神話的寵兒“精靈”（一）：誕生
神話的故事中“精靈”這類(lèi)神奇的生物占據(jù)著極為大量的重要篇幅，傳說(shuō)“精靈”是大自然的代言者，這些被以“精靈”命名的神奇生靈擁有一切智慧生物所向往的品質(zhì)，卓越的樣貌，敏捷的身形，或溫和或高冷卻不失風(fēng)范的個(gè)性特征，“精靈族”是一個(gè)擁有龐大分支的種族，他們那龐大的分支遍布在世界各地，即便是一些不被提及的陰暗角落也有可能有某個(gè)小族群在此棲息，也許這個(gè)神奇的大族屬還不具備面面俱到的屬性，可他們的名聲在所有的智慧生物當(dāng)中都足以能夠排得上前列的。
有一種傳說(shuō)是說(shuō)第一位“精靈”是“世界之樹(shù)”掉落而下的種子中誕生的，傳說(shuō)“世界之樹(shù)”雖然擁有幾乎無(wú)限的智慧，但是他的身體畢竟還是一棵需要扎根在大地當(dāng)中的植物，既然龐大的根須必須深扎大地當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)維持自身，那么受限的身體就成為了他追尋更廣袤視野的最致命的束縛，每當(dāng)他聽(tīng)到那些逗留在枝杈上的小鳥(niǎo)或是徘徊在主干四周的小動(dòng)物們講述他們的所見(jiàn)所聞就讓他無(wú)比的向往，直到這種向往終究成為了一種煎熬時(shí)，一個(gè)奇妙的想法便浮了出來(lái)，“世界之樹(shù)”是見(jiàn)到過(guò)“人類(lèi)”的，當(dāng)然他也被“人類(lèi)”的海誓山盟深深地感染過(guò)，為此他就以“人類(lèi)”的身體模板再添加上一些獨(dú)屬于自然的元素，第一位“精靈”就此誕生了，“艾斯特萊斯”這是“世界之樹(shù)”為這位新生的“精靈”所賦予的名字，因?yàn)槭恰笆澜缰畼?shù)”為了更好的觀看這個(gè)世界而創(chuàng)造出來(lái)的新生命，他所擁有的所有屬性幾乎都是完美的，可能也就是所謂的物極必反的規(guī)律，擁有如此完美品質(zhì)的“艾斯特萊斯”并沒(méi)有游歷太久的時(shí)間，僅僅只有三年左右飽受世間灰暗侵蝕的“艾斯特萊斯”墮落了，成為了厭惡光明向往陰暗的“黑精靈”，當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中“世界之樹(shù)”也與“黑精靈：艾斯特萊斯”斷開(kāi)了聯(lián)系，對(duì)于“艾斯特萊斯”的這種背叛行為“世界之樹(shù)”顯然是很傷心的，但是對(duì)于將“艾斯特萊斯”創(chuàng)造出來(lái)“世界之樹(shù)”卻并不后悔，當(dāng)然有了對(duì)“艾斯特萊斯”這名“精靈”的創(chuàng)造先例，接下來(lái)的創(chuàng)造“精靈”便一發(fā)不可收拾，也由此相繼誕生了諸如：“日”、“月”、“星”、“光”、“暗”、“地”、“水”、“風(fēng)”、“火”和各種其他或以顏色或以特性屬性命名的有說(shuō)是百余個(gè)也有說(shuō)是數(shù)百個(gè)的“精靈分支”，當(dāng)然這些擁有各自的專(zhuān)屬的特性屬性的“精靈分支”他們的最初始的形態(tài)都是按照“艾斯特萊斯”這個(gè)“第一精靈”還未墮落之前的模樣所打造出來(lái)的。
