超脫級：
風(fēng)云、大魔神、大當(dāng)家，連城志
禁忌級：
笑三笑，劍圣龍兒，無名、武無敵，帝釋天
俞佩玉，芮瑋、
神話級：（武林神話）
1等。阿青、丁鵬、張丹楓、只眼郎君
2等。金世遺、方寶玉、燕南天、邀月、高莫靜、展白。張三豐、達(dá)摩、謝曉峰，狄云
第一流：（武林第一人）。
1等。黯然楊過、白衣人、紫衣侯、掃地僧、小老頭、燕十三、傅紅雪、鐵中棠、憐星、石破天。晚年令狐沖、黃裳、獨(dú)孤求敗。
2等。大成郭靖、龍木二島主、周伯通、大成金輪、張無忌、王重陽、斗酒僧、風(fēng)清揚(yáng)、夜帝、西門吹雪、小樓、少林三神僧（合體，單獨(dú)各下降一級）、天機(jī)老人
超一流：（武林霸主）
1等。穆人清，袁士霄、金輪法王、一燈、東方不敗、虛竹、段譽(yù)、無崖子，沈浪，快活王、李尋歡、葉開、李壞、上官金虹
2等。喬峰、胡一刀、苗人鳳、黃藥師、洪七公、歐陽鋒、辛捷、蕭王孫、藍(lán)天錘，天山童姥，李秋水、白玉京，葉孤城、孫玉伯、萬鵬王、天禽老人、木道人、逍遙侯，飛劍客、玉羅剎、水母陰姬、薛衣人、公子羽。袁承志、方正、沖虛、任我行、胡斐（中年）。
3等。蕭遠(yuǎn)山、慕容博、鳩摩智、石觀音、枯榮大師。無塵、胡斐（青年）。
一流：
1等。保定帝、段延慶、顧道人、紅櫻綠柳、裘千仞、楚留香、夏雪宜、張召重。
2等。慕容復(fù)、丁春秋、游坦之、蕭十一郎、連城璧、陸小鳳、原隨云、鄧百川、趙半山、文泰來。
3等。段正淳、公冶乾、全真七子、李莫愁。魯有腳。胡一刀。苗人鳳。黃蓉
二流：
1等。大理三公、葉二娘、岳老三、
2等，包不同、云中鶴、漁樵耕讀，風(fēng)波惡，丐幫長老、江南七怪。
三流：
1等。
不入流：
這個(gè)算是大致的名單。暫時(shí)沒有算入臥龍生，溫瑞安的人物，這兩人的小說就小學(xué)時(shí)看過那么一兩遍，如今已經(jīng)記不得細(xì)節(jié)，等后面寫出重看，再補(bǔ)上去。
這里面有些排名，很多人可能會有異議。
比如金庸的高手里，
為什么狄云排那么高，天龍高手似乎排低了，神雕高手排高了。不應(yīng)該是時(shí)間越往后，武功就越弱嗎？
實(shí)際上，金庸武俠從來沒有什么時(shí)代越晚，武俠實(shí)力就越弱。
就跟現(xiàn)在一堆人一談到什么道教神話，就扯上什么洪荒，鴻鈞老祖，實(shí)際上這只是封神榜一家之言，別人道教從來不認(rèn)同，最高尊神就是三清。至于什么祖巫，巫妖大戰(zhàn)，什么也妖師鯤鵬，也只是《佛本是道》等洪荒流小說搞出來的，中國古代神話里完全沒這些亂七八糟的設(shè)定。
金庸武俠也一樣。
實(shí)際上，金庸武俠體系經(jīng)過各種修改，已經(jīng)是非常完善了。排名，實(shí)力定位，大概是可以從原著看出來的。但是很多人因?yàn)槭茈娨晞「木?，特效的影響，還有對各種武學(xué)一知半解的解讀，就認(rèn)為天龍強(qiáng)于神雕，神雕又強(qiáng)于后面的，再到后面就更不值一提。
其實(shí)這是錯(cuò)誤的。
神雕里的高手未必比天龍的高手要差。
比如說，天龍里，李秋實(shí)的可以傳音搜魂，這種千里傳音的功夫，只有內(nèi)力極深，才能用出來。一燈大師在和楊過、郭襄打招呼時(shí)，也曾經(jīng)用過千里傳音，武功本質(zhì)是一樣的。
