畢竟妖界最多的還是霽英那類(lèi)無(wú)聊得發(fā)慌的閑人……
轉(zhuǎn)念，阡苡又想，這倒是不是阡苡多在乎霽英，一日不見(jiàn)思之如狂。而是霽英這個(gè)人的品行實(shí)在一言難盡……
不僅如此，左右目前阡苡亦只認(rèn)識(shí)霽英這一個(gè)閑人。可并不代表在躋身的偌大妖界中這類(lèi)喜歡生人事非的閑人少了。
并且這些素來(lái)喜歡無(wú)中生有嚼舌根的閑人，對(duì)比起來(lái)更喜歡走街串巷，如此一傳十，十傳百，百傳千，以此類(lèi)推，簡(jiǎn)直恐怖，可謂無(wú)孔不入，所以敗壞人品不過(guò)一朝一夕之間。
想通這點(diǎn)，阡苡若有所思，過(guò)后微微施里，且爽快回答，“嗯，這廂有禮，稟白岙帝君，小女子必定銘記于心。
——小女子實(shí)乃初來(lái)乍到，歇腳天家的新人。亦適才剛在修遠(yuǎn)道斬頭露角，便被奚夜妖帝看中，收入麾下，如今雖耳濡目染各種禮儀數(shù)日，卻到底沒(méi)個(gè)人對(duì)小女子言傳身教，所以許多禮數(shù)實(shí)在不通，還望帝君莫要怪罪。
白岙帝君抬舉了，特地稱(chēng)呼小女子一聲‘姑娘’。但小女子到底感覺(jué)有些奇怪，畢竟‘姑娘’二字實(shí)在顯得帝君拘謹(jǐn)，所以小女子想來(lái)合該自我介紹一二。
小女子存活五百年，師承無(wú)名，表字阡苡，阡陌的‘阡’，芣苡的‘苡’。
名字的意思小女子的老師曾經(jīng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘彼岸阡陌花開(kāi)敗，芣苡不泯春母心’，這大約便是老師的苦心?！?p> “喔？”白岙帝君聞言眉頭一皺，瞬間來(lái)了興致。自言自語(yǔ)分析了一遍：
“阡陌可解釋——羊腸小道，若如此幽靜之地上的野花野草開(kāi)了……不對(duì)，此處用了‘彼岸’，想必這個(gè)阡陌是指墳?zāi)沟囊馑剂恕?p> 既然提及墳?zāi)?，又帶了‘彼岸’，大約此處所指也不是墳?zāi)股系膶こ；ú荨ǔ?lái)說(shuō)墳頭墓地之上，人們一貫講究入土為安，若非不是有什么特殊意義，是不會(huì)有人特地在墳?zāi)股戏N花的，那算是不敬，不仁與不義。墳?zāi)古赃叺故怯锌赡堋?p> ——說(shuō)著，白岙帝君考慮到的是：即便林子大了什么鳥(niǎo)都有，當(dāng)真有人無(wú)視世俗，在人墳?zāi)股戏N了鮮花……如此一意孤行，非要寄情于花，那于情于理都合該提及花名來(lái)襯托與突出自己的情懷。
若非如此。如果是無(wú)人掃墓，時(shí)間久遠(yuǎn)，墳頭上自然而然的長(zhǎng)了野花野草倒也正常。但這種情況，一般是正兒八經(jīng)的野墳亂葬。按照這個(gè)思路往下想——那墳?zāi)沟闹魅嘶钪鴷r(shí)，不管是出于什么原因，大約都孑然一身，沒(méi)有什么朋友。
不然，要不就是這座長(zhǎng)滿(mǎn)野花野草的孤墳的主人十惡不赦，以致無(wú)人祭奠。
然而，這種墳?zāi)?，大多?shù)情況下也只是叫人觸景生情，頂多一時(shí)給人感覺(jué)頹敗凄涼而已，這中感觸大可以一筆帶過(guò)……
畢竟從下一句的轉(zhuǎn)折就看得出來(lái)，題詩(shī)之人壓根是哪非親非故的途徑者，若是源自早些前造化弄人無(wú)法趕來(lái)掃墓，之后，終于風(fēng)塵仆仆趕到了，也因該描述那五味陳雜的心情，或者回憶過(guò)往的用詞比較多，也必然低沉壓抑貫穿始終。而不是‘風(fēng)輕云淡’提及一句，又波瀾不驚提及下一句。
