013 要打過(guò)才知道
“這是我們殺死敵人得到的戰(zhàn)利品，憑什么交給別人！”
“我用血拼到的石斧，絕不交給外人！”
“我為了殺人身上都破口子了，這幅骨箭我不會(huì)交出去的！”
…………
烏泱泱的呼喊聲頓時(shí)形成一片，那些不敢出聲的野人看到大家都起來(lái)反對(duì)后，也壯著膽子起來(lái)呼喊。
當(dāng)然，之前的戰(zhàn)斗里什么都沒(méi)得到的野人沒(méi)有出聲，甚至還和那些大呼小叫的野人分開，很快，雙方就變得涇渭分明。
不過(guò)在剛剛以多欺少的戰(zhàn)斗中沒(méi)拿到戰(zhàn)利品的野人，一般不是膽小沒(méi)上去作戰(zhàn)，就是體格太弱沒(méi)搶過(guò)隊(duì)友，說(shuō)白了，都是不太能打仗的野人。
野人中真正能打的和膽子大的，手里都會(huì)有戰(zhàn)利品。
女真人的捕奴隊(duì)手中的石質(zhì)武器和骨箭對(duì)野人來(lái)說(shuō)可都是好東西。
因?yàn)橐叭藳](méi)有趁手的工具，根本打磨不出來(lái)像樣的石器和骨箭，只能使用笨重的木棍和隨地?fù)炱鸬氖瘔K。
在弱肉強(qiáng)食的白山林海中，手中有一件趁手的武器多么重要，這幫野人比誰(shuí)都清楚。
這些戰(zhàn)利品，可是相當(dāng)于他們的半個(gè)命根子，哪怕趙作仁剛剛展示神跡，也不足以讓他們屈服。
最重要的是，這些野人并不清楚趙作仁召喚出來(lái)的那些棒槌勇士什么水準(zhǔn)，大家雖然都知道召喚出來(lái)的人忠勇無(wú)比，但戰(zhàn)斗力不行的話，再勇猛也不過(guò)是送人頭罷了。
趙作仁看著面前起哄的眾多野人，掃了眼一旁臉色難堪卻無(wú)可奈何的庫(kù)帕，只好啟動(dòng)第二個(gè)計(jì)劃。
神跡不好使，那就只能強(qiáng)力震懾了！
“為了燕族的大業(yè)，好的武器必須交由更強(qiáng)大的人來(lái)使用。
你們誰(shuí)可以達(dá)到勇士的級(jí)別，我就不剝奪他使用石器的權(quán)利?！?p> 在說(shuō)出這句話之前，趙作仁自然已經(jīng)做好了‘功課’。
白山林海中的野人弱肉強(qiáng)食，崇拜強(qiáng)者的觀念已經(jīng)深入骨髓。
只要拳頭夠大，在他們眼里就是正確的。
果不其然，趙作仁這句話出口后，下面反對(duì)的聲音頓時(shí)消弭下去，其中一名手里拿著石斧的野人青壯臉色狐疑道：“族長(zhǎng)大人，你召喚出來(lái)的這些人，難不成個(gè)個(gè)都是勇士？”
“那是當(dāng)然！”
野人群出現(xiàn)了短暫的沉默后，又有人開口道：“光是勇士還不夠，畢竟勇士也有可能被普通戰(zhàn)士擊殺，是否厲害，還要打過(guò)了才知道。”
這句話一出，頓時(shí)引起其他野人的附和。
這才附和野人的三觀嘛，厲不厲害不是用嘴說(shuō)出來(lái)的，你說(shuō)的再有理有據(jù)，引經(jīng)據(jù)典，不如親自上場(chǎng)來(lái)一次拳拳到肉的肉搏。
力氣大在戰(zhàn)斗中固然有很大的優(yōu)勢(shì)，這也是評(píng)價(jià)野人的方式是用抓舉舉重的原因。
但技巧有時(shí)候也能彌補(bǔ)力量的不足，當(dāng)然，這是只力量差距不大的情況下。
否則，技巧再?gòu)?qiáng)，攻擊對(duì)方好幾下都不見效，對(duì)方一拳搗過(guò)來(lái)就被ko，又有什么意義？
這個(gè)常識(shí)在趙作仁上輩子那個(gè)世界已經(jīng)經(jīng)過(guò)多次驗(yàn)證，拳擊賽等各種對(duì)抗性比賽，之所以分出一個(gè)個(gè)體重級(jí)別，說(shuō)白了就是為了將不同力量的選手區(qū)分開，防止力量太強(qiáng)形成壓制性優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致技巧變得沒(méi)有意義。