也就是說，一燈的內(nèi)功絕不在李秋水之下。
再看其他武學(xué)。
大理段氏以一陽指武學(xué)為根基，天龍里，本因的一陽指為四品，段正明以及幾位高僧跟他差不多，也在四品?？輼s稍微比他們強(qiáng)一些，但最多也就三品左右。
而一燈大師的描述是登峰造極，爐火純青，也就是一品。
按照段正明和段延慶的對比，段正明的武功在書中是“第一流高手”，也就是絕頂高手，實(shí)際上跟慕容博、鳩摩智這些，同是第一流，仍有很大差距，我把這里細(xì)分一下，勉強(qiáng)算作超一流，或者一流絕頂。
段正明、少林玄字輩、天龍寺本字輩，這些一流絕頂?shù)恼屏Α⒅噶?，基本在?shù)尺左右。三四尺這樣。大概不會超過五尺。
段延慶的指力再六、七尺左右，他把一陽指力用在鐵拐上，鐵拐長度就是他指力長度。其實(shí)他的修為是完全右超一流的，武功比段正明高，但吃了身體的虧，達(dá)不到超一流，但是一流拔尖。
所以反而打不過段正明。
慕容復(fù)在書中明確說是一流高手的，不是段延慶對手。
鳩摩智、枯榮前期的指力、掌力大概在五尺左右，后面鳩摩智的武功有提升，但沒達(dá)到一丈。新修版，鳩摩智偷學(xué)小無相功，少了最重要的一本奇經(jīng)四脈的，其中包括任督。
后面鳩摩智通過推導(dǎo)，自以為還原了任督的路線，練可能是練成了，但肯定沒打通二脈，金庸小說里是有過明確說過，任督二脈一通，一通百通，其他的自然也就跟著通了。但鳩摩智還剩兩脈，死活通不了，就證明，沒有打通任督。
蕭遠(yuǎn)山、慕容博、枯榮都是如此。
任督，任脈為陰脈之海，督脈為陽脈之海，打通任督在氣功學(xué)、道家修行中被認(rèn)為是打通天地橋，陰陽循環(huán)，可以調(diào)理身體內(nèi)氣平衡。
包括鳩摩智在內(nèi)，還有枯榮大師半枯半榮，正是陰陽失衡的體現(xiàn)。
這樣一看，枯榮大師、四絕、三老，基本屬于超一流末等。
而天山童姥、虛竹這些都是能夠逆轉(zhuǎn)經(jīng)脈，逆轉(zhuǎn)陰陽的，基本就是打通任督了。為超一流絕頂。
而掃地僧算第一流。
一燈的一陽指是遠(yuǎn)勝天龍的，在加上他的內(nèi)功表現(xiàn)，完全不會輸于李秋水等人。
金庸武俠里，頂級高手的掌力、指里，就是護(hù)身一丈左右。
比如慕容復(fù)的長劍怎么也突破不了段譽(yù)一丈以內(nèi)，就證明段譽(yù)的內(nèi)力已經(jīng)是頂級境界了。石破天、龍木島主的三人合起來的掌風(fēng)也是一兩掌這樣，單獨(dú)石破天差不多也是一丈。
例外的就是狄云和喬峰。
喬峰的降龍十八掌有過四五丈，文中說當(dāng)今江湖最頂尖也只能這樣，很明顯不是說那種護(hù)身氣勁，是指朝一個(gè)方向集中力量打出去的。
后面喬峰大戰(zhàn)，護(hù)身掌力差不多也是接近。他和段延慶基本都是在不到一丈的距離打架，段延慶看住段譽(yù)，隨時(shí)能殺他，也是保持在不到一丈。
而一燈是一丈有余。
并且，金庸的小說里，一直在強(qiáng)調(diào)孤陰不生、孤陽不長，一昧的追求剛猛，或者陰柔，都不是上乘之道，并不是掌力、指力越遠(yuǎn)越好，還要看雄渾威力。
