寄托“貪”念;
紫薇大帝寄托“嗔”念;
人王帝辛寄托“癡”念。
三尸有兩種劃分方法,有善、惡、自我;有貪、嗔、癡。這兩種都能將三尸斬出來。
尹受修煉的是盤古功法,以力證道,不必斬三尸的。他斬三尸,只不過是要三個身外化身而已。
元功運(yùn)轉(zhuǎn),將蚊道人、紫薇大帝、六耳獼猴全部煉化融入本尊,血脈融為一體后,重新寄托“三念”后,再次將其斬出本體。
此時感覺又有不同。用言語描述,則類似手腳能離開身體,卻又能靈活控制,跟長在自己身上一般無二。
“我是紫薇大帝,我是蚊道人,我是人王帝辛,但只有尹受才是本我?!?p> 尹受是誰?
現(xiàn)在只是一個影子,而且是幻化出來的。
這卻是尹受的“心神自我”占用了六耳獼猴的本源。
把帝辛的當(dāng)成化身斬了出去。
此時他自己都有點混亂了??蛇@個也是必須的,無極大道的“無”,感悟起來可不是那么容易的。
無形、無相、無質(zhì),這個不難。難在“無我”,“無物”。
無“我”,要先無“物”,無“他”。
可什么都沒了,修煉還有什么意義?
尹受是誰?
是帝辛?是紫薇?是蚊道人?是六耳獼猴?
都不是,尹受是那個穿越前的尹受。
來到這個世界,不過是借用了紂王帝辛的身體,把自己活成了紂王,活成了人王帝辛。
不,我是帝辛,是紂王。紂王就是我,帝辛也是我。
尹受不是我。
“回歸!”
身份再次回到之前,他還做帝辛,把尹受給斬了出去。
讓給了六耳獼猴。
六耳獼猴原本就沒有自我,把尹受的身份送給他,他就真的成為了尹受。
尹受成為了六耳獼猴。
“好復(fù)雜。”
不管了,我就是帝辛殷受,尹受已經(jīng)是六耳獼猴了。
“六耳,你去北海守護(hù)九州北方。”
“是大王?!?p> 六耳獼猴現(xiàn)在的樣子就是尹受的模樣,穿越前的大學(xué)生尹受。
演員尹受已經(jīng)把自己活成了紂王,人王。
“報,國師申公豹覲見。”
“宣!”
這次是真的申公豹。