第140章 太極境

　　朝歌。

　　尹受在翻找大商的典籍，想要找到關(guān)于“五太”的資料。

　　很可惜，啥也沒(méi)找到。

　　“太極，太素，太始、太初、太易，這是什么意思？”

　　“又是什么狀態(tài)？”

　　無(wú)極是虛無(wú)，是不是可以先當(dāng)做是什么都沒(méi)有的狀態(tài)。

　　無(wú)中生有，是什么狀態(tài)？

　　太極涵三，陰魚(yú)、陽(yáng)魚(yú)、分割線?！昂保闶茄莼癁樘?、地、人三極的種子。

　　這樣說(shuō)來(lái)，“人”并不比天地誕生的晚，甚至更早，在陰陽(yáng)之前就存在了。

　　先有“分割線”，才能將陰、陽(yáng)分開(kāi)。而不是先有陰陽(yáng)，再產(chǎn)生的分割線。

　　在前世，熱力學(xué)有一個(gè)叫“麥克斯韋妖”的猜想。

　　說(shuō)是，假如有一個(gè)密閉的容器，在中間放一個(gè)隔板，將容器分成AB兩個(gè)部分，在隔板上有一個(gè)控制閥門。

　　最開(kāi)始時(shí)兩邊的溫度一樣，當(dāng)高速分子向B運(yùn)動(dòng)時(shí)，或者慢速分子向A運(yùn)動(dòng)時(shí)，閥門便會(huì)打開(kāi)。反之，就會(huì)把門關(guān)上。

　　這樣，久而久之，慢速分子都會(huì)運(yùn)動(dòng)到A區(qū)，高速分子都會(huì)來(lái)到B區(qū)。

　　天地人三極，先誕生人，再分陰陽(yáng)。

　　這個(gè)“麥克斯韋妖”的猜想，正好能填補(bǔ)太極之前的狀態(tài)。

　　太易，太初，太始，太素，太極，這“五太”里，太素是麥克斯韋妖猜想的階段？

　　不管是哪個(gè)“太”，可以肯定，太極內(nèi)的陰陽(yáng)分割過(guò)程，就是太極境之上的境界。

　　太極，負(fù)陰抱陽(yáng)，抱陽(yáng)負(fù)陰。

　　盤古開(kāi)天辟地，那盤古就是“麥克斯韋妖”猜想中的隔板閥門了，在AB區(qū)分開(kāi)后，被他用斧子劈開(kāi)了。

　　如此說(shuō)來(lái)，盤古也是太極境。

　　難怪鴻鈞能算計(jì)他，境界比盤古高算計(jì)起來(lái)還不容易么。

　　“算了，我修為已經(jīng)夠高了?！?p>　　打架，那是低階修士才干的事。做為“三極”級(jí)別的大佬，當(dāng)耍陰謀詭計(jì)才對(duì)。

　　“王上，落下太師覲見(jiàn)。”

　　“宣?！?p>　　不多時(shí)，落下閎進(jìn)來(lái)，倒身下拜，“王上萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲。”

　　“平身。”

　　“謝陛下。”

　　“嗯，長(zhǎng)公見(jiàn)朕有何事？”

　　“陛下，這望遠(yuǎn)鏡看的很遠(yuǎn)。若是能再看遠(yuǎn)些就更好了?！?p>　　落下閎拿出了一長(zhǎng)筒望遠(yuǎn)鏡，是最新科技打磨的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，倍數(shù)達(dá)到了1000倍。

　　可即便是1000倍，在地球上也就是看個(gè)環(huán)形山，想看火星、金星都困難。最多能看個(gè)金星相位。

　　在這洪荒中，望遠(yuǎn)鏡也能看到月亮，能看到環(huán)形山。

　　落下閎不知道，尹受卻是知道，望遠(yuǎn)鏡看到的不是真是的月亮，而是星辰投影的焦點(diǎn)。

　　“想要看更遠(yuǎn)，需要射電望遠(yuǎn)鏡，光學(xué)望遠(yuǎn)鏡是不行的。”

　　尹受說(shuō)道：“朕會(huì)安排工部建造一臺(tái)，這個(gè)需要時(shí)間，不能著急?！?p>　　“謝陛下?！?p>　　落下閎大喜，又再次拜倒。

　　“嗯，起來(lái)?！?p>　　尹受抬手，指了下邊上的凳子，說(shuō)道：“坐下，寡人有點(diǎn)事問(wèn)你?！?p>　　“何事？”落下閎坐下。

　　“你知道太素、太始、太初、太易么？”

　　“知道?！?p>　　落下閎道：“夫有形生于無(wú)形，乾坤安從生？故曰有太易、有太初、有太始、有太素也?！?p>　　“太易者未見(jiàn)氣也。

　　太初者氣之始也。

　　太始者形之始也。

　　太素者質(zhì)之始也。

　　氣、形、質(zhì)，三者具備而未離，故曰渾淪。渾淪者言萬(wàn)物相渾成而未相離?！?p>　　渾淪，混沌也！

　　“大王，任何物體都具有氣、形、質(zhì)三個(gè)基礎(chǔ)要素。這是《易緯》的理論?！?p>　　這個(gè)倒是跟“天、地、人”三極能對(duì)應(yīng)上，就是太極“涵三”的陰、陽(yáng)雙魚(yú)和分割線了。