金庸在小說里反復(fù)強(qiáng)調(diào)，內(nèi)功武學(xué)的最高境界是陰陽互濟(jì)，所以后來在新修版，把這個(gè)說法寫的更明顯了，天龍里，把降龍十八掌改為二十八掌，但喬峰覺一掌雖然四五掌，是為剛猛極致，他和虛竹交流武學(xué)‘逍遙派’的上乘武學(xué)后，卻覺得自己的掌法剛猛有余，陰柔不足，刪減為十八掌。
倚天屠龍記里，把九陽神功的來歷改為斗酒僧看了九陰真經(jīng)，覺得陰柔有余，陽剛不足，就補(bǔ)全了，成為九陽神功。實(shí)際是九陽神功應(yīng)該是陰陽互濟(jì)經(jīng)才對。
其實(shí)老版里也有描寫。
老版里洪七公、郭靖，這些雖然都是掌力只有一丈，但都是剛?cè)岵?jì)，掌力疊浪，綿綿不絕，這才是最強(qiáng)的形態(tài)。而絕頂武林高手，包括石破天、龍木二島主，還有一燈等人，交手時(shí)掌力都就籠罩周身一丈。
喬峰起初那種把戰(zhàn)力朝一個(gè)方向打出四五丈，雖然剛猛，其實(shí)是落了下乘。
所以，當(dāng)初他掌力拍下去，壁石紋絲不動，而郭靖一掌，石碑?dāng)嗔?，楊過一袖子，打碎海龜?shù)凝敋ぁＪ铺旌妄埬径u主過招，三人的掌風(fēng)把石壁上的字給震烈。
一陽指在這里也是一樣道理，除了遠(yuǎn)，更重要的是一燈的指力雄渾沛然，綿綿無窮，這也是打通任督的表現(xiàn)，想來他練了王重陽的《先天功》，先天之道，正是打通天地橋。
郭靖、楊過在倚天里，張君寶也說過，這兩人的內(nèi)功已經(jīng)是圓滿如意，達(dá)到了最高境界，包括張三豐、張無忌，內(nèi)功都是這個(gè)境界。也就是說，其他人再怎么練，內(nèi)功最高就是這個(gè)境界。
不管是張無忌的九陽神功，還是狄云的神照經(jīng)，還是《碧血?jiǎng)Α防锏幕煸Γ旧暇褪谴蛲ㄈ味?，練成?nèi)力生生不息，像碧血?jiǎng)锏拿枋鼍褪蔷毘芍苌砘煸粴猓褪莾?nèi)功最高境界。
這樣一看，其實(shí)太玄經(jīng)、石破天也沒有想象中那么夸張。
金庸小說里大概有兩個(gè)體系，內(nèi)功體系圓滿是上述的話，外功的最高境界就是無招勝有招，無劍勝有劍。
太玄經(jīng)實(shí)際上就是一門包含圓滿內(nèi)功，還有一個(gè)無招外功的武學(xué)。
石破天或許強(qiáng)于某個(gè)只練成一方面的主角，但像張無忌這種身懷數(shù)門神功，練成九陽神功，內(nèi)功圓滿，又學(xué)得太極拳劍，領(lǐng)悟無招，再加上一堆手段的，石破天未必能贏。當(dāng)然，考慮到石破天一堆奇遇，喝了一堆臘八粥，再加上張無忌優(yōu)柔寡斷的性格，真比拼，我投石破天，所以我把石破天排的強(qiáng)一檔。
有人可能說，賞善罰惡張三李四只是俠客島武功最低的，已經(jīng)在江湖無敵了，石破天后面和龍木二島主打平手，怎么就那點(diǎn)實(shí)力。
其實(shí)書里說的很清楚。
兩方面，第一，俠客行劇情里的江湖，實(shí)際上當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒什么高手了，真正的高手多少年來，早就都被俠客島請去島上參悟武學(xué)了。而且都是禮請的。
