第三十六章·章尾小記

　　說及羽扇此物，個人首先想到的是央視版《三國演義》中諸葛丞相著名的輕搖羽扇，駕乘素輿，智珠在握的賢士模樣。另有就是蘇東坡一首《念奴嬌·赤壁懷古》對美周郎““羽扇綸巾”的著裝描述，也是流傳千古的儒將形象。無論哪種說法，似乎都指向羽扇這種器物，在三國時期，就已經(jīng)成為一種智者的身份代表。

　　羽扇起源，個人看到幾種說法，晉人崔豹《古今注·輿服》:“雉尾扇，起于殷世。高宗時有雊雉之祥，服章多用翟羽。”也就說殷商時期就有羽扇雛形。漢末流行于江東應是比較可信的，畢竟魏晉時期的詠扇作品中，如吳的閔鴻、以及晉的傅咸、陸機等多人都有《羽扇賦》流傳，提及相應內(nèi)容，只是其中各有說法，難辨真?zhèn)?，個人認為有可能是魏晉風流影響下，對前人造型的想象加工，給予鶴氅、羽扇等物件特別的文化蘊意。

　　至于羽扇制式，東晉顧愷之的《斫琴圖》中有相應描繪，只是現(xiàn)存為宋人摹本，不知是否準確。而唐代大臣張九齡所著《白羽扇賦》，應是最接近個人作品時間線的，其中有言白羽扇為鴻鵠之弱羽，復有修竹，剖析毫芒。提攜密邇，方可搖動馨香，因此可以知曉是白色纖羽配合細竹編排，加工而成。

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