盤古回想到了這次來就是為了談論“戒殺”的這個問題。
“烏菩薩，您謬贊了，其實我并沒有選擇戒殺，只是小生認為這個世上的事物，應該選擇和諧共存。那一只螞蟻對人沒有任何危害，沒有必要殺掉它?！北P古眼神堅定，笑瞇瞇的說道。
“先生，果真心地善良，如果選擇戒殺，老朽愿意收你為記名弟子，把自身全部武學全部傳授給你，你可愿意?！睘跗兴_知道，如果能收這個孩子為弟子，剛才那些發(fā)誓自然失效了，在這個混沌的世界不存在兩人互相拜為師的關(guān)系。
這樣千載難逢的機會，換作其他人，就是磕破了腦袋也愿意，烏鴉嘴大師就是因為在烏菩薩教導下，才學到了高深莫測的武學，早到了大神級別。
可見這個烏菩薩的在武學修煉上是有許許多多寶貴的武學修煉心得的，能得這么一個神人指導，今后可以少走很多彎路，以后修為的提升甚至可以用突飛猛進來形容不會是幻想，那修煉到大神級別也是指日可待的事情。
盤古也是內(nèi)心竊喜不已，不過他還是繼續(xù)堅持自己的原則，他知道這世界上的壞人實在太多了，怎么可以容忍那些惡人繼續(xù)作惡？
他思考了良久，非常清楚自己的使命，那是他自己給自己定的使命————拯救蕓蕓眾生。早早的得出了唯一的答案，戒殺，無法實現(xiàn)拯救世界。退一萬歩來說，就算自己不去殺惡人，也一樣有惡人來殺自己，屆時難道自己不還手么？坐以待斃么？
也許普通人可以假裝答應了戒殺，先拜師學武，以后學會了烏菩薩的武學，就拍拍屁股走人，管那個什么戒不戒殺的。不過盤古可不是普通人，亦不會那樣去做，那樣不是他的為人，他是個有原則的人，答應之事一定會做到。
“這個，唉，恕小生不能答應您的要求，小生不能做到戒殺，不過小生一定可以做到不濫殺。對您老的好意，小生心領(lǐng)了。請原諒小生的無禮拒絕。”盤古眼神里透露出一抹愧疚，遺憾說道。
“唉，罷了，罷了。人各有志，順其自然便好?！睘跗兴_心神激蕩，久久無法抑制，無法想明白，他給出如此豐厚誘人的條件，竟然無法滿足這個孩子。
這是他第一次被人拒絕，臉上露出尷尬表情，感覺做了一件非常丟顏面的事情。
盤古想到了村民的事情，眼眸深處有一絲驀然的哀傷閃過，再也按奈不住，勸解道：“小生知道你老人家戒殺，可百姓也需要些肉食，在這里小生有個不情之請，可否允許讓百姓殺一些對他們有危害的動物，一來可以吃上肉食，二來可以減少它們各種威脅。”
烏菩薩閃過一絲靈魂上的悸動，這個孩子怎么如此膽大妄為，這里村民都知道戒殺是他定下來的規(guī)矩，提出吃肉，吃肉意味著需要殺生，這分明就是挑戰(zhàn)他的規(guī)矩，如何能答應？
“不可，不可，世界上每一條生命都有公平的生活權(quán)力，我們不應該剝奪它們的生命。必須戒殺，眾生平等，這也是圣道思想之一，難道你忘了？”烏菩薩眼神瞬間流露出來驚怒，這孩子公然提出破壞了這個規(guī)矩，還枉費自己救了這個孩子一命，真是不知好歹。
世上的人都不了解這個烏菩薩，不要以為他現(xiàn)在已經(jīng)到了化道期，就殺過生。而這十萬年修煉以來，他未曾殺過一人，那可是超出任何人想象的事情。
其他人不要說化道期，就是得道期的普通修煉者，哪一個不是踏著無數(shù)尸體走過來的。
可見，要像烏菩薩做到這樣程度的戒殺，只能說前無古人后無來者。
“您老慈悲為懷，卻忍心看著這些村民饑黃消瘦，生活困苦，卻放任不管？這就是您所謂的慈悲為懷？”
盤古神色黯然無比，搖頭道：“小生知道您老的原則，也知道戒殺的好意。可小生認為，世界上的事情有所為，有所不為。解救苦難，也是慈悲為懷的一部分不是嗎？為了村民更好的活下去，小生認為，那些窮兇極惡的野獸是可以殺的?！?p> 烏菩薩也是驚駭連連，難道這個孩子不怕自己殺了他么？怎么可以這樣和他說話？忤逆自己？
“殺一生，能救萬民，破壞殺生這個規(guī)矩，小生愿意一個人承擔這個罪責，告辭?！北P古說完拱手退去。
說到這里，盤古知道了烏菩薩全是因為完全按照圣人書和感化玄功的要求才規(guī)范自己的行為，其實烏菩薩這樣的自律也很讓盤古由衷的欽佩。
這也是盤古第一次沒有完全照著這圣人書去做，他認為圣人書也是人寫的，寫的人也一樣存在沒有考慮出現(xiàn)諸多的意外情況，圣道依然包括一般情況和特殊情況允許的區(qū)別。
其中只有不違背圣道的原則就可以。在這里，盤古提出了不濫殺比戒殺更適合自己的情況，而這個不濫殺雖然不是圣人書里面的內(nèi)容，卻恰到好處的讓走圣道修煉者，走上真正的圣道。
在這個混沌界，那些修煉者總是認為變通就是違背原則，其實是錯誤的認識，圣道的核心原則就是一個“善”字。
很明顯不濫殺也是善，在這里怎么會是違背原則？
可見，混沌界出現(xiàn)大量的死讀書，讀死書的修煉者，他們走的不是圣道，而是死道。并沒有領(lǐng)會圣道引導事物往美好方向發(fā)展真正真諦。