“師祖明知靈力不能從不同靈體之間轉(zhuǎn)移，尤不自覺(jué)想要輸送靈力給那靈獸。久而久之，因他意念堅(jiān)定，神識(shí)竟打通了靈獸識(shí)海，靈獸識(shí)海認(rèn)他做主，他便自然將自家神識(shí)分出一絲來(lái)，如修士平常行功那般，將這絲神識(shí)探入靈獸體內(nèi)，并導(dǎo)靈獸之神識(shí)于靈獸氣穴之中，神凝于斯，則靈氣歸聚，神氣相抱，這便相同于輔助靈獸收聚流失的靈力。此為東壬門御獸一道初始由來(lái)?！?p> 蒙夏聽(tīng)到這里，突然感到一絲熟悉，這、不是自己當(dāng)初在煉制丹碧凝神露時(shí)，悟出的煉丹之法么？這方法，還是那掛盤(pán)中的聲音所教之“神氣相抱”原理所至。
欒椳見(jiàn)蒙夏雙目發(fā)直，心道五師妹初學(xué)御獸，該當(dāng)講得更簡(jiǎn)單直白些。
“祖師爺無(wú)意之中窺得御獸之道，自此便開(kāi)創(chuàng)了以御獸聞名的東壬仙門。我東壬門派，自祖師爺創(chuàng)立仙門，到如今亦有千年之久。而御獸之法，大體有三類：靈訣御獸、神識(shí)御獸、魂力御獸。靈訣御獸，意即口誦御獸靈訣，對(duì)自己的靈禽或靈獸發(fā)出指令，令其進(jìn)攻、變身、飛翔等等，御獸靈訣里又可細(xì)分為音訣、言訣、符訣等?！?p> 蒙夏只聽(tīng)得這頭半段，心下便狐疑，都說(shuō)東壬門創(chuàng)立者乃落霞門棄徒，大師兄話中之意，卻仿佛祖師爺與落霞門全無(wú)干系，難道竟是傳言有誤？
此時(shí)二人已行至靈禽閣前，山灃鳥(niǎo)兒們盡忠職守地看管著那些寄蒼抓來(lái)的低階靈禽。
欒椳喉嚨微顫，口中發(fā)出一段短促、怪異的曲調(diào)，那些安靜駐守的山灃鳥(niǎo)們便一擁而上，“唔、唔”叫著扎堆湊過(guò)來(lái)。
欒椳道，“這便是'音訣'中的'召喚之語(yǔ)'。”
蒙夏恍然，“我之前見(jiàn)你這般叫，便將白潼召了出來(lái)。”
又疑惑道，“可是，怎知你到底召喚的是哪個(gè)？如方才這般，你召喚山灃鳥(niǎo)兒過(guò)來(lái)，其他靈禽若是同樣聽(tīng)到這段'音訣'又當(dāng)如何？”
欒椳道，“自是各有不同。白潼乃我魂力靈禽，它才是我真正'御制'之靈禽。而山灃鳥(niǎo)這些，對(duì)它們召喚、命令，更與東壬門外其他那些散修御獸相仿，皆是使用一套通用之御獸靈訣，經(jīng)過(guò)一定時(shí)日的訓(xùn)導(dǎo)，則普通修士即可御制這些低階靈獸?！?p> 蒙夏不懂，“如此說(shuō)來(lái)，難道從來(lái)不會(huì)御獸之人，若是學(xué)習(xí)了御獸靈訣，只消對(duì)著靈獸念出，便能御制靈獸？”
欒椳搖頭道，“并非如此。無(wú)論低階、高階靈獸，若想御制其為你所用，須得積蓄御獸之力。這便好比咱們修士修煉，你是四階修士，所以可以發(fā)出四階的五行靈訣，若是一名三階修者，即便他能將四階靈訣倒背如流，亦一樣無(wú)法施展四階靈訣，只因他功力未到四階?！?p> “而御獸之力，其實(shí)質(zhì)即為五行靈力。因而御獸之力亦有金、木、水、火、土之分。方才我所述當(dāng)年祖師爺助其靈獸積聚收斂靈氣的過(guò)程，其實(shí)就是修士修煉御獸之力?！?p> 蒙夏聽(tīng)得云里霧里。