但綜上所述，不管是‘風(fēng)輕云淡’還是‘波瀾不驚’，白岙帝君的意思并非是在說(shuō)題詩(shī)者只是隨心所欲一時(shí)興起。
因?yàn)閱渭償⑹碌脑?huà)，用詞無(wú)論多平淡無(wú)奇都是講究的。
尤其是‘阡苡’這名字——起名人煞費(fèi)苦心，特地留下二句并非某本書(shū)中節(jié)選的詩(shī)詞來(lái)解釋……大約，這二句詩(shī)是起名之人發(fā)自肺腑又獨(dú)一無(wú)二的心思。
這心思白岙帝君反復(fù)思來(lái)想去，小心謹(jǐn)慎的解讀。最后，試探的問(wèn)說(shuō)：“‘阡陌’，‘與彼岸’的花——莫非所指曼珠沙華或者曼陀羅華？
傳說(shuō)中，幽冥鬼界的地獄中，就在三途河旁邊就有大片盛開(kāi)的引魂花，也做天涯花。據(jù)說(shuō)花開(kāi)荼靡蔓延千里，不是猩紅驚悚的一片，就是素白無(wú)華的滿(mǎn)地，之后就有人說(shuō)此花吸攝了三途河的水——三途河中有人們遺留下來(lái)的大量罪惡，這些罪惡本天理難容，于是神明經(jīng)過(guò)，留下花兒的種子使之渡化忘川罪惡。之后，果真‘立竿見(jiàn)影’，罪惡侵蝕著花兒的根莖最終融為一體。
但問(wèn)題是罪惡是源源不斷的，幽冥鬼界的地界是有限的，花兒實(shí)在難渡……所以時(shí)間一久三途河又成了那死氣沉沉的模樣。
也有人說(shuō)是，此花就是罪與惡凝結(jié)而成，總歸眾說(shuō)紛紜，沒(méi)個(gè)頭緒，但眾口一致的稱(chēng)它們‘罪之花，惡之靈’。
此花有兩種顏色，春分彼岸是紅色的曼殊沙華，秋分彼岸是白色的曼陀羅華，而此花的特點(diǎn)是三千年開(kāi)花，三千年落葉，并且開(kāi)花不見(jiàn)葉，見(jiàn)葉不開(kāi)花。固而時(shí)常被用來(lái)形容天人永隔不相守，窮途末路難相見(jiàn)，之后又演變成表示類(lèi)似老死不相往來(lái)的思念之情的寄托……”
阡苡并未否認(rèn)，反而覺(jué)得白岙帝君言辭懇切，合情合理——其實(shí)阡苡自己也不知道名字的意思，所以聽(tīng)到有人分析得中肯，自然一派興致勃勃。
而白岙帝君看著阡苡如此愉快的反應(yīng)，自然津津樂(lè)道。又說(shuō)：
“彼岸花都開(kāi)敗了可見(jiàn)時(shí)間，但車(chē)前子還保留了春母之心……前一句用作定格時(shí)間，可暫時(shí)忽略不計(jì)，后一句，車(chē)前子常見(jiàn)，味道微苦……作用是……”
聞言阡苡慌忙矢口否認(rèn)，“不對(duì)，不對(duì)。芣苡草雖然是車(chē)前子的意思。但此芣苡，因該不全是車(chē)前草。而是源自一詩(shī)集：
‘采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之；
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之；
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之……’
這一典故?！?p> “喔？說(shuō)起來(lái)……這詩(shī)……這詩(shī)本座兒時(shí)曾立于瑤池碧落邊吟誦，至今銘記于心。其實(shí)，學(xué)會(huì)之后，一直到現(xiàn)在，本座都對(duì)里詩(shī)歌里描述的意境十分向往，”白岙帝君十分欣慰，一派他鄉(xiāng)遇故知般熱情。竟不顧奚夜妖帝暗中伸出的手臂的阻撓都想把阡苡拉回自己身邊。
