“你是安都派來的殺手？”洛貝莉亞問。
這個(gè)問題，凱因斯是不準(zhǔn)備回答的。他體內(nèi)的神力盡數(shù)涌出，猩紅的力量重新裹上了劍。而那把劍也正迅速地崩毀。
洛貝莉亞知道自己死期已至。她既無懊悔，也無憤怒，只有對(duì)這被詛咒的世界的嘆息?！拔視?huì)被你殺死，請(qǐng)不要將災(zāi)禍傳播給其他人。他們只是與戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān)的可憐之人而已。”
湮滅吞沒了她。
這個(gè)萬(wàn)眾矚目的圣女就此離世。
但凱因斯的任務(wù)還沒有結(jié)束。格里菲思給他的任務(wù)有兩個(gè)，一是殺死洛貝莉亞，另一個(gè)則是破壞守護(hù)奧維加德城的結(jié)界。
在奧維加德城的日子讓凱因斯逐漸摸清了結(jié)界實(shí)質(zhì)。奧維加德城四處都刻有神紋，這些密密麻麻的符文共同組成了一個(gè)陣法。而陣法的力量源泉?jiǎng)t是城內(nèi)居民的精神。
每當(dāng)他們祈禱時(shí)，符文便會(huì)抽取他們的精神力。因此，可以說，結(jié)界便是城中居民的精神力顯現(xiàn)。
因而，居民的惡意才會(huì)被結(jié)界照出。
這種神紋在阿爾貝托的藏書庫(kù)有所記載。藏書庫(kù)里甚至有其他用法的神紋。不過，這種符文放在現(xiàn)今實(shí)在雞肋，早已被時(shí)代所淘汰了。
花上十年、百年建立起來的紋陣，可能在一天之內(nèi)就被破壞。
洛貝莉亞已死，他也無需再隱藏自己。奧維加德城的其他神眷者如今還忙著處理地裂，根本想不到短短十分鐘內(nèi)圣女就被刺殺。
不過，想必五分鐘后他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)洛貝莉亞失蹤了吧。
被湮滅的人連尸體都不會(huì)留下。到那時(shí)，他們是會(huì)認(rèn)為圣女遭遇不幸，還是拋下城池逃跑呢？
這些都與凱因斯無關(guān)。
他將身體隱藏在墻角的陰暗處。他在陰影里穿梭，猩紅的光在血霧中毫不起眼。
奧維加德城內(nèi)的亂象也是凱因斯的杰作。
常人眼里，他只是在繞著城池散步。根本不會(huì)有人想到，如此嬌小的孩子正一步步刻畫著召喚惡魔的法陣。
如今的凱因斯是無法以一敵五的，近距離刺殺他未必有勝算。因此，他想到的方法便是先利用奧維加德城內(nèi)的信徒消耗洛貝莉亞的精神與力量。
但如何制造混亂并不容易。奧維加德城四處都有守衛(wèi)，而且這個(gè)城池不大，在任意一處動(dòng)手都有可能被其他人感知。居民間也十分熟稔，死去一人都可能會(huì)引來奧維加德城的注視。
于是，凱因斯便想起了阿爾貝托的陣法。那是一個(gè)據(jù)說可以聯(lián)通地獄、召喚惡魔的法陣。
當(dāng)然，惡魔早已消失，法陣的效果也大打折扣。它能做的，無非就是引發(fā)地裂、調(diào)動(dòng)天地間的神力以及誘導(dǎo)人心黑暗。
奧維加德城內(nèi)的人都很虔誠(chéng)，所以他們并未因惡魔的法陣而瘋狂。為此，凱因斯不得不持續(xù)出手。
他就像被法陣召喚而來的惡魔般，不斷奪取祭品的生命。
他曾將自己的神力藏于畫中，收到他禮物的人們對(duì)這些一無所知。他的神力會(huì)通過畫作潛入擁有者的身體，這些都是普通人，根本無法察覺身體異樣。
而這些力量隨著主人調(diào)動(dòng)，便是如煙花一樣爆炸。一丁點(diǎn)的神力未必能直接奪走性命，于是從湮滅中存活下來的人們只感覺體內(nèi)劇痛，仿佛惡魔伸出了利爪，抓走了他們的心臟般。
他們的皮膚沒有破損，可口鼻卻往外流著血液。
來自體內(nèi)的痛苦是那般強(qiáng)烈，而更令他們慌張的是自己甚至不知道發(fā)生了什么。
瀕死的恐懼與只能迎接死亡的悔恨不斷被法陣誘發(fā)，送往修道院的居民一批一批死亡。而從他們尸體上爬出的血霧又傳染給健全的人們。隨后健全的人們又生出更多惡意。
依據(jù)人心而生的結(jié)界不再閃耀光輝，光澤從結(jié)界上退去，不詳?shù)募t霧一塊一塊地滲透進(jìn)去。
然后“啪”——
凱因斯只是輕輕攻擊了一下，守護(hù)了奧維加德城的結(jié)界便轟然碎裂。
尚有意志的居民呆滯地抬起頭，宛如看到了神明隕落。
精神的力量可以很強(qiáng)，也可以很弱。
凱因斯認(rèn)識(shí)到它，也擊潰了它。
凡是力量，就可以利用。
凡是力量，就可以湮滅。
不論是肉體的神力，還是精神的神力，均可作為兵器使用。
意識(shí)到此的凱因斯逐漸走上了貝籬都未曾看到的另一條路。
成為強(qiáng)者。
不過，他所認(rèn)知的強(qiáng)者，卻與格里菲思教導(dǎo)他的有所不同。
有形之力、無形之力，屬于他自己的、不屬于他自己的，他都要抓在手中。
而奧維加德城的刺殺，只不過是凱因斯人生的開始。
時(shí)間在戰(zhàn)爭(zhēng)中飛速逝去。
圣女失蹤，圣教群龍無首，終于被斯特利爾剿滅。
而作為第三方的圣教被消滅，王室與阿爾貝托的關(guān)系再度惡化，王室內(nèi)部也為繼承人的位置暗斗不止。
刺殺某個(gè)貴族的任務(wù)時(shí)常被派到凱因斯手中。
他殺死的人代表了什么，“他殺死”的舉動(dòng)又代表了什么，凱因斯沒興趣知道。
他只是在一次又一次的任務(wù)中磨礪自我，讓自己變得更強(qiáng)。
但日復(fù)一日的生活仍是令凱因斯感到煩躁。
他知道變強(qiáng)了，卻無法知道自己有多強(qiáng)。被他刺殺的目標(biāo)永遠(yuǎn)是一擊斃命，而他與貝籬卻又從未交過手。
從偶爾的見面中，凱因斯能感知到貝籬還不是他可以挑戰(zhàn)的對(duì)象。貿(mào)然對(duì)他出手，自己一定會(huì)死。
在成功殺死貝籬之前，凱因斯必須維持住他的忠誠(chéng)。這也導(dǎo)致，他不能對(duì)任務(wù)目標(biāo)之外的人物出手。
接連不斷的任務(wù)送到他手中，凱因斯只覺味如嚼蠟。
他像與一群兔子被關(guān)在一個(gè)籠子里，籠子的主人很強(qiáng)大，強(qiáng)大到他不能去吃身旁的兔子。
獵食的本能無法滿足，從體內(nèi)不斷涌上的饑渴總讓他焦躁萬(wàn)分。
凱因斯只能一直忍耐，這個(gè)忍耐可能要再過上十年、二十年。
然后，那日復(fù)一日的生活終于迎來轉(zhuǎn)機(jī)。
1842年3月12日，他和梅塔梅爾·阿芙羅狄相遇了。