另一種傳說(shuō)是說(shuō)神界大戰(zhàn)時(shí)，一位隕落的“巨人神靈”，他殘破的身軀被曝尸荒野當(dāng)中，但畢竟是擁有神性的神之軀體，不可能像是普通生物的遺骸那樣腐爛降解，由于這位隕落的“巨人神靈”生前就是一位擁有水屬性的“大地巨人”他死后的身體也殘留著相同的神性，最終“巨人神軀”的肉體化為的茂密的叢林，內(nèi)臟則是化為了棲息于林間的小生靈，血液化為了奔騰的河流，骨骼化為了崎嶇的山脈，他的氣息則是化為了穿行于林間的微風(fēng)，至于消散的靈魂則是化為了盤(pán)旋在叢林當(dāng)中一顆顆光點(diǎn)兒，隨著時(shí)間的推移，由“巨人神靈的靈魂”化為的光點(diǎn)兒漸漸地誕生出來(lái)的獨(dú)屬于他們自己的智慧，再由這些出現(xiàn)了智慧的光點(diǎn)融入到林間的枯萎的草木當(dāng)中，變誕生出來(lái)了一中新的生靈：徘徊在林間的“自然仙子”，（“花仙子”、“草仙子”、“木仙子”等。）當(dāng)然也有說(shuō)是寄居在叢林當(dāng)中的“草木精靈”。隨著這些“自然仙子”越來(lái)越多，終究沒(méi)有這些“自然仙子”繁衍迅速的“初始大叢林”達(dá)到了可容納的極限，離開(kāi)這里去尋找新的棲息地就成為這些新誕生的“自然仙子們”為了生存下來(lái)所需要達(dá)成的必要條件，前赴后繼的四散遷徙就此展開(kāi)，這次為了生存的大遷徙可以說(shuō)是一次悲愴的旅程，無(wú)以計(jì)數(shù)的“自然仙子”在離開(kāi)他們的誕生之地的不久之后便因?yàn)楦鞣N原因相濟(jì)消亡，當(dāng)然還有相當(dāng)?shù)囊徊糠址浅Ｐ疫\(yùn)的存活了下來(lái)，不過(guò)這部分存活下來(lái)“自然精靈”他們的身體也發(fā)生了相應(yīng)的變化，（第一次變異的產(chǎn)生）在這一次的身體改變中讓曾經(jīng)的“自然精靈們”出現(xiàn)了一些大的環(huán)境分化，就比如遷徙到了火山林立的火原區(qū)域的“自然精靈們”就成為了“血色精靈”，遷徙到冰原上的“自然精靈們”就成為了“藍(lán)精靈”，遷徙到地下世界的“矮精靈”，遷徙到海中的“水精靈”，遷徙到荒原區(qū)域的“灰精靈”還有“風(fēng)精靈”、“暗夜精靈”、“月精靈”、“光精靈”等等等等……當(dāng)然在這個(gè)傳說(shuō)中所有“精靈”都是由這種“自然仙子”轉(zhuǎn)變而成的。
還有一種最被認(rèn)可的傳說(shuō)是說(shuō)“精靈”是由萬(wàn)物死前最后的殘念聚合而成的，當(dāng)然另一種說(shuō)法是這些死后的殘念化為了最原始的胚胎，重回生命的起始，接受新的輪回。在這里則是按照化為“精靈”來(lái)講述，神界大戰(zhàn)是以眾神相繼隕落作為最終收?qǐng)龅?，由于神界大?zhàn)的落幕不可避免的迎接來(lái)了一段無(wú)神的混亂時(shí)期，史稱：“黑暗紀(jì)元”，在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)了大量新的種族，當(dāng)然更多的則是有超過(guò)百分之九十原有種族在這個(gè)時(shí)期當(dāng)中銷(xiāo)聲匿跡了，這種銷(xiāo)聲匿跡還有幾種流傳，被流傳的第一種說(shuō)法是說(shuō)這些銷(xiāo)聲匿跡的種族絕大多數(shù)都已經(jīng)徹底的絕跡了，只有很少的一部分因?yàn)樽迦撼蓡T的銳減而從容易被發(fā)現(xiàn)的到的明處隱匿到了不容易被發(fā)現(xiàn)的暗處，當(dāng)然他們的習(xí)性也發(fā)生了相應(yīng)的改變，還有一部分則是由原始的種族因?yàn)闀r(shí)間的推移而變異為了新的種族；被流傳的第二種說(shuō)法是說(shuō)這些銷(xiāo)聲匿跡的種族只有極少數(shù)因?yàn)椴贿m應(yīng)新的環(huán)境規(guī)則而滅絕了，當(dāng)然那些