37.撒豆演兵陣
37.【兩太祖演武金門堡】
佛光照武川，吃齋浴佛香。男女多施布，來生結(jié)善緣。
武川幾大寺院，士女云集，武川幾乎所有人都去參加浴佛，金門堡的一群漢族良家子們和家人，這天也都成了善男信女。
李虎跟隨父親李天賜浴完佛水，參加浴佛齋會正回往金門塢家中，一路之上，有僧人手托裝著鹽豆的木盤立于路邊，口中反復(fù)呼道:
“浴佛之后，便有四項功德成就：一為現(xiàn)受富樂，無病延年。二為于所愿求，無不遂意。三為親友眷屬，悉皆安穩(wěn)。四為長辭八難，永出苦源。以此五項功德，祈愿世和平，國泰民安！風調(diào)雨順，人民安樂！”
“浴佛之后，結(jié)緣撒豆。浴佛之后，結(jié)緣食豆?！?p> 再往前行，路遇趙貴、楊忠、王德、王盟、王勇、梁御、韓果、耿豪等正聚集圍觀。李天賜道:“那里士女圍集，好不熱鬧，一起去看看吧?！?。
見一青頭白面僧人，打坐在地，念佛贈豆。僧人前盤子置于右手側(cè)一方形石頭之上，方石之外又用石子圍住，見那盤中只有一豆。那僧人不停念唱道:
“浴佛圣像如佛在，修得心凈第一福，回向法界蕓眾生，共植?；劢Y(jié)圣緣?！?p> 李虎上前謙恭問那僧人：“為何只有一豆？怎夠分贈?！?p> 那僧人手合一字，口念喃嘸：
“所見即所得，所得即所見。心取手不取，心取即結(jié)緣。若以意念食，食之取不竭。若以誠待佛，佛緣結(jié)不盡?！?p> 再看那僧人背后，則數(shù)十個小石子圍了一丈余圍的圈，圈中間有一樹葉，數(shù)以千計的螞蟻以樹葉為圓心，不停地繞圈奔跑追逐，猶如陰陽圖那樣旋轉(zhuǎn)，又如湍急中的旋渦，還像那從高山俯瞰千軍萬馬沖陣。
李天賜對李虎道:“這咱螞蟻叫行軍蟻，前方的偵察蟻迷失方向，以致于后方的蟻群徒勞轉(zhuǎn)圈，如時間一長繞不出這個迷局，最終將累死其中?！?p> 那僧人聽言，抬頭對李天賜道:“這位說得極是，不知可用良策助蟻脫困？”
李天賜道:“解此危局不難，請借我百豆?！?p> “只剩一粒豆而已?！?p> “你那袋中不是還有嘛？”李天賜道。
僧人笑了笑，將那裝著鹽豆的袋子遞給李天賜。
李天賜將那袋中之豆倒出約百余粒，讓李虎用衣角兜住，又讓李虎小心翼翼將那些豆子倒入螞蟻旋渦正中。
李天賜扯下一根長樹枝，用樹枝將豆子與泥土攪拌了一會兒，接著讓李虎撿拾起那些豆子，將豆子由中心圓點向外一字碼開約兩丈之遠。
這時，奇怪的是，只見那些螞蟻也不轉(zhuǎn)圈了，而是沿著那豆子鋪成的“豆道”向外跑去，不一會聚集成了一個粗壯的一字形。
人群中頓時傳來喝彩聲與驚嘆聲，紛紛議論起來。
李天賜用腳將原來旋渦中心處用腳來回搓了搓。
那僧人道:“阿彌陀佛，這位施主今日解救萬千生靈，功德無量。”
李天賜道:“這些行軍螞蟻與佛有緣，實乃其本身造化，也是你百豆之功，我有尺寸之功？”
“施主此為一隅之說，有千條生命再造之功，怎能說無功。眼下天下蕓蕓眾生，猶如群蟻，若無明主，則昏昏然勞碌而亡。”僧人嘆氣道。
李天賜抬頭望天，見時辰不早了，便從懷中掏出一串五銖錢，讓李虎捧著放入那只裝一粒豆子的木盤之中。李天賜向那僧人合掌施了佛禮:“本想優(yōu)游卒歲，恐時事不隨人意，但愿佛祖顯圣，佑我一方安寧。今日結(jié)你百豆之緣，只能一表微薄心意?！?p> 李天賜說完告辭。
李虎問：“父親怎么不問這位僧人住在何處，好將來有緣再見？”
“你是不是覺得此僧人與眾不同？”李天賜回問。
李虎答道:“我也不敢肯定，但覺得此人十分特別，方才與你交談，覺得有什么隱語什么的?！?p> “你去打聽他住在哪?！崩钐熨n看了看李虎的一眼，用隨意的口吻交待道。
李虎心想，此僧絕非一般，怎能輕易打聽得到，但難不到我，我可以暗中跟著。便回父親道：“保證打聽到！但要多給一點時間?！?p> 李天賜知道李虎向來頭腦靈光，這點事還是能辦妥的，便點了點頭。
李天賜三步并成兩步回到金門堡，取義堂里已聚集金門十二姓三代人吃豆子，正準備開辦齋會
