伴隨穆人清緩緩述說(shuō)，這位天下第一人的昔日風(fēng)采，也逐漸露出了崢嶸一角，把面紗下的真實(shí)展現(xiàn)在眾人面前。
當(dāng)年，他初出茅廬，試劍中原，不知多少成名高手?jǐn)∮谄涫稚稀?p> 除去個(gè)別幾人，江湖上，沒(méi)有人知道他從哪里來(lái)，師承何派，只有幾個(gè)大派名宿隱隱猜出了他的來(lái)歷，知道他是某個(gè)‘天下第一’的傳人。
當(dāng)他敗盡世間名劍，大感高手寂寥，可昆侖掌門一番話卻點(diǎn)醒了他......
自此，穆人清游歷天下。
先是一路北上，出關(guān)后，與韃靼王公、瓦剌國(guó)師分別戰(zhàn)于大漠、草原；勝后，行至哈密，與葉爾羌汗國(guó)的戰(zhàn)神從沙漠戈壁、戰(zhàn)至天山之巔。而后繼續(xù)南下，越戰(zhàn)烏斯藏各教活佛、法王。最后，北返山海關(guān)外，約戰(zhàn)女真劍皇。
其一生中戰(zhàn)斗無(wú)數(shù)，但有兩次卻格外兇險(xiǎn)。
一次，是進(jìn)入烏斯藏，時(shí)值藏巴王朝統(tǒng)治，治下，各宗教紛爭(zhēng)不休。藏巴汗彭措南嘉崇信噶舉派，仇視新興的格魯派，幾次出兵攻打黃教寺廟。
后來(lái)，黃教拉攏喀爾喀蒙古衛(wèi)信眾，組成聯(lián)軍攻打藏巴王朝，噶瑪巴派了萬(wàn)余人前來(lái)救援，打敗了由色拉寺僧兵與其他格魯派施主所組成的聯(lián)軍，占領(lǐng)色拉寺和哲蚌寺。
這一戰(zhàn)，穆人清也在其中！
他與噶舉派的活佛交手過(guò)后，二人惺惺相惜，遂幫助噶舉派一方。因而遭到黃教仇視，被其教中的活佛率領(lǐng)八大護(hù)教法王追殺，先是在“圣湖”瑪旁雍錯(cuò)之畔，大敗八大法王。
該湖在藏語(yǔ)中，意為‘永恒不敗的碧玉湖’。11世紀(jì)，噶舉派大勝外道黑教，此湖因而得名。
而穆人清在此助噶舉派重挫黃教，不單令‘瑪旁雍錯(cuò)’愈加神圣，也讓自己成為噶舉派信眾心目中的神明。而他緊接著又與黃教的二位活佛之一，約戰(zhàn)于“神山”。
二人在那“大千世界的中心”——岡仁波齊峰上大戰(zhàn)三天三夜，最終穆人清以破玉拳勝出一招。
至此，夜凌空才恍然大悟。
“難怪穆老前輩話中對(duì)那八大法王如此熟悉?！?p> 這時(shí)，木桑道人笑道：“當(dāng)年，若非老猴兒前往烏斯藏，也遇不上我，我和他也不會(huì)產(chǎn)生交情?！?p> 穆人清微微一笑。
木桑道人又道：“不過(guò)，你小子也真是妖孽，就算有領(lǐng)悟了槍意，但在年紀(jì)輕輕、丹宮未辟，就能以一敵八，戰(zhàn)勝八大絕頂高手，實(shí)屬不凡?！?p> 夜凌空笑道：“其實(shí)，和八大法王一戰(zhàn)，我也只在最后關(guān)頭，才得武鄉(xiāng)侯顯靈，領(lǐng)悟了‘燕趙神槍’，全靠屢屢算計(jì)，才能逐個(gè)擊破?！?p> 穆人清、木桑道人二人頓感驚訝，待聽(tīng)完他講述前后，又見(jiàn)他把‘天冠圖’拿出來(lái)，施展如意變化，二人皆嘖嘖稱奇。
木桑道人贊道：“未來(lái)經(jīng)、武鄉(xiāng)顯靈，你小子還真是福緣不淺。”說(shuō)完，又看向一旁的小妮子，打趣道：“艷福也是不淺......”
