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南知夏

造反

南知夏 荊莎 1202 2023-10-21 10:42:32

  李泰:額娘,聽說皇上不行了

  皇后:那太子呢

  李泰:他去打仗

  皇后:太好了,好機(jī)會(huì)

  李泰:母后,你說的對(duì),那咱們開始計(jì)劃吧

  皇后:軍隊(duì)呢,糧草呢

  李泰:都準(zhǔn)備好,就等待時(shí)機(jī)

  皇后:時(shí)機(jī)已道開始行動(dòng)

  李泰:是,母后

  皇帝:二殿下,你來干嘛

  李泰:父皇,皇椅做夠該換人了吧

  皇帝:你父皇還沒死呢

  李泰:那我就送你一程

  皇帝:你,逆子

  李泰:來人,殺,去云上學(xué)堂把南知夏給我抓來。

  侍衛(wèi):是

  皇帝:你抓她干嘛

  李泰:她是李治愛的女人,用他來威脅李治呀

  皇帝:你

  云上學(xué)院

  老師:孟武伯問孝,子曰:“父母唯其疾之憂。”

  學(xué)生們:孟武伯問孝,子曰:“父母唯其疾之憂?!?p>  老師:孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道??鬃诱f:“對(duì)父母,要特別為他們的疾病擔(dān)憂。(這樣做就可以算是盡孝了。)”子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”

  學(xué)生們:子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”

  老師:子游問什么是孝,孔子說:“如今所謂的孝,只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而,就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母,那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?”子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”

  學(xué)生們:子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”

  老師:子夏問什么是孝,孔子說:“(當(dāng)子女的要盡到孝),最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色,僅僅是有了事情,兒女需要替父母去做,有了酒飯,讓父母吃,難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎?”子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”

  學(xué)生們:子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚?!?p>  老師:孔子說:“我整天給顏回講學(xué),他從來不提反對(duì)意見和疑問,像個(gè)蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言論,發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮,可見顏回其實(shí)并不蠢?!贝蟮缽U,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

  學(xué)生們:大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

  老師:大道廢棄了,才出現(xiàn)仁義。智慧出來了,才有大偽詐。六親不和,才大講孝慈。國(guó)家昏亂,才呼喚忠臣。絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。

  學(xué)生們:絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。

  老師:棄絕成功與智慧,對(duì)人民有百倍的好處。棄絕仁義的說教,人民就會(huì)復(fù)歸孝慈。棄絕技巧與功利,就不會(huì)有盜賊為患。然而,用這三者作誡律是不夠的。一定要讓人心有所歸屬才行,就是:認(rèn)識(shí)生命的本根,持定存在的本原。使自我越來越少,使欲望越來越淡。拒絕人間的學(xué)問,保持無憂無慮的心。

  李泰:來人,把南知夏帶走

  南知夏:你們抓我干嘛

  李泰:別問那么多

  南知夏:唔

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