李天賜道:“我們金門堡人自從孝文帝之時，為拱衛(wèi)都城，從金門鎮(zhèn)遷到武川筑此烏堡并取金門之名，以資紀念往先駐守之地。到武川四五十年了，我們就像一家人一樣聚住在此堡之中，過年過節(jié)一起同過。今年的佛誕節(jié)，我們在大廟浴佛之后，按往年的慣例，一起在此舉辦齋會，一起食豆結(jié)緣、一起拜藥王保我們無病無災(zāi)。
“食豆結(jié)緣也叫舍豆結(jié)緣，這個禮俗自漢代以來便有，無論坊間、寺院、宮廷佛誕日，都要煮青豆，分發(fā)給眾人，祈福結(jié)緣。分發(fā)的青豆被稱為“結(jié)緣豆”，吃青豆被稱為“食緣豆”?！痹趫龅慕ㄟh將軍楊禎也說道。
“這是我們金門堡人的傳統(tǒng)，因為我們世代是鎮(zhèn)守一方的軍人，白日里當值班，晚上齋會會餐，吃幾種豆子，眼下我們金門十二姓人親比一家人，是因我們前輩就結(jié)有一世緣份。這個緣分還要世世代代延續(xù)下去?！?p> 長輩要給晚輩講自己與金門鎮(zhèn)的故事。
李天賜道:“家父姓李名諱熙，曾任金門鎮(zhèn)將，公元四七八年，馮太后開始推行漢化之策，家父與九姓兵將一起從金門鎮(zhèn)移防武川拱衛(wèi)平城，被封為平城衛(wèi)將，那年三十五歲，我才三歲。孝文帝當政那年，也就是三九O年家父去世，我那年十八歲，在此之前我進平城皇宮當統(tǒng)兵之職，之后隨遷到洛陽。遷都洛陽不到幾個月，在四九三年的七月，孝文帝讓廣陵王拓跋羽安撫北方六鎮(zhèn)，并調(diào)發(fā)精騎，就在那里調(diào)我回武川擔任幢主之職?！?p> 趙貴的父親趙虔道:“祖父趙達，曾任北魏庫部尚書，封爵臨晉子。父親趙仁，以良家子弟身份鎮(zhèn)守武川（今內(nèi)蒙古武川），并安家武川。同三姓（哪三姓）與金門九姓一起構(gòu)筑金門堡，”
金門十二姓的長輩輪著講述來武川戍邊的經(jīng)歷……
楊忠、趙貴、王德、王盟、王勇、梁御、韓果、耿豪等圍坐一起靜靜聽著長輩講家史。
李天賜道:“剛才我們作為金門十二姓的長輩，都講了我們從金門鎮(zhèn)或都老家來武川的經(jīng)歷。這個經(jīng)歷年年要講，讓你們以及后代們知道我們是從哪里來的？我們要在這里干什么！不多說了，大家開始食豆了。食豆之后，敬香藥王佛，乞求平安無病災(zāi)。”
楊忠、趙貴、王德、王盟、王勇、梁御、韓果、耿豪等等平輩人互相分發(fā)著豆子，吃著豆子。這時還沒有見到李虎，楊忠便問李天賜：“李伯父，怎么不見李虎啊要，是不是放生去了還是求子去了，怎么現(xiàn)在還沒有回來。”
李天賜回道：“去尋找一位僧人去了，不知何時能回?！?p> 晚上，李虎領(lǐng)著李天賜、楊禎與楊忠，夜訪寺僧。
楊禎、李天賜與寺僧對話，李虎與楊忠在一旁聆聽。
他們從舍豆結(jié)緣談到了撒豆成兵，又從螞蟻漩渦談到蟻漩陣法，又從兵陣之法談到謀政治國，并談到北有柔然南有南梁，而大魏現(xiàn)在朝政昏敗，國民猶如漩渦之蟻，眼下六鎮(zhèn)是國之爪牙，你們戍將才是民之依靠。
僧人對李天賜解群蟻之困尤表贊賞，如在敵戰(zhàn)中破了陣法一樣。說完取出一卷圖冊，雙手捧呈李虎道:
“這是《軍陣三十五法》，其中第三十六不在冊中，只能口口相傳，這便是這螞蟻漩渦法，也叫蟻漩陣。”
接著對四人道:“現(xiàn)在我口傳此法，請入腦入心，不得手記?！苯又谑谶@蟻漩陣。
講完后，又取出兩個袋子，分別交與李虎和楊忠，“一袋為赤豆，一袋為綠豆，打開來盛入盤中，數(shù)數(shù)粒數(shù)?！?p> 又取出一四尺見方的牛皮毯子鋪于地上，上面畫有三十六道縱線、三十六道橫線。
李虎將盤中綠豆倒在牛皮毯子，然后均勻地讓豆子一個一個緊挨著，然后數(shù)每個小方格內(nèi)的數(shù)量，再數(shù)占了多少個方格，一會兒就報出綠豆數(shù)量。