“前輩！”孫仲君登時(shí)羞紅了臉，急的跺腳躲到夜凌空身后。
穆人清微微笑，道：“你這為老不尊的夯貨！小輩面前，也不注意一下。”
木桑道人哈哈大笑。
“聽(tīng)你一說(shuō)，那黃教的八大法王，其武功雖高，但似乎都有缺陷？老猴兒，當(dāng)年你對(duì)付的那些可是那般？”
穆人清聽(tīng)后，搖搖頭，道：“那倒沒(méi)有。”
木桑道人奇道：“這是為何？”
穆人清嘆道：“哎！虧你還是鐵劍門的掌門，你們派里幾代人都在藏土活動(dòng)，難道連這個(gè)也不知道嗎？”
木桑道人有些不好意思，撓撓頭道：“我還真沒(méi)注意過(guò)這個(gè)?！?p> 穆人清解釋起來(lái)。、
“當(dāng)世武學(xué)，大致可分為奇經(jīng)八脈、三脈七輪兩大體統(tǒng)，按地域又有‘中原’、‘藏密’、‘波斯’三脈。我中原為‘奇經(jīng)八脈’一系的源頭，煉精化氣、煉氣化神，練神返虛，循序漸進(jìn)，可謂是玄門正宗?！?p> “而‘藏密’，即天竺武學(xué)，修煉三脈七輪，卻是以神入道，通過(guò)冥想苦修，輔以瑜伽，發(fā)掘體內(nèi)寶藏，此乃另一道統(tǒng)，其中亦有上乘正法。然而，藏密武學(xué)注重頓悟，偏愛(ài)捷徑，個(gè)中多有旁門左道，不惜為此入魔。”
忽然間，穆人清提起天下武學(xué)體系，其說(shuō)法倒是和秦良玉說(shuō)的差不多，只是他說(shuō)的要更加細(xì)致。
正當(dāng)小輩們不明所以，木桑道人卻是眼前一亮，道：“我懂了！”
“當(dāng)年一戰(zhàn)，那八大法王或死或傷，沒(méi)死的，回去后不久也重傷不治而亡，這才有新一代的護(hù)教法王上任?！苯又?，他嘿嘿冷笑：“但這急急忙忙、趕鴨子上架才推出來(lái)的新任法王，資歷淺薄，又如何服眾？”
“我猜，他們后來(lái)就都走了秘法捷徑，強(qiáng)行提升功力，但這樣一來(lái)，也給自身留下后患，這才敗亡。”
穆人清撫了一把蒼須，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“差不多如此?！?p> 夜凌空回想了一下，還真是，那夜叉法王運(yùn)功后，智商掉一大截，修羅法王拔刀看向“自己人”，不用說(shuō)都知道他們練的武功有問(wèn)題了。
這時(shí)，他又好奇了起來(lái)。
“那波斯武學(xué)又是怎樣？”
穆人清道：“波斯武學(xué)實(shí)乃我中原武學(xué)的分支......”
“古來(lái)，波斯商賈與中原通商，自絲綢之路，把中原武學(xué)帶了回去。但正所謂，橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳，我中原武學(xué)傳到那邊，久后，就也變了味兒......”
“這一脈雖也以修行奇經(jīng)八脈為根基，但理念卻和中原截然相反。我等中原武學(xué)以氣為本，講究固本培元，增強(qiáng)底蘊(yùn)，武技只是小道，而那邊卻盡是劍走偏鋒，竭盡發(fā)掘自身潛能，養(yǎng)氣反倒其次?！?p> 說(shuō)著，穆人清又提起一事。
“波斯的第一大教—祆教，其武學(xué)風(fēng)格就是這般?！?p> 木桑忽然驚訝道：“祆教，可是昔日的明教？”
“正是?！蹦氯饲妩c(diǎn)頭道。
伴隨解釋，眾人才知，祆教也叫明教、拜火教。相傳，明太祖朱元璋便出身于該教，當(dāng)年他率領(lǐng)教眾扎紅起義，大明才得以立國(guó)。
“北宋年間，波斯明教出了位大宗師，叫作山中老人。他精修中原、天竺，以及極西之地的武學(xué)，結(jié)合四家之長(zhǎng)，把這一脈武學(xué)的詭異風(fēng)格發(fā)揮極致，放在旁門左道之學(xué)里也屬巔峰?！?p> 說(shuō)完，老人又嘆道。