龍木二島主當(dāng)年看似堵了少林山門幾天幾夜，但真正的大師，當(dāng)時(shí)在閉關(guān)。還是少林熬不過他們，幫他們遞了一張圖紙，把那位大師自己吸引出來，跟他們一起去參研武學(xué)的。
包括武當(dāng)?shù)恼嫒艘彩?，?p> 龍木二島主說話里對這二人很尊敬，說的也很清楚，既然他兩人參悟不出，何不找別的高明之士。也就是說，在他們看來，這兩人是比他們要高明的。后面就連這兩人也發(fā)生分歧了，這才廣招天下群雄。
至于為什么不請白自在，完全是白自在自己太自大狂妄，一個(gè)三連踢在沒有高手的武林里稱雄，別人一開始就沒看上。
其次，就是石破天的成長軌跡。
石破天最初武功來自于謝煙客給他的小人偶，上面記載著一套伏魔羅漢神功，再聯(lián)想到謝煙客的彈指神通，不難想，其跟東邪一脈，或者郭家后人有關(guān)。很可能是東邪傳人。
那么有這個(gè)小人偶就不奇怪了。
這就是當(dāng)年郭襄大壽，少林送給郭襄的一套記載著伏魔羅漢神拳的人偶。金庸的武功，上乘武學(xué)，如一陽指，不單有招式，還有內(nèi)功心法，行氣會產(chǎn)生獨(dú)自的內(nèi)力。
而練的功夫多了，如少林七十二絕技，大概就會像令狐沖那樣內(nèi)力沖突。
易筋經(jīng)就相當(dāng)于專門調(diào)和各種內(nèi)力，或者化作一種內(nèi)力的專門修煉內(nèi)力的內(nèi)功。因此，伏魔羅漢拳能練內(nèi)功也不奇怪。
石破天正練、逆練，其實(shí)都不影響。
少林武功設(shè)定就是要隨心所欲，隨便練，才有效果，就像健身一樣，練多了反而傷身。心里不能為了練功而練，易經(jīng)經(jīng)更是講究，無我相、無壽者相，無眾生相。
游坦之就是隨便練，練成了易筋經(jīng)，還解了毒。石破天練的伏魔羅漢何其相像，可以說就是低配版易經(jīng)經(jīng)，大概就是少林基礎(chǔ)內(nèi)功這樣。
后面的變強(qiáng)，完全是俠客島的藥酒，白自在老婆的指點(diǎn)，還有在俠客島吃臘八粥，領(lǐng)悟太玄經(jīng)，一路開掛的。
其最初實(shí)力，光練附魔羅漢拳，在神雕里，大致也就跟張君寶差不多。
說回正題。
所以，我把掌力理解為，剛?cè)岵?jì)，可收可發(fā)，戰(zhàn)力籠罩周身一丈，就是最高境界。而朝著一個(gè)方向打出去，至多四五掌，這是另一種方向，完全是剛勁的掌法，威力有余，但仍有不足。
唯一打破這個(gè)例外的就是狄云，練成神照經(jīng)后，又能活死人，又能百步無影神拳居然能把天上的鳥震下來，這種已非人力了。
我一直覺得，金庸的小說里，有兩個(gè)BUG，第一就是阿青，具體我在前一個(gè)戰(zhàn)力分析文中說了，是招法的外掛。
而另一個(gè)就是石破天，是內(nèi)功方面的外掛。
但好像丁典就沒這么變態(tài)，所以我在寫這本書的時(shí)候，又設(shè)計(jì)了一個(gè)三脈七輪的體系，也就是中原、西域兩種武學(xué)體系。
我把狄云的變態(tài)，歸功于他修煉神照經(jīng)和血刀經(jīng)，就像金世遺那樣，正邪合一，才有如此的境界