欒椳愈加耐心解釋，“比如你發(fā)出一道四階靈訣，這靈訣或以攻擊，或以防御，都有指向之人。御獸之力亦是如此，不過(guò)釋放之目的，既不是攻擊亦不是防御，而是為了控制。”
蒙夏有些明白，“就像有些法術(shù)施展出來(lái)，是為造成對(duì)方'神志迷亂'，或者'陷入幻覺(jué)'？御獸即是讓受者'聽(tīng)話'？”
欒椳贊道，“正是如此！御獸靈訣施于靈獸，即是為了讓靈獸'聽(tīng)命行事'，只不過(guò)若是沒(méi)有御獸之力，則御獸靈訣念出來(lái)亦毫無(wú)作用?！?p> “御獸之力，其修煉與自己所選定靈獸息息相關(guān)。須得如當(dāng)初祖師爺那般，將神識(shí)與靈獸相通，再有助靈獸積聚靈力之功，方能積蓄能釋放御獸靈訣的御獸之力。”
蒙夏道，“這豈非是說(shuō)，御獸之力，只能用在同自己相熟之靈獸身上？”
欒椳道，“非也，御獸之力修煉時(shí)需要與相熟之靈獸一起進(jìn)行，因需要靈獸認(rèn)修士為主，允其進(jìn)入自己識(shí)海。待修士積蓄了一定的御獸之力后，亦可御制其他靈獸。這便是為何很多不耐煩花費(fèi)時(shí)間修煉御獸之力的修士，購(gòu)買咱們東壬門所制寶器、靈符等物，便是因這些東壬門所出之寶器、靈符，其上都附著了東壬門弟子的御獸之力，催發(fā)這些寶器去御制靈獸，有時(shí)比他們自己用御獸靈訣的效果還好?！?p> 蒙夏恍然，難怪她當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)看到那許多靈獸、靈禽出沒(méi)的場(chǎng)景，還以為這邊的修士各個(gè)能御制靈獸，卻不想實(shí)情如此。
欒椳又道，“你方才問(wèn)，我發(fā)出這段'音訣'，怎知召喚的是哪個(gè)靈獸？只因我這段'音訣'乃御獸靈訣中的通用'召喚音訣'，而我御獸之力施于之物為山灃鳥(niǎo)，所以其他靈禽并不會(huì)應(yīng)召而來(lái)。”
蒙夏聽(tīng)了這一番“御獸基礎(chǔ)”的講述，直覺(jué)受益匪淺，對(duì)欒椳之耐心細(xì)致亦心懷感激。
她探入儲(chǔ)物袋中，掏出兩串“木辛柮果”，“大師兄，且歇上一歇，吃一串果子。”
欒椳正說(shuō)的興起，眼前突然出現(xiàn)一串紅通通的靈果，不由暗笑，這五師妹都是做娘之人，竟和圓圓一般聽(tīng)故事要吃著靈食。
又見(jiàn)蒙夏一臉誠(chéng)懇，便接過(guò)果子咬了一口，白色的果肉咬破之后，一股清綠果汁冒出，瞬間欒椳便感一股強(qiáng)勁之氣直沖顱竅，“嗯，好辛辣的木靈之氣！”
蒙夏不待欒椳吃完果子，又掏出來(lái)兩只圓凳，“大師兄，我們坐著說(shuō)?！?p> 欒椳雖不累，亦不拂其意，同蒙夏坐了下去，因而再接過(guò)蒙夏遞上的三秀茶時(shí)，便自然的多了。
啜下一口三秀茶，欒椳緩緩又道，“除了'音訣'，還有'言訣'。'言訣'即是咱們最常見(jiàn)的靈訣，比如---”
“有靈，有禽，五行走御，東壬白潼，令出即現(xiàn)，速！”
天空頓時(shí)一陣嘯鳴，瞬間便看到白潼碩大的身影出現(xiàn)在二人面前，白潼瞧見(jiàn)主人旁邊的蒙夏，歡叫一聲，降下云頭，“咿---咿---”地對(duì)著蒙夏表示親昵。