“可如此一來(lái)，卻是有些舍本逐末了。他們波斯明教原來(lái)的武學(xué)，盡管看似詭異，但根子上還是以氣為本，算是我中原武學(xué)的一體兩面，二者相輔相成?！?p> “那山中老人的武功雖奇，可說(shuō)到宏廣精深，卻差了許多，把好端端的上乘內(nèi)家武學(xué)，淪為純粹的殺人伎倆?！?p> 波斯明教？山中老人？
聞言，夜凌空不禁想到了《倚天屠龍記》。
好像還真是這樣。
按《倚天屠龍記》的說(shuō)法，不管‘乾坤大挪移’、還是‘圣火令神功’，在原作里都是比較詭異的，一個(gè)作為明教的鎮(zhèn)教神功，正常練著極其容易走火入魔，但有強(qiáng)大內(nèi)功的人去練，就會(huì)事半功倍，瞬息而成。
而另一個(gè)，圣火令神功，更要內(nèi)心入魔才能施展開(kāi)來(lái)，若心中清明，反倒無(wú)法施展。
這么看，除去張無(wú)忌，包括陽(yáng)頂天在內(nèi)的歷代中土明教教主，還是真是慘，也不知道波斯總壇安的什么心，只傳了中土分壇發(fā)掘潛能之法，卻沒(méi)有傳下他們蘊(yùn)養(yǎng)潛能之術(shù)。
想來(lái)，或許是想以此挾持中土分壇。
眾人之中，袁承志幾乎打小就在山上，雖然也是十七八歲的少年人，但內(nèi)心卻還是有點(diǎn)童心未泯。況且，這些年來(lái)，他還是頭一回聽(tīng)到自己最敬愛(ài)的恩師講述往事，心下更是好奇不已。
“師傅，后來(lái)呢？您生平最危險(xiǎn)的另一戰(zhàn)又是哪一場(chǎng)呀？”
穆人清看了眼愛(ài)徒，目露慈祥，接著說(shuō)了起來(lái)。
神山大戰(zhàn)，穆人清險(xiǎn)勝一招，但他也差點(diǎn)油盡燈枯，不過(guò)得益于這一戰(zhàn)，其武學(xué)修為更上一層樓。在洛卓沃龍寺休養(yǎng)半年，回到華山，又閉關(guān)許久。出關(guān)后，只身趕往山海關(guān)外，由此迎來(lái)人生中另一場(chǎng)兇險(xiǎn)萬(wàn)分的戰(zhàn)斗。
長(zhǎng)白山上，天池湖畔，女真供奉、一代怪杰——‘天池居士’白隱。
白隱本是明朝忠良之后。
正德年間，黨爭(zhēng)激烈，楊廷和與王瓊二人相互仇視、水火不容。白隱祖父不僅是朝廷武將，亦是天下有數(shù)的高手，曾助王瓊平定寧王叛亂，卻也被打上了“王黨”標(biāo)簽。后來(lái)，王瓊失勢(shì)，其祖父受牽連，在大案中蒙受不白之冤，全家淪落為囚。
朝廷將白家發(fā)配至遼東，白隱祖父含怒而死；
此事之后，白家后人矢志復(fù)仇。
到了白隱這代，兄弟三人在關(guān)外幫助女真對(duì)付明朝。特別是白隱，一身劍法超凡絕倫，已達(dá)手發(fā)無(wú)形劍氣之境，儼然為天下第一劍客，被女真奉為護(hù)族劍神。
與白隱之戰(zhàn)，盡管對(duì)手只此一人，但兇險(xiǎn)絲毫不在烏斯藏大戰(zhàn)之下。
那一戰(zhàn)可謂驚天動(dòng)地，二人在天池湖畔大戰(zhàn)七天七夜，文斗、武斗，拳腳、劍術(shù)、人生，都在爭(zhēng)斗，最后兩人遁于天池湖底，在冰冷刺骨的水下進(jìn)行戰(zhàn)斗。
生死關(guān)頭，穆人清忽然觸摸到劍意的境界，抓住一絲“縱橫無(wú)敵”的劍意，憑此勝了下來(lái)。
只可惜......
盡管這些年來(lái)，穆人清不斷嘗試，但自那一戰(zhàn)過(guò)后，就再也找不回當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。直到今日，他才終于抵達(dá)了這一境界。
得益于此，他才越發(fā)確信了一件事......
穆人清領(lǐng)著眾人下去休息，他也沒(méi)有追問(wèn)對(duì)方來(lái)華山的第三件事是什么、以及有關(guān)藏寶圖的事，不過(guò)從夜凌空頻頻打量袁承志的目光，其大概能猜到對(duì)方的想法。