變異成為新種族的原始族群也只占據(jù)著相對(duì)的少數(shù)，這當(dāng)中的大多數(shù)是則是受到那些隕落的神靈牽連被那種冥冥之力驅(qū)逐到了異空間當(dāng)中，自此消失；被流傳的第三種說(shuō)法是說(shuō)自然消亡和空間驅(qū)逐的斷絕傳承都是極少數(shù)，絕大多數(shù)還是因?yàn)榄h(huán)境的改變而發(fā)生了改變，就像是那些爆發(fā)呈現(xiàn)出來(lái)的新種族，也許這當(dāng)中會(huì)有一些是因?yàn)樘厥獾沫h(huán)境而誕生的新種族，但剩下絕大多數(shù)都是那些已有的種族因?yàn)樾枰m應(yīng)因?yàn)橥蛔兌a(chǎn)生新世界新規(guī)則的做出的調(diào)整，這當(dāng)中很可能還會(huì)有一些匪夷所思的改變過(guò)程，致使可以說(shuō)是發(fā)生了進(jìn)化也可以說(shuō)是發(fā)生了變異的這些種族擁有著近乎天差地別般的變化。當(dāng)然關(guān)于絕大多數(shù)的種族都消失的流傳還有一些大同小異的版本，在這里就不一一贅述了，只不過(guò)在這些五花八門(mén)的流傳版本當(dāng)中不論是哪一個(gè)版本關(guān)于“精靈”的誕生都是出奇的一致，那就是在最為混亂沒(méi)有神靈的“黑暗紀(jì)元”當(dāng)中，作為萬(wàn)物凋零后精神的寄宿體：“靈魂”由于再?zèng)]有了“神靈”的指引從而失去了依附的方向，這當(dāng)中的絕大多數(shù)“靈魂體”都隨著時(shí)間推移而逐漸的消散了，當(dāng)然還有那些因?yàn)榉N種原因沒(méi)有在短時(shí)間之內(nèi)消散的“靈魂體”則是找到了新的“載體”，這是一種類(lèi)似于“亡靈”寄宿的方式，卻不同于“亡靈”那種“亡魂”保持現(xiàn)狀，以控制原軀體原有能力為主，也就是說(shuō)這種新的寄宿方式是在這種特殊的環(huán)境下以這種特殊條線下的“靈魂體”融入到那種“瀕死宿主”的體內(nèi)接續(xù)并改變?cè)拗鞯纳眢w使之成為一種新的個(gè)體，這當(dāng)中與“亡靈”誕生方式最大的不同在于，“亡靈”是在宿主死后原“靈魂”已經(jīng)脫離軀體或沒(méi)有脫離軀體，但死亡后的軀體性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了不可逆的屬性變化后在通過(guò)先天自然的方式或后天干預(yù)的方式復(fù)蘇的個(gè)體被稱之為“亡靈”，而最初“精靈”誕生的方式則是前面提到的原宿主只是瀕臨死亡還沒(méi)有真正的死亡，這些“特殊靈魂”便占據(jù)了宿主的軀體，以或“吞噬融合”或“排斥驅(qū)離”原宿主靈魂的方式占據(jù)宿主軀體，并且占據(jù)后還會(huì)與新的軀體更充分的融合改造成為新的物種，在這當(dāng)中還有一點(diǎn)值得提及，那就是這種新的被稱之為“精靈”的物種，由于他們的靈魂與軀體進(jìn)行了更充分的深入融合，可以說(shuō)“精靈”的軀體便是他們的靈魂，當(dāng)然也可以說(shuō)最初的他們是沒(méi)有可供與軀體分離的靈魂。當(dāng)然隨著時(shí)間線的前進(jìn)，“新神靈”的誕生，“暗黑紀(jì)元”被“新生紀(jì)元”所取代，原始的“精靈”的身體也發(fā)生很多的變化，隨之產(chǎn)生的便是他們的靈魂也不再如原始時(shí)無(wú)法與軀體剝離的狀態(tài)，并且他們的靈魂還擁有相比于大多數(shù)的其他生物更強(qiáng)大精神屬性，同時(shí)也誕生了很多的分支，遍布于世界的各地。