畢竟對(duì)抗性比賽注重的是戰(zhàn)斗技巧和觀賞性，而不是為了殺敵。
當(dāng)然，在野人這里是不會(huì)區(qū)分體重的，力氣大的人反倒會(huì)得到尊重，很多時(shí)候一個(gè)膘肥體壯的大漢在那里一站，基本沒(méi)有人敢去招惹……
在冷兵器時(shí)代，體型在戰(zhàn)斗中的優(yōu)勢(shì)太大了。
趙作仁等的就是這句話，對(duì)于崇尚暴力，思維邏輯簡(jiǎn)單的野人，趙作仁想要猜到他們所想所說(shuō)并不是太困難的事情。
即便對(duì)方不這么說(shuō)，趙作仁也會(huì)用‘語(yǔ)言的藝術(shù)’把野人往那方面引導(dǎo)。
這就是文明對(duì)野蠻的優(yōu)勢(shì)——耍嘴皮子！
“好，只要你能打得過(guò)我的勇士，你就可以保留你手中的戰(zhàn)利品，所有人都可以享受這個(gè)待遇。
為了公平起見，你們可以從我麾下的勇士衛(wèi)隊(duì)中隨便挑人出來(lái)對(duì)戰(zhàn)?！?p> 野人們也不是傻子，聽到這句話自然明白族長(zhǎng)勇士衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)斗水平都差不多。
不然的話，族長(zhǎng)的勇士被擊敗無(wú)法拿到戰(zhàn)利品事小，威望的損失可是無(wú)法彌補(bǔ)的！
這些野人只是被神跡和虛無(wú)縹緲的未來(lái)聚攏在這里，他們的忠誠(chéng)度有多高，只有他們自己知道。
畢竟野人本就是部落里不守規(guī)矩逃出來(lái)的人。
趙作仁敢說(shuō)出這種大話，自然是早已從庫(kù)帕那里了解過(guò)，這些野人中沒(méi)有一個(gè)達(dá)到勇士的級(jí)別。
按照這個(gè)世界創(chuàng)世神曾經(jīng)定下的標(biāo)準(zhǔn)，戰(zhàn)士其實(shí)是一個(gè)比較模糊的概念，基本上只要是成年男子具備一定的戰(zhàn)斗素養(yǎng)，再加上至少一次實(shí)戰(zhàn)成功的經(jīng)歷，就可以被稱之為戰(zhàn)士。
所以，戰(zhàn)士對(duì)普通人的戰(zhàn)斗并不具備身體上的巨大優(yōu)勢(shì)，區(qū)別僅在于戰(zhàn)斗時(shí)的心態(tài)和技巧。
然而，勇士則是一個(gè)明顯的分水嶺。
勇士要求抓舉起一百公斤的石塊等重物！
這里的抓舉重物可不是趙作仁上輩子那種容易抓拿，還可以擦防滑粉的舉重杠鈴。
這個(gè)世界的勇士抓舉一百公斤重物的難度遠(yuǎn)高于趙作仁上輩子的舉重比賽。
難度增加，自然就要從力量基礎(chǔ)和運(yùn)力技巧上提升。
可以說(shuō)，這里的勇士單從力量上講，個(gè)個(gè)都堪比趙作仁上輩子特種兵精銳中，專注于力量打磨的佼佼者。
一力降十會(huì)可比四兩撥千斤簡(jiǎn)單一萬(wàn)倍，力氣大打仗確實(shí)占據(jù)很大優(yōu)勢(shì)。
所以，勇士是這個(gè)世界個(gè)體戰(zhàn)力的一個(gè)明確分水嶺，每一個(gè)勇士理論上都可以獨(dú)戰(zhàn)兩三個(gè)戰(zhàn)士而不落下風(fēng)。
不過(guò)每一個(gè)部落中的勇士都是十分珍貴的存在，自然不會(huì)在普通部民眼前賣弄力量。
因此，這里的野人大部分都勇士戰(zhàn)斗力的理解都是道聽途說(shuō)。
也是野人們敢于挑戰(zhàn)勇士的底氣來(lái)源。
當(dāng)然，這里也有不少野人懷疑趙作仁這位族長(zhǎng)的勇士衛(wèi)隊(duì)是否有水分。