奚夜妖帝嘆為觀(guān)止，若說(shuō)臉皮厚，赤池魔帝最厚臉皮這點(diǎn)確鑿無(wú)疑——而奚夜妖帝自己風(fēng)評(píng)也不好，沒(méi)臉沒(méi)皮這一評(píng)價(jià)當(dāng)之無(wú)愧！然而重要的是：白岙帝君那所謂的最‘謙謙公子，知書(shū)達(dá)理’之人，臉皮倒也不見(jiàn)得‘薄薄一層’，這點(diǎn)毋庸置疑！
眼看——白岙帝君竟像個(gè)無(wú)賴(lài)似的繞開(kāi)了奚夜妖帝攔截范圍。之后，干脆自己湊到阡苡旁邊，眉開(kāi)眼笑的欣慰介紹道：“據(jù)說(shuō)這詩(shī)仿佛來(lái)自于人間……以往有許多人間飛升的仙人都知道，這是贊頌勞動(dòng)中的人們勤勞質(zhì)樸的詩(shī)。
拆開(kāi)細(xì)讀，一為其一，人們適才采摘之、二為其二，人們采摘車(chē)前草愉快充實(shí)的過(guò)程也、三為其三，是苦盡甘來(lái)的收獲，人們心滿(mǎn)意足，乘興而歸。
另外，有上知天文下知地理的文人解釋?zhuān)捍嗽?shī)一共一十二句，這一十二句中又用六個(gè)動(dòng)詞貫穿前后——大概也正因?yàn)槲闹兄貜?fù)迭句，所以采集車(chē)前子時(shí)本就重復(fù)枯燥的動(dòng)作叫人一覽無(wú)遺。
但正因?yàn)槿绱?，最妙趣橫生的是詩(shī)句循序漸進(jìn)的變化著‘動(dòng)詞’，‘動(dòng)詞’的潛移默化又組成了采摘過(guò)程中的由少積多的情形，如此可不踏實(shí)？
同時(shí)，詩(shī)中簡(jiǎn)單歡快的結(jié)構(gòu)又叫人觀(guān)之愜意，心曠神怡。
不過(guò)，聽(tīng)聞還是人間有一學(xué)者解讀的最是深得人心——他道：‘讀者試平心靜氣，涵詠此詩(shī)，恍聽(tīng)田家婦女，三三五五，于平原繡野，風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠，則此詩(shī)可不必細(xì)繹而自得其妙焉’（清.方玉潤(rùn)）”
阡苡聽(tīng)完好楞。這個(gè)解釋倒是中聽(tīng)，一字一句，當(dāng)真巨細(xì)無(wú)遺。可比當(dāng)年奚夜妖帝直接斷章取義念叨那句“并蒂紅牽織蓮里，繡以生世共纏綿。”
不過(guò)奚夜妖帝口中之言也曾叫阡苡好生不解其意。試圖揣摩，思前想后也揣摩不出個(gè)所以然來(lái)，如此，叫阡苡郁結(jié)數(shù)日才逐漸忘記了。
不過(guò)想來(lái)也怪奚夜妖帝自己說(shuō)都說(shuō)了，卻不多數(shù)一些，說(shuō)個(gè)一清二楚。他自己懵懵懂懂，卻故弄玄虛不與阡苡深入討論。
所以即便當(dāng)日奚夜妖帝真的言之有理，阡苡也是云里霧里不解其意。
主要就是白岙帝君長(zhǎng)相斯文，也十分知書(shū)達(dá)理。另外，由此開(kāi)始——阡苡也驀地回憶起了白岙帝君方才口中念叨的詩(shī)句。
又瞧著白岙帝君似乎熱情依舊，微微考慮，才坦克不安的問(wèn)了出來(lái)：“小女子有一事求教，不知白岙帝君口中所言‘西府海棠興繁盛，粉妝玉砌媚迎春。盤(pán)逆風(fēng)纏莫解意，并蒂屠枝雪未尋’……是為何意——小女子記得聽(tīng)過(guò)一類(lèi)似詩(shī)詞，若沒(méi)記錯(cuò)大約是‘倚翠偎紅嬌迎春，綰綰絞織逆風(fēng)纏’，據(jù)說(shuō)也是形容海棠，并且都用了‘逆風(fēng)纏’與‘迎春’。只是對(duì)比起枝頭纏在一起，似乎海棠還有別的特點(diǎn)值得歌頌……”