　　混沌也就是太極狀態(tài)。

　　若是鴻鈞超越了太極境，他豈不是能離開(kāi)混沌了？

　　“嗯，朕明白了。你退下吧?！?p>　　“臣告退！”

　　落下閎離去。

　　“人才啊！”人王感嘆。

　　這“氣、形、質(zhì)”的理論還是很不錯(cuò)的，后世多用于形容人。外形、氣質(zhì)，代表著一個(gè)人的外在和內(nèi)在。

　　太素，“質(zhì)”之極也！

　　太始，“形”至極也！

　　太初，“氣”之極也！

　　在前世的“宇宙大爆炸”理論中，科學(xué)家也對(duì)“奇點(diǎn)”進(jìn)行過(guò)想象，對(duì)奇點(diǎn)爆炸的過(guò)程進(jìn)行過(guò)模擬。

　　“奇點(diǎn)”被認(rèn)為是：空間和時(shí)間具有無(wú)限曲率的一點(diǎn)，整個(gè)宇宙都塌縮成一個(gè)點(diǎn)。

　　這個(gè)“點(diǎn)”，被描述為：沒(méi)有質(zhì)量、沒(méi)有大小、沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有空間，沒(méi)有內(nèi)外。

　　做為一個(gè)愛(ài)思考的人，尹受也是想過(guò)那個(gè)“奇點(diǎn)”處在哪？“奇點(diǎn)”外面是什么？里面又是什么？

　　當(dāng)然，這個(gè)是想不通的。假如“奇點(diǎn)”還有外面，那就不是奇點(diǎn)了。

　　“奇”點(diǎn)，奇怪的點(diǎn)。是不可思議，不可想像，不可理解的存在。

　　但這時(shí)，并不妨礙尹受把“奇點(diǎn)”想像成無(wú)極。

　　無(wú)極生有極，有極生太極，太極生兩儀。

　　按后世的說(shuō)法，基本粒子都是成對(duì)的。有正有反，有上有下。如上夸克和下夸克，電子和正電子，中微子和反中微子等等。

　　正、反，粒子碰撞，便會(huì)湮滅。

　　那么隔開(kāi)正、反粒子的“力量”也是存在的。“碰撞”，便是突破，打破“太極”中陰陽(yáng)魚(yú)之間的分割線（太極涵三的“人”極）。

　　反向推導(dǎo)，正反粒子碰撞后的“湮滅”，是什么狀態(tài)？

　　應(yīng)當(dāng)歸為“無(wú)極”。正反粒子是對(duì)物質(zhì)的極致分割，其存在就是“氣、形、質(zhì)”三者具備的物質(zhì)屬性（陰、陽(yáng)、隔板）。

　　宇宙大爆炸模擬：奇點(diǎn)崩潰，爆炸開(kāi)始，在極端的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了光子、電子和中微子，以及它們的反粒子。之后，這些基本粒子又形成了中子、質(zhì)子、原子。

　　因?yàn)樯系壅f(shuō)：要有光。

　　所以姑且認(rèn)為宇宙爆炸之處最早誕生的是“光子”。

　　光子，也有“反光子”存在。在光子、反光子之間有“隔板”阻止正反光子湮滅。

　　如此，光子也是“太極”子。

　　那么，所謂的“五太”，實(shí)際上是同時(shí)誕生的。無(wú)極生太極，中間的太易、太初、太始、太素同時(shí)誕生，所以才有了直接“無(wú)極生太極”的說(shuō)法。

　　“鴻鈞，你在詐我？”

　　尹受終于想通了，太極境（混沌、渾淪）之上，直接就是“無(wú)極”，根本不可能存在其他的境界。

　　就算是普通的人都有強(qiáng)弱之分，同樣的“太極境”自然也有強(qiáng)弱之分。

　　我不如你，只是實(shí)力弱而已，并非是境界比你低，至少是同處一個(gè)大境界的層面上。

　　“哈哈哈……想套路寡人，沒(méi)門?！?p>　　尹受不再煩惱了。當(dāng)鴻鈞說(shuō)境界比他更高時(shí)，那是真的不淡定了，現(xiàn)在解釋開(kāi)，心情頓時(shí)放松了下來(lái)。

　　做為穿越者，穿越到封神世界，穿越成紂王……不好意思，你別裝逼，在不如天道鴻鈞之前，“不許你牛逼”。

　　扛不住鴻鈞，談什么玩意兒都是妄想。

　　因?yàn)樗翘臁?p>　　……

　　璇璣宮。

　　姜子牙封神完畢，羅睺、計(jì)都的本尊也睜開(kāi)了眼，心神從化身回歸本體。

　　“夫人，你知道我們的存在以為著什么嗎？”

　　“請(qǐng)老爺開(kāi)釋！”

　　計(jì)都是個(gè)好女人，好妻子。知道丈夫想要裝逼，她便做出了懵懂少女的姿態(tài)。