而楊忠伸出手掌，稍加思忖，便伸出食指與中指，拇指與另二指彎曲緊扣在一起，將并攏的二指直接從袋子托舉出赤豆，赤豆聚攏在二指之間的凹縫中，數(shù)了一數(shù)大約十顆，便將那赤豆放入盤中，接著重復(fù)第二下第三下，兩次大約又都是十刻，最后也數(shù)出了赤豆數(shù)。
那僧人在一旁仔細觀察二人，覺得二人這種數(shù)法很為新奇，出乎自己意料，便問二人：“以前數(shù)個豆子嘛？”二人回答的話很是相似：以前根本沒有數(shù)過豆子，更沒有用這個方法數(shù)過小物件?！?p> 接著那僧人教二人如何用赤豆綠豆擺蟻漩陣，約過了半個時辰，陣形擺設(shè)妥當。
那僧人講了一個時辰，眾人方略能知其大義。
五人一直聊到很晚，才不舍作別，臨出門時，僧人鄭重交待道:“我這陣法，每隔三十六年才傳習一次，一次要傳三十六人，還得是十二姓氏中每姓氏中三代人，你們金門堡正好十二姓，此便是天意啊，我為此尋找多年，才尋到此處。”
楊禎道:“既然如此，還請高僧明日到金門堡為十二姓人講授一二?！?p> 那僧人欣然應(yīng)允。
次日一早，李虎與楊忠接那僧人來到金門堡講武。
李天賜先講云夢山上鬼谷子斬草為馬，撒豆為兵之事。
李天賜道:“當年鬼谷子在演兵嶺上教孫臏和龐涓排兵布陣，鬼谷子右手抓一把赤豆，手一揚撒了出去，就見這些赤豆一落地，三蹦兩蹦便變成千上萬個紅衣兵士。他左手又抓了一把綠豆撒出，也變成了成千上萬名穿著綠衣兵士。
鬼谷子左手一抬，那紅衣兵士便排成了一個方陣，右手一按那綠衣兵士也圍成一個方陣。
接著鬼谷子又抓下一把青草，一揚手道：‘飛!’頓時演兵嶺下人聲鼎沸，萬馬齊喑，立著一旁的孫臏與龐涓驚得目瞪口呆。鬼谷子命孫臏為赤軍麾帥，龐涓為綠軍麾帥，讓二人各領(lǐng)已軍與對方演戰(zhàn)，鬼谷子則在一旁指點迷津。
李天賜道:“孫臏、龐涓二人在演兵嶺擺開各式陣法：黃帝八卦陣、周易師卦陣、顛倒八門陣?！?p> 這便是李天賜道:“也許這就是個故事，也許確有其事，幾千年前的事情就算是真的，傳來傳去也變成了傳說”
李天賜問李虎道:“李虎，你認為鬼谷子撒豆成兵之事，有幾分可信?！?p> 李虎道:“大致可信，但也有其夸張之處?！?p> 李天賜又問：“這該作何解?！?p> 李虎道:“浴佛節(jié)中，念佛丈豆，其實就是將豆子作為計數(shù)工具，這古已有之，并非僧人所創(chuàng)。鬼谷子只是借用豆子作為演兵之棋子，撒豆成兵只是在演兵圖盤上擺下豆子，當作兵士來排陣形之用，并非撒顆豆子，那顆豆子就變成了一個活生生的兵士。如果真是這樣，那鬼谷子便真是妖鬼而非人了。我們武川鎮(zhèn)金門人世代為兵將，常用各色豆子作為兵將在案上演武，以此傳習兵法的一種技巧，由來已久，自然不會人去亦云，人信亦信?！?p> 那僧人等二人講完，便道:“李幢主父子二人講得很好，今天受邀約來講排兵布陣之法，實只能勉強為之，班門弄斧了?！?p> 僧人接下來詳細演讀漩蟻陣，講臺下李虎與楊忠二人配合，用牛角加赤豆綠豆擺豆成陣——漩蟻圖陣，并互為敵我對壘移豆演兵。
講演結(jié)束，僧人打開一箱螞蟻演示漩蟻圖陣，眾人豁然開朗。
最后僧人對眾人道:“方才，李幢主講到鬼谷子，我也想說一下鬼谷子，只提他所說過的四句話?！?p> “一是兵機大事在知己知彼，要有致勝之謀，必須審其情，定其基?！?p> “二是兵無定策，策無定形，使人無可乘之機?！?p> “三是掌握敵情要快、要全，暴露給敵人的要少、要慢?！?p> “四是揣測是計謀根本。策劃國家大事，必須會揣測他國想法，如不會揣測，雖有先王之道，圣智之謀，也是無用?！?p> 說完，僧人向眾人告別，并將那箱螞蟻贈給李天賜：“不日即將離開武川云游四海，兩年后如有緣可在邢州鉅鹿?jié)上嘤?，到時呼我法號法定即可?！?p> 從此，白日里李天賜與李慮研習三十五法，研習通透后便在講武堂演豆教習。
時間不覺已到四月中旬，一日，李天賜正在講習，傳來一條有關(guān)柔然大邊壓境的壞消息，眾